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论文说明:图表目录、注释表
绪论
一、选题缘起及意义
二、学术史的回顾与分析
三、研究目标、思路及研究方法
第一章 情的内涵、外延及其与礼法的关系
第一节 情的内涵
一、情的现代闸释
二、情在古人心中
第二节 情的外延
一、情和性
二、情和欲
三、情和心
第三节 情与礼的关系
一、礼缘情而作,乐因情而生
二、礼乐约束人情
第四节 情与法的关系
一、王法本乎人情
二、性情与礼治、法治
第二章 西汉学术界论情及其与礼法的关系
第一节《淮南子》的适情论
一、情之内涵和情之能动
二、适情以达道
三、适情以制礼
四、适心以制法
第二节 董仲舒的天道与人情
一、天道与人情
二、以礼体情、安情
三、王霸之道本于天心、人情
第三节 利欲和仁爱的冲突——盐铁会议中的情感利器
第四节 性情·道德·体验——刘向的人格塑造论
一、博采众家的人格塑造论
二、情感体验为核心的道德养成
三、个体为中心的人文情怀
第三章 东汉学术界论情及其与礼法的关系
第一节 王充起事生情、以礼防情论
一、情的发生和性质
二、情与礼的关系
第二节 天理化的人情——《白虎通义》对情的规范
一、情的内涵和性质
二、天理下的人情
三、人情中的天理
第三节 情感理想与现实利害——王符的情论
一、情感与社会现实
二、礼对情感的矫正
三、以怒止杀、大义灭亲
第四节 荀悦性动生情、化情原心论
一、情感的基本问题
二、以礼化情
三、慎庶狱以昭人情
第四章 两汉学术界论情及其与礼法关系的特色
第一节 两汉情论的时代嫱变
一、从达道之情、王霸之情到修性之情
二、从情之人文到礼之理性
第二节 两汉情论的道德特征
一、情感塑造的目标——道德实现
二、道德实现的手段——自律、推己和移情
三、道德模范——帝王的情感塑造范式
第五章 引礼入法制度变革中彰显的情感关怀
第一节 耻感激起的法律变动
一、刑不至君子论
二、民知耻而不犯
三、轻侮法
第二节 仁爱催生的刑制改革
一、汉文帝废除肉刑
二、恤刑
三、不孝入律
第三节 原情为核心的春秋决狱
一、经典案例中的人情考量
二、春秋决狱的情感倾向
三、原心还是原情
四、原情的意义
第四节 引礼入法制度变革中情感的价值
一、礼与法的先天对抗性和共同情感基因
二、情感是礼法后天交融的黏合剂
第六章 引礼入法社会实践中凸显的情感问题
第一节 伦理法特质下道德情感的彰显
一、哀矜勿喜的判例心态
二、息讼体现的情感分量
三、思想及社会渊源
第二节 隆礼下自然情感的压抑
一、“矫情崇礼”的社会表象
二、思想及实践渊源
结语
参考文献
后记