从理性化到乌托邦——柏拉图理性主义法哲学辨析

摘要

永恒的柏拉图，奇妙的柏拉图，难以忽视的柏拉图。作为伟大的哲学家，柏拉图是人类精神的导师，在思想史上具有重大的贡献和重要的意义。
　　 社会政治法律问题一直是柏拉图关注的核心问题，社会正义是他的思想和价值的诉求。柏拉图终其一生都在追寻理想的社会体制，探索正义之国及其实现最佳之途径。在《理想国》、《法律篇》等著作中，柏拉图提出了一系列理念与制度，建构了他心目中理想的正义国家。从第一等好的国家到第二等好的国家，从普遍正义到法律正义，从哲人当政到法治立国，柏拉图都是以道德作为国家的基础，以教育教化作为正义实现的方式，带有浓重的理想性色彩，富有理性主义、道德主义精神，充满了浪漫主义的意蕴，折射出深深的神秘主义意识。由此开创了漫长的西方乌托邦思想史的先河。
　　 简要地说，柏拉图一生都在探索和追求以正义为基础的法哲学，努力建构了以正义为基本法、生命线，以教育为实现形式的道德理想国。无论是理想的正义之邦，还是现实的法治之邦，柏拉图始终以善、正义、智慧、节制、幸福等德性作为国家的基础，以正义、法律、教育、哲人（立法者）等基本要素建构国家的政制。
　　 文章共分为五个部分。
　　 第一部分主要分析柏拉图的社会使命和思想抱负，明确地认为，柏拉图一生试图力挽狂澜，重构社会的价值观念体系，探索和建构理想的正义之社会，解救社会的思想、精神和价值危机。
　　 第二部分研究柏拉图中年代表作《理想国》的法哲学，探索柏拉图理想的正义之邦的政制因素。论文认为，柏拉图将正义看作是国家的基本法、生命线，是社会体制的基本原则和基础，是政治道德的首要因素，而哲学家国王是理想国宪政的核心定律。
　　 第三部分探索柏拉图晚年代表作《法律篇》的法哲学，探索现实的正义之邦的宪政结构。论文认为，柏拉图立足于法律正义，建构了以法律和秩序为基础的第二等好的国家，形成了法律至上性、神圣性、权威性的法治理念，提出了包括权力结构在内的一系列法律制度体系。
　　 第四部分探索《理想国》和《法律篇》中的教育理论及其宪政功能。论文认为，无论是哲人当政的理想国家，还是法治化的现实国家，教育都是正义运作和实现的方式，通过教育、教化，人们实现了心灵转向，获得了善，成为善良的守法的公民。
　　 第五部分站在思想史的高度，运用历史分析和比较分析，剖析了柏拉图思想中的重重困境。明确指出，柏拉图一生都难以摆脱法律与道德、法治与人治的矛盾，道德化的精英主义的思想基础，终生持有的理性主义、理想主义信念，导致他走向浪漫主义，走向神秘主义，最终陷入了乌托邦主义的泥沼之中。