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《约伯记》和《天问》的理性精神比较研究

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目录

声明

绪论

研究现状

一、国内外对《约伯记》的研究

二、国内对《天问》和《约伯记》的比较研究

选题意义

第一章 理性追问的起点

第一节 屈原理性追问的起点

第二节 约伯理性追问的起点

第三节 敬畏:理性追问的情感基础

小结

第二章 痛苦中的理性思辨

第一节 屈原的思辨

第二节 约伯的思辨

第三节 人生意义的颠覆

小结

第三章 苦难中的理性追问

第一节 屈原的追问

第二节 约伯的追问

第三节 追问的意义

小结

结语

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间发表的学术论文目录

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摘要

国内对《天问》和《约伯记》的单篇研究较多,但把屈原和约伯并置一处,探索其不同的思想冲动和共同的理性精神的研究却少之又少。本文以《天问》和《约伯记》为研究对象,着重探讨屈原和约伯发出终极追问时的精神状态,考察两人对“天”和“上帝”追问时的逻辑起点、痛苦中的反思以及在苦难中萃取理性的精神价值,并着重探讨中西方文化元典著作中的理性精神。
  在具体文本上,本文首先致力于考察屈原和约伯理性思维的逻辑起点,对传统文化所怀有的深情、心存敬畏之感,以及面对无法用文化传统解释的困厄时所产生的对真理探索的冲动。在此生存起点中,本文剖析屈原和约伯内心挣扎、彷徨的原因,前者是因为政治理想的破灭导致了精神的无所依托,后者是源于宗教信仰受缚而引发的痛苦的哲学思辨。最后,我们详细论证屈原和约伯价值追问时的理性精神,坚持己见、敢于向“天”或“上帝”争辩,这不仅是勇气和魄力体现,更是明辨是非曲直的理性精神伸张。
  本文的研究表明,作为特定文化场域中的知识分子,无论是屈原,还是约伯,他们的思维方式、行为动机都受制于既定的文化传统;其痛苦则源于他们更多地思考生活,不为名利、只为真理而甘愿承受思想的苦刑;最终,经过理性思维的洗礼,除了更了解了自己、更清楚信仰的价值和意义之外,其思维也为各自的民族文化传统奠定了更深的根基。

著录项

  • 作者

    王晓华;

  • 作者单位

    河南大学;

  • 授予单位 河南大学;
  • 学科 比较文学与世界文学
  • 授予学位 硕士
  • 导师姓名 梁工;
  • 年度 2017
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类 I106-03;
  • 关键词

    《约伯记》; 《天问》; 文学创作; 艺术特征;

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