文学观念的演进——先秦到魏晋南北朝

摘要

文学是什么，是文学理论研究不可忽视的问题，从古至今，人们不停地追问与求索文学的本质，给出了众多的解释。到了当代，人们对文学观念有了新的认识，文学被泛化至文化等多重领域，文学消亡说出现。故而，对文学观念的研究变得十分有意义。
　　本文分三章，研究先秦到魏晋南北朝间文学观的演进，探究文学观念从萌芽，发展，到确立的变化过程。
　　首先梳理先秦的文学观，先秦时期，文学还处于广义的文化阶段，混杂在人们对政治、历史、哲学的理解里，先秦的文学观就这样在诸子观念中萌发。这时，诸子并没有对文学进行单独的论述，观点也各不相同，对文学的记录更是夹杂在史料文献中，文学只是一门技艺，先秦的文学观是实用的文学观。
　　然后梳理两汉的文学观，两汉的文学观是经世致用的文学观。受汉代经学的影响，儒家的政教文学观成为主流的思想观念，但是在文学创作上，却开始关注文学所具有的唯美性和辞采性等艺术特征。故而，两汉时期的文学观念是渐趋独立，渐进自觉的。
　　最后梳理魏晋南北朝的文学观，此时，人们开始清晰地意识到文学是一种独立的、纯粹的审美形式。魏晋南北朝是个体精神得到高扬的时代，个人情感的抒发与对生存价值的思考成为这一时期文学的主旋律。魏晋南北朝对文学的本质有了新的认识，作为抒情的最佳途径，文学的“缘情”意识不仅是审美思想的发展，更使文学活动的目的回到了个人。
　　本文通过对文学观念演进过程的梳理，帮助我们重识文学自身的逻辑起点，重塑其独立的品格，认识其价值与意义，使之不再被简单泛化至虚无，使文学重新回归自我。

目录

摘要

绪论

第一章 先秦：文学观念的萌芽期

第一节 先秦文学观念的产生背景

一、社会历史背景

二、思想文化背景

第二节 儒家的文学观

一、孔子的文学观

二、孟子的文学观

三、荀子的文学观

第三节 道家的文学观

一、老子的文学观

二、庄子的文学观

第四节 其他诸子的文学观

一、墨家的文学观

二、法家的文学观

本章小结

第二章 两汉：文学观念的发展期

第一节 两汉文学观念的产生背景

一、社会历史背景

二、思想文化背景

第二节 经学视野下的文学观

一、“感物”的文学观

二、政教的文学观

三、“发愤著书”的文学观

四、“疾虚妄”的文学观

第三节 汉赋的审美性彰显

一、汉赋创作中自觉的审美追求

二、汉儒对辞赋文学性的评判

本章小结

第三章 魏晋南北朝：文学观念的确立期

第一节 魏晋南北朝文学观念的产生背景

一、社会历史背景

二、思想文化背景

第二节 魏晋时期的文学观

一、玄学对文学的促进

二、自觉的文学观

第三节 南北朝时期的文学观

一、文学自觉的确立

二、审美的文学观

本章小结

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表论文

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