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1908-1922:从民族主义文学到“人的文学”——周作人文学思想的发生与演变

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摘要

绪论

第一章 周作人文学思想的发生

一、周作人所面对的晚清社会思潮

1、历史的社会现状:民族危机与社会危机

2、进化论作为知识分子群的普遍知识、思想和信仰

3、小说界革命:文学以其政治功利性作为政治救国的工具

二、周作人文学思想发生的原因探析

1、八股文、试帖诗、科举考试和传统的中国文人梦

2、闲书、林译小说与文学兴趣的培养

3、作为敲门砖的洋文与文学翻译活动

三、周作人文学思想雏形:一种庞杂的文学观

1、对文学本质属性的综合认识

2、对周作人这种庞杂文学观的再认识

第二章 周作人文学思想的演变

一、周作人文学思想演变的原因探析

1、晚清社会思潮的延续

2、师承章太炎、追随鲁迅的步伐

3、与弱小民族、国家文学的共鸣

4、吴越地区的一种社会文化心理

二、以民族为本位,重视国民精神启蒙的文学思想的生成

1、文学的功能

2、哀情的文学

3、妇女、儿童在这一文学思想框架内的隐喻意义

三、对周作人民族主义文学思想的再认识

1、国民精神启蒙:对晚清启蒙主义文学的传承与演进

2、新的思想因素:对弱小民族、国家文学的关注与人道主义精神的生成

3、历史理性与道德情感的冲突

4、文学的政治功利性与精神启蒙之辨

第三章 周作人文学思想之新转向

一、转向发生的原因探究

1、人道主义精神的别一种功能

2、“人生的艺术派的文学”:缓解启蒙与审美的矛盾

3、“思想革命”的必要性

4、作为舞台的新文化运动

二、“人的文学”思想的理论建构与思想资源

1、“人”的文学:“个人主义的人间本位主义”;建立在生物进化论上的灵肉一元论

2、人的“文学”:人生的艺术派文学,功利与审美的均衡

三、对周作人“人的文学”思想再认识

1、文学史意义及思想意义

2、科学理性与文学的矛盾关系

3、理想与现实的冲突:周作人与“新村主义”的合离

4、新的转机之酝酿:更进一步贴近文学的本质属性

结语

参考文献

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摘要

整体观望周作人(1885-1967)的一生,他兼具着文学家与思想家的双重身份。不论是文学层面还是思想层面,周作人都对自“五四”以来的中国社会产生了相当的影响。本文以周作人的文学思想(1908-1922年)作为基本的研究对象和出发点,以福柯的“知识考古学”为理论支撑,力图在较为清晰地梳理周作人文学思想的发生与演变的基础之上,从周作人文论的本身出发,分析其文学思想发生与演变的原因,并从历史语境和现实语境两个层面对其进行再评价。
  本文在吸收以往学者关于周作人文学思想研究成绩的基础上,在方法论上采取这样一种结构,即“为什么——是什么——怎么样”,通过这样一种结构来探讨周作人文学思想之发生与演变,尽可能地还原历史原貌中的周作人文学思想,并通过再评价来展示周作人之文学观对于当下文学发展的价值与意义。
  本文的创新之处有两点:一是对早期周作人文学思想的认识,最初形成的是一种庞杂的文学观,而不是大多数研究者所认为的那样,或为民族主义文学思想或为“人的文学”思想。二是体现在方法论上面,周作人的文学思想不仅有一条较为清晰的发展逻辑,而且前后之间联系颇为紧密,并且以早期的庞杂文学观为总的纲领,此后各阶段所呈现出来的文学思想面貌都能于此中找到原影。

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