黄老治道及其现代价值新论

摘要

黄老之学作为道家文化的一个核心内容，在我国历史上曾经盛极一时、产生过极为重要的影响。黄老之学以老子哲学为中心，但在政治实践上创造性地发挥了老子的道论，形成了其独特的“治道”。黄老治道以其理论的丰富性、深刻性和实用性，能够为国家管理和政治实践提供系统的指导思想。
　　 本文在对黄老之学的基本文献如出土文献《黄帝四经》、《伊尹·九主》，传世文献《管子》、《慎子》、《庄子》外篇、《尹文子》、《鹖冠子》、《文子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等进行重新界定的基础上，运用历史学、哲学、政治学等学科交叉的研究方法，对黄老治道的主要思想进行全面系统的总结提炼，尤其对过去从思想上关注不够的文献如《伊尹·九主》、《尹文子》、《慎子》、《鹖冠子》、《文子》等加以重视，并将黄老思想和我国当代政治问题联系起来，不仅发掘出黄老治道中的自由、科学、民主、公正、法治等思想，而且结合中国现代政治制度和政治思想的演化，对当代政治制度中存在的问题和经验教训进行了重点分析，并就政治制度建设和改革提出了明确的意见。
　　 本文将黄老治道的主要内容概括为无为而治、因循时变、形名、刑德四个方面。黄老无为治国理念，在继承老庄无为政治思想的基础上，综合儒家以仁德为本、以礼仪为纲的治国思想，以及法家法、术、势相统一的治国理论，由此表现出更大的可行性、操作性和积极性;黄老因循思想强调顺应自然规律和顺应人情风俗两个方面，这不仅仅是对自身修养的要求，更是对君主治国治民的期望;时变思想不仅包括一年政事随季节变化的“顺时立政”思想，还有主张因时代变化而及时变法、反对僵化保守的含义;形名思想包括“形名相应”的政治形名思想和“正形名”、“定名分”的正名思想，是黄老学派“道生法”理论在治国实践中的贯彻落实;刑德思想把阴阳与刑德结合起来，主张刑德兼施、先德后刑，为黄老的政治实践提供了具体的理论根据。
　　 黄老治道蕴含精深之理，显示出强烈的现代性，特别是面对当今中国新一轮改革全面推进的时候，其所包含的政治智慧更加引人注目。黄老无为思想的本质是“天下为公”和“以法治国”，这对推动我国政治的开放性和科学民主立法、司法改革具有参考价值。黄老之学中丰富的因循时变思想是在一个渐变的过程中形成的，其变化的依据主要是社会形势的不断变化，因循“道”、“理”的原则性与具体实践的灵活性相结合，使其具有很强的理论性和实践性，这与当前执政党意识形态和社会实践与时俱进、不断改革的指导思想有很大的相似性。黄老学派的形名思想对孔子的“正名”论与老子的“无名”论都有一定的发展，其以形正名、形名法定、循名责实、官不兼事等观点对克服党政机关中的官僚主义、形式主义作风等问题具有重要借鉴意义。“刑德”作为黄老思想的核心内容之一，其本质是上层建筑对经济基础服务与规范的关系，凡有利于经济发展、有利于改善人民生活的措施就是德，对破坏经济、破坏社会秩序行为的打击就是刑。联系当今，在社会主义改革与建设的过程中，黄老刑德思想对当代发展民生、厉行法治的问题具有启发意义。
　　 既发黄老治道之幽微，更思其于现代社会之启示。通过本文的研究，试为解决当今现实问题提供有益的借鉴。

目录

声明

摘要

绪论

一、选题缘由及其意义

二、研究现状综述

(一)黄老之学的整体研究

(二)黄老之学的主要思想研究

(三)道家、黄老思想对现代管理借鉴意义的研究

三、研究思路与创新之处

(一)研究思路

(二)创新之处

第一章 黄老之学的形成与影响

一、黄老之学的产生

二、黄老之学的发展过程

(一)战国黄老之学

(二)秦汉黄老之学

三、黄老之学的特点

(一)对“道’’的发展

(二)积极入世的态度

(三)“无为而无不为”

(四)兼容百家

四、黄老之学的历史影响

(一)黄老之学的哲学影响

(二)黄老之学的文化影响

(三)黄老之学的政治影响

五、黄老之学与时代精神

(一)尊重自然，尊重规律

(二)以民为本，重视人道

(三)法治与德治并重

第二章 黄老无为治国思想

一、“无为”的思想渊源

二、老庄的无为治国思想

(一)老子的“无为而治”思想

(二)庄子的无为治国思想

三、黄老无为治国思想对老庄的借鉴和发展

(一)《黄帝四经》中的无为治国思想

(二)《管子》诸篇中的无为治国思想

(三)《慎子》中的黄老无为思想

(四)《文子》中的无为治国思想

(五)《淮南子》中的无为思想

四、黄老无为治国思想对法家、儒家的影响

第三章 黄老因循时变思想

一、黄老因循思想的起源

二、黄老学派内部各家因循思想

三、黄老时变思想的起源及发展

(一)黄老时变思想的起源

(二)黄老时变思想的发展

第四章 黄老形名思想

一、形名的概念及产生

(一)“形名”的概念及分类

(二)形名的产生

二、儒家的“正名”思想

(一)孔子的“正名”思想

(二)孟子对孔子“正名”思想的修正与补充

(三)荀子的“制名”思想

三、老庄的无名思想

(一)老子“无名”的政治管理思想

(二)《庄子》的“无名”论

四、黄老无名与正名定分思想

(一)“形名相应”的政治形名思想

(二)“正形名”的正名思想

(三)“定名分”的正名思想

五、黄老形名思想对法家的影响

(一)法家“名”与“实”的多重意义

(二)名实与君臣关系

(三)“综合名实”的检验原则

第五章 黄老刑德思想

一、刑德观念的起源和演变

(一)德的起源与演变

(二)刑的起源与含义演变

二、黄老学派的刑德思想

三、黄老刑德思想与儒、法两家比较

(一)儒家的刑德观

(二)法家的刑德观

(三)黄老、儒、法刑德观比较

第六章 黄老治道的现代启示

一、黄老无为治国思想对当今政治建设的启示

(一)黄老无为思想在当代科学发展观中的体现

(二)黄老无为治国思想对当代政治的借鉴

二、黄老因循时变思想对当今社会改革的启示

三、黄老形名思想对当今政治体制改革的启示

(一)我国政治体制中存在的反常现象

(二)黄老形名思想对我国政治体制改革的借鉴意义

四、黄老刑德思想对当今发展民生与厉行法治的启示

结语

参考文献

作者攻读博士学位期间发表的论文

后记