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论坂口安吾的文学思想——以评论为中心

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目录

摘要

绪论

第一章 坂口安吾及其文学创作

第一节 “无赖派”文学的诞生

第二节 坂口安吾的人生经历

第三节 坂口安吾的创作经历

第二章 回归人类自身的“故乡”

第一节 《文学的故乡》的创作背景

第二节 《文学的故乡》中的四个插曲

第三节 绝对孤独思想的实践作

第三章 “反传统”:坂口安吾的战时呐喊

第一节 《日本文化之我见》的创作背景

第二节 《日本文化之我见》中的日本传统美学观批评

第三节 《珍珠》:对“国粹主义”的批判

第四章 “堕落”:坂口安吾的战后批判

第一节 《堕落论》和《续堕落论》的创作背景

第二节 《堕落论》和《续堕落论》中的“堕落”呼吁

第三节 《白痴》:文学中的“秩序”反抗

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表论文

声明

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摘要

日本的战败,给全体国民带来了巨大的心理打击和精神创伤,原本固有的价值观念受到冲击,人们内心的偶像、英雄如今或受到鄙视,或成为战争罪犯。在这段乱世的时代里,人们精神空虚,社会秩序混乱,虚无主义、幻灭、绝望思想在蔓延。而也就是在这种混乱时期,敏锐捕捉到时代的精神迷惘和困惑,对蕴含社会文化心理深度的文学命题——“战败”和“战后”进行思考揣度的“无赖派”作家的作品受到欢迎。
  无赖派代表作家之一坂口安吾的文学创作经历丰富,作品众多,不但有小说,更有内容深刻的评论,《文学的故乡》、《日本文化之我见》、《堕落论》和《续堕落论》都是他的代表性评论。本文通过对四篇评论及代表性小说的梳理,来分析坂口安吾战前到战后的文学思想。在《文学的故乡》中坂口安吾指出无以拯救是人类孤独和痛苦的唯一拯救方式,而针对战前国内盛行的“日本精神”、“日本传统”,坂口安吾在《日本文化之我见》中面对战后突变的社会状况,以反传统的姿态,抨击了日本传统文化的恶俗和传统审美的弊端。《在堕落论》和《续堕落论》中坂口安吾一改委婉的表达方式,直言堕落是人性复归的必然,辛辣而直接地批判战后日本的现有状态,对传统的道德伦理观提出了批判,以避免统治阶级利用“传统文化”来实现他们的野心。

著录项

  • 作者

    朱超奇;

  • 作者单位

    黑龙江大学;

  • 授予单位 黑龙江大学;
  • 学科 日语语言文学
  • 授予学位 硕士
  • 导师姓名 于桂玲;
  • 年度 2017
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类 I313.065;
  • 关键词

    日本当代文学; 坂口安吾; 无赖派; 创作思想;

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