豫中地区仰韶遗存文化因素分析

摘要

豫中地区地处中原腹地，地理环境复杂，自然条件优越，在中国文明起源和以中原为中心的历史趋势的形成中发挥了重要的作用。在仰韶时代，豫中地区的仰韶文化在发展中吸收和接纳了众多的外来因素，从而使自身的文化面貌呈现出多元性和复杂化。本文在分期确立的基础上，综合运用文化因素分析法对豫中地区的仰韶文化进行甄别和比对，了解本地文化因素的发展和传承规律，追溯外来文化因素的源头，从而考察外来文化的传播途径和影响，以便更好的了解仰韶文化的构成因素和文化地位，这是本文形成的初衷和研究目的。
　　文化因素分析法表明，在仰韶文化早期，豫中地区主要承袭了裴李岗文化的因素，许多器类都可以在本地找到源头，表明本地的仰韶文化是由裴李岗文化发展而来。外来文化因素方面，豫中地区受到东方北辛文化和关中地区仰韶文化的影响较多，长江中游地区的大溪文化和淮河中游的双墩文化也有少量的渗入。此时的外来文化，是零散和个体的交流，豫中地区的仰韶文化吸收着外来文化而不断发展。
　　仰韶文化中期，庙底沟类型的强势崛起，使得豫中地区的阎村类型受到了庙底沟类型的强烈影响，彩陶文化在这一时期的发展达到了巅峰。此时豫中地区的仰韶文化自身也不断发展壮大，大量的白衣彩陶、连间式地面建筑以及迄今黄河流域最早的城址—西山古城等都足以说明。此外，阎村类型还吸收了来自东方的大汶口文化、东南方的崧泽文化、南方的薛家岗文化和大溪文化等多种文化因素。这些文化因素的吸收，为仰韶文化晚期外来文化因素的大规模涌入，埋下了伏笔。
　　仰韶文化晚期，尤其是在晚段，豫中地区的外来文化因素有了明显的增加。随着大汶口文化的西进和屈家岭文化的北渐，豫中地区的大河村类型呈现出复杂的文化面貌。这一时期的文化传播，已基本不见其它地区的个体性的文化因素的流入，而呈现出一种大规模、有组织的文化入侵。这种现象的出现，既与仰韶文化自身的衰落分不开，也与周边大汶口晚期文化、屈家岭早期文化的强势崛起有关。
　　在仰韶文化发展的不同阶段，外来文化的传播通道也不尽相同。传播通道的改变，一方面与地理环境有关，尤其是河流的分布和改道，另一方面与气候的变化也密不可分。受外来文化的影响强弱不同，豫中地区仰韶文化各时期的发展态势也有所差别。从早期和中期的吸收利用，到晚期的抵抗和挣扎，豫中地区的仰韶文化经历了发展壮大到衰落的过程，这也深刻影响到了中原地区的文明化进程。

目录

声明

绪论

一 空间区域及地理环境

二 田野发现与相关研究

第二节 论文选题的意义和研究方法

第三节 分期与年代

第一章 豫中地区仰韶文化早期诸文化因素

第一节 仰韶文化一期特征及文化因素

一 文化特征与性质

二 周边地区同期文化

三 豫中地区仰韶一期文化因素分析

第二节 仰韶文化二期特征及文化因素

一 文化特征与性质

二 周边地区同期文化

三 豫中地区仰韶二期文化因素分析

第二章 豫中地区仰韶文化中期诸文化因素

第一节 文化特征与类型

第二节 周边地区同期文化

第三节 豫中地区仰韶三期文化因素分析

第三章 豫中地区仰韶文化晚期诸文化因素

第一节 文化特征与类型

第二节 周边地区同期文化

第三节 豫中地区仰韶四期文化因素分析

第四章 文化因素的传播与影响

第一节 外来文化的传播通道

一 东方传播通道

二 南方传播通道

三 西方传播通道

四 北方传播通道

第二节 外来文化传播的方式与影响

一 外来文化传播与融合方式

二 外来文化传播的影响

结语

参考文献

个人简历

致谢