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徐悲鸿、林风眠、潘天寿之于20世纪中国美术教育

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绪论

1 徐悲鸿、林风眠和潘天寿所处的时代背景及美术教育体系形成过程

1.1 时代背景

1.2 徐悲鸿、林风眠、潘天寿艺术生平及艺术历程简述

2 徐悲鸿、林风眠、潘天寿的艺术思想及美术教育体系综述

2.1 徐悲鸿的教育理念及美术教学体系

2.1.1 徐悲鸿的写实主义教育理念

2.1.2 徐悲鸿的素描教学体系

2.2 林风眠的艺术理念及美术教学体系

2.2.1 林风眠在北平艺专时的艺术理念

2.2.2 林风眠在国立艺专时的教学体系

2.3 潘天寿的教学理念及美术教学内容

2.3.1 潘天寿“中西拉开”的教学理念

2.3.2 以人文主义为本的美术教育思想

2.3.3 潘天寿的教育内容

3 徐悲鸿、林风眠、潘天寿美术教育体系之比较

3.1 汲取传统艺术的异同分析

3.1.1 关于中国画革新观念的异同

3.1.2 关于写生与临摹问题

3.2 借鉴外来艺术的异同分析

3.2.1 关于借鉴西方艺术流派

3.2.2 关于契斯恰科夫、马克西莫夫与博巴教学体系

3.2.3 关于素描问题

4 徐悲鸿、林风眠、潘天寿美术教学体系的影响

4.1 写实主义之于中国美术教育

4.2 现代主义之于中国美术教育

4.3 提倡传统人文精神价值几何?

结束语

参考文献

附录

后记

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摘要

中国美术教育走过了百年的发展历史,在这漫漫的长河中,我国的油画教学和国画教学都取得了可喜的成绩,这些成绩的取得是和先辈们的努力分不开的。
   我国杰出的美术教育家、艺术家徐悲鸿、林风眠与潘天寿一生都致力于中西艺术文化的研究和探索。在如何改善传统中国画,建立新型的美术教育体系这个问题上,三人对中国的美术事业产生了深远的影响。他们的教学理念与艺术主张既有相同的地方,又有差异性:既有积极的一面,又有不足的一面。徐悲鸿推崇“写实主义”,即西方古典写实主义艺术;林风眠侧重“表现主义”,即西方19世纪印象派以后的现代表现主义艺术;潘天寿则主张捍卫传统文化。虽然三人在艺术语言和艺术理念有所不同,但似乎又有着“互补”的意味。
   在21世纪的今天,以徐悲鸿、林风眠和潘天寿为研究对象,是因为他们三人在教育理念上有着各自突出的观点,是最具有代表性的。比较三位美术教育家的思想,重新认识其在艺术教育理论与实践方式上的得与失,既是对前辈以及那段历史的回顾,也应该对我们今天的美术教育和艺术创作不无启示。

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