从女性主义视角看《艾尔弗雷德和艾米丽》中的母亲形象

摘要

多丽丝·莱辛，继弗吉利亚·伍尔芙之后英国文坛最伟大的女性作家之一，文学史上第十一位和最年长的诺贝尔文学奖得主，她的作品以内容包罗万象，思想深刻为特点。
　　作为一名杰出的女性作家，她对女性生活的观察和思考尤为独到，而由于她和母亲关系的素来不和，使其在作品中创造了众多 “坏”母亲形象。纵观有关多丽丝·莱辛作品的学术研究，我们可以很清晰的得知关于她作品的研究角度可谓是涉及到方方面面，但是笔者尚未发现学术期刊或论文专门研究其作品中的母亲形象，这种空缺促使笔者选择其作品中的母亲形象作为此篇论文的研究对象，来看看作家在其最后一部作品《艾尔弗雷德和艾米丽》中对“母性神话”的解构和对“新女性形象”的重建。
　　《艾尔弗雷德和艾米丽》可被称之为一篇回忆录或短篇自传，共有两部分构成了这篇中篇小说，第一部分为虚拟，第二部分为自传。在虚拟部分，莱辛想象了没有第一次世界大战她的父母亲可能拥有的生活，在自传部分，她展示了真相——在战争和一个心灵扭曲的母亲的阴影之下的生活。
　　从传统意义上讲，母亲是一连串词的代名词：和蔼可亲，宽容博大，无私奉献，进而男权社会将其上升至“母性神话”： 母性是女性的天性，母亲形象就像圣母玛利亚，集爱和美于一身，毫无个人需求。然而，莱辛小说《艾尔弗雷德和艾米丽》中的母亲艾米丽彻底的打破和解构了“母性神话”，以此同时，莱辛同样在她作品中通过塑造菲欧娜和其他一些女性形象重建了“新女性形象”。
　　此文意在从女性主义视角通过探讨挖掘莱辛作品中的母性形象来看作家对“母性神话”的解构和对“新女性形象”的建构。在此文的第一章，笔者将会对作家，小说，文献综述和理论依据做简略的介绍。在第二章，笔者将会对 “母性神话”的建构起源和解构进行阐述。在第三章，笔者将以女性主义者西蒙·波伏娃，克里斯蒂娃等对母亲，母性的观点为依托，通过挖掘莱辛作品中以艾米丽为代表的等等“坏母亲”来展现作家对“母性神话”的解构，她们的主要观点是：母性并非女性的本能；母性是女性成为独立个体的最大阻碍。在第四章，笔者将以女性主义者贝蒂·弗里丹对“新女性形象”的观点为基础，通过研究莱辛作品中的菲欧娜等女性形象来展现作家对“新女性形象”的建构，弗里丹的主要观点是：女性能够在男性和丈夫的帮助下通过实现工作和婚姻，或者说自我和家庭的平衡来获得新生，成为真正的新女性。
　　解构“母性神话”和重建“新女性形象”对当今男性和女性之间真正意义上平等的实现，以及世界上和谐家庭，和谐社会的构建有重大意义！