新俄罗斯文学中“现代知识分子”思想谱系研究

摘要

知识分子是俄罗斯独特文化现象和核心文化观念。俄罗斯知识分子固有一种弥赛亚思想，独立批判、斗争的精神和浓厚的宗教性。苏联解体，社会剧变，在新的文化生态中，“现代知识分子”的精神和思想发生了显著异变，形成了新的形象图谱和思想谱系。
　　经历了政治、文化、信仰的转型阵痛，“现代知识分子”陷入迷失自我的泥潭，在彷徨恍惚中走向虚空，又在妥协无奈下回归真实，困苦坚守后终获新生。在以《地下人，或当代英雄》、《“百事”一代》、《无望的逃离》、《野猫精》等为代表的新俄罗斯文学中形成了“新多余人”、沉沦者、“地下人”和守望者构成的“现代知识分子”成长图谱。
　　宗教思想异变。解体导致高加索问题恶化。在文明冲突激化的宏观语境中，“现代知识分子”的末世论思想深化为一种湮灭世界的洪流，弥赛亚思想被无情消解，他们没有拯救家邦的客观条件，也丧失了扛起振兴民族重任的信念和力量。
　　反乌托邦思想。“现代知识分子”以高涨的解构冲动摧毁了“神圣罗斯”和“俄罗斯帝国”的国家乌托邦;被资讯“围困”又使他们萌发了对消费时代的预判与警示;“苦难拯救世界”和“美拯救世界”的宗教乌托邦的迷梦也最终破碎。
　　虚无主义思想。政治、文化急剧颠覆使“现代知识分子”产生了否定历史的历史虚无主义倾向;这种否定历史的情绪进一步蔓延至传统文化领域，对文化名人和经典名著的讽刺、戏谑，尽显其文化虚无主义意识;在新文化生态中，“现代知识分子”形而上地思考“我是谁？”、“我在哪？”等问题，彰显其对自身存在的彷徨、疑惑，体现为一种从虚无到虚无的存在虚无主义。
　　后现代思维。文化断裂引发“现代知识分子”后现代思想高涨。他们的语言包含着“反逻各斯中心主义”的解构思想;他们的行为映射出一种游戏性，以游戏、荒诞来对抗权威和经典，不妥协地开发各种歧异差见;在无望逃离的“生活迷宫”中，他们不得不以恶毒之恨来表达炽热之爱，以杀子之名来保全爱子之命。

目录

摘要

绪论

第一节 俄罗斯学界研究概况

第二节 西方学界研究概况

第三节 中国学界研究概况

第四节 选题依据

第五节 主要研究方法、理论和学术价值

第一章 俄罗斯知识分子群体的缘起和演变

第一节 俄罗斯知识分子溯源

第二节 俄罗斯知识分子文化意蕴和群体特征

第三节 俄罗斯“现代知识分子”

一、关于现代性与后现代性的论说

二、“后现代的现代性”：异变与传承

本章小结

第二章 新俄罗斯文学中“现代知识分子”形象谱系

第一节 “无望逃离”中的新时代“多余人”

第二节 “‘百事’一代”，或欲望俘虏

第三节 融入人群的“地下人”，或当代英雄

第四节 守望者，或薪火相传的使者

本章小结

第三章 文明冲突下“现代知识分子”宗教观异变

第一节 文明的碰撞，宗教信仰的交锋

第二节 “高加索痕迹”：“现代知识分子”信仰异变风向标

第三节 “现代知识分子”宗教观异变

一、“现代知识分子”湮灭世界的末世思想

二、“现代知识分子”弥赛亚意识的消逝

本章小结

第四章 “现代知识分子”身上栖居的反乌托邦思想

第一节 “现代知识分子”反乌托邦思想探源

一、乌托邦与反乌托邦探源

二、俄罗斯知识分子之乌托邦与反乌托邦传统

三、“现代知识分子”反乌托邦情绪高涨

第二节 “现代知识分子”的反国家乌托邦思想

一、库兹米奇斯克：倒置的基捷日城

二、关于人之真谛的叩问

第三节 “现代知识分子”的反消费乌托邦意识

一、真相不过是虚假的一个瞬间：俄式“景观社会”

二、金钱的力量：“消费鸟托邦”的运行动力

三、完全别样的世界：消费神话后的骇人世界图景

第四节 “现代知识分子”反宗教乌托邦激情

一、对“苦难拯救世界”的颠覆

二、对“美拯救世界”的解构

本章小结

第五章 “现代知识分子”传承的虚无主义思想

第一节 社会转型与虚无主义思想泛滥

第二节 “现代知识分子”的历史虚无主义

一、超级霸主外衣下的“侏儒”

二、书刊检查制度，精神文化生活的梦魇

三、“古拉格=苏联=精神病院”的言说

四、消失在虚空中的苏联

第三节 “现代知识分子”的文化虚无主义

一、普希金：我们的一切?

二、众声喧哗中的经典落寞

第四节 “现代知识分子”的存在虚无主义

一、失意与抗争的纠结

二、一个俄国人的“梦蝶”

三、“我是谁?”的窦疑

四、“我在哪?”的困惑

本章小结

第六章 “现代知识分子”体现的后现代思维

第一节 文化断裂与后现代思想盛行

第二节 “现代知识分子”后现代思想的文学显影

一、文字的行动：一种解构的激情

二、智慧的游戏：俄罗斯版《西游记》

三、无望的逃离：生命存在之悖论

本章小结

敢问路在何方?——结束语

参考文献

致谢

攻读博士学位期间科研成果

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