两晋时期民间信仰研究——以《搜神记》为例

摘要

民间信仰是流行于民间的精神信仰。它与民间宗教既有联系又有区别，它们之间没有明显的界限，却又不能将两者等同。就两晋时期的民间信仰而言，它在继承了前代信仰的基础上，也有其独特的内涵。干宝的《搜神记》作为两晋时期志怪小说的翘楚之作，是一本记载各种鬼神精怪故事的小说集，内容不仅涉及长生不老、祥瑞征兆，而且还有善恶报应、人神鬼妖的恋爱交通等，反映了社会百态、人情世故，对研究两晋时期民众的精神信仰具有重要意义。
　　两晋时期的社会大环境对民间信仰产生重要影响。两晋时期从司马氏取代曹魏政权建立西晋，至刘宋政权建立，共跨越了150年的时段，社会环境比较复杂。这一时期，由于频繁的自然灾害，激烈的社会动荡，艰难困苦的社会环境，使生活在痛苦中的广大民众，将对美好生活的向往寄托于虚无的精神信仰，对民间信仰产生了重要影响。而两晋时期的社会文化环境比较开放，发展变化很快，儒学的衰落，玄学的兴起，佛道两教的发展，也对民间信仰产生了重要的影响。
　　两晋时期的民间信仰包含有许多内容。民间信仰是民众对一些自然现象及社会问题出于不理解、恐惧或某种强烈的愿望、要求时产生的心里观念，其核心是万物有灵。这种朴素的观念创造了超自然的神灵崇拜及神话故事，使民间信仰包含许多内容，但主要分为三大类。一类是自然物信仰，这里又分为植物信仰、动物信仰、星辰信仰三小类；第二类是人物崇拜，这里又分为名人崇拜、普通人物崇拜两小类；第三类是神鬼信仰，这里又分为神灵信仰、鬼怪信仰两小类。
　　两晋时期的民间信仰也折射出一些思想观念。由于两晋时期民间信仰比较繁杂，体现在民众的思想观念上，有许多独特之处，尤其是民间信仰所反映的民众的生死观、狐妖观、婚恋观。两晋时期民众的生死观主要体现在长寿观、死而复生观、预知生死观三个方面；民众的狐妖观主要体现在狐妖能预知吉凶祸福及它的学识观、害人观三个方面；而民众的婚恋观主要体现在人与神、鬼、妖婚恋观的三个方面，这对研究两晋时期民间信仰的独特内涵有重要作用。