黄侃及其治学思想研究

摘要

黄侃之于中国传统文化，可谓承前启后、继往开来，既有总结又有创新，既有守成又有发展，其治学理念与方法，对于今人研治“国学”，仍然具有很好的指导意义。
　　本文首先从黄侃的个人生平研究着手，概括性地总结其一生，并将之分为前后两个阶段，前者为短暂的革命生涯，后者则是回归学术重镇。黄侃为何从1911年之后不再问政而潜心学术？笔者通过对文献史料的阅读梳理，从黄侃的家世背景、师承关系、社会活动、朋友交游等各个方面来了解其性格特征，以期对其人其事有一个比较客观的认识与把握。像黄侃这样的一种狂狷性格，究竟对他在生活上、学术上都造成了哪些重要影响？笔者试图以此为切入点，力图较为全面地了解黄侃其人，同时着重讨论与归纳他的学术成就，进而做出分析比对，揭示其国学观念较之传统认知与现代定义的异同。
　　本文分为四个部分:第一部分为绪论，主要叙述笔者的选题缘由。第二部分主要研究黄侃的身世，青年时期的短暂革命活动以及他对革命的观念。黄侃为人正直不阿，面对腐朽的满清王朝，他走上革命的道路似乎是必然，然而在必然之中又有些偶然。他原本是在旧式私塾的环境下成长，却因为时代风气的变化，使他又得以在武昌文华普通学堂学习，由此结识了宋教仁、黄兴等一众革命党人，从而走上了革命的道路。在维新与守旧之间，最可见黄侃性格的矛盾之处:一方面他坚守传统，对于革命的初衷，仅仅是缘于夷夏之辨，始于所谓民族大义;而另一方面，他又表现得十分昂扬激进。黄侃并没有如清政府所期望的那样，在西学堂里学习“师夷长技以制夷”，反倒是积极发展地下力量，纠合同志，意欲推翻满清政权，积极鼓吹暴力革命。第三部分则是从黄侃的师友交谊中探究其性格，分析他为人处世的行为，由侧面切入以更全面的了解黄侃其人。黄侃确实是一个矛盾的人，他恪守故辙，尊师重道，对母亲的孝心令人感到夸张甚至是惊愕。然而他又是个极度狂放不羁的人，不以礼法自绳，在生活上的不规律与放荡也是他英年早逝的一个重要原因。最后一部分，总结与归纳黄侃的学术思想与他的一些治学方法。从方法论的角度阐述他对国学及传统文化的认识，比较他的文化观及国学观与今天人们的定义有何种异同。

目录

声明

摘要

一、绪论

(一)立论依据

(二)研究方案

二、蕲春黄氏之缘起

(一)家世背景

(二)青年黄侃

(三)量守居士黄侃

三、黄侃师承交谊考

(一)黄侃的三位老师

(二)黄侃的交谊探微

四、黄侃治学之思想与方法

(一)中国学问的“源头”

(二)发明与发现之学

结语

参考文献

附录

致谢