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埃赫那吞与拉美西斯二世神权政治比较研究

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声明

绪论

(一)选题意义

(二)研究现状

(三)研究特色

一、古埃及神权与王权关系的形成与发展

(一)古代埃及宗教的起源与发展

(二)新王国之前神权与王权的演变

(三)新王国时期宗教神学体系化

二、两位法老执政时期神权政治状况比较分析

(一)埃赫那吞与拉美西斯二世王权体制比较

(二)埃赫那吞与拉美西斯二世神权体制比较

(三)两位法老上台之前王权面临的危机比较

三、两位法老统治时期神权政治差异形成的原因

(一)两位法老面临的执政背景有异

(二)两位法老的神学意识形态不同

(三)两位法老有着不同的执政理念

(四)两位法老处于不同的神学发展阶段

四、埃赫那吞与拉美西斯二世宗教政策比较分析

(一)埃赫那吞创立新教而拉美西斯强调传统

(二)两法老虽都大兴土木但结果却大相径庭

(三)民众对两位法老宗教政策的态度不同

(四)拉美西斯从埃赫那吞那里吸取了教训

五、埃赫那吞与拉美西斯二世内政改革成败原因比较

(一)二者处理王权与神权关系上措施有异

(二)二者对待埃及传统文化的态度不同

(三)二者对待民众与反对势力态度不同

(四)二位法老所受教育与个人素质有区别

结论

参考文献

后记

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摘要

埃赫那吞,即阿蒙霍特普四世(前1379-前1362)是古埃及新王国时期第18王朝法老。拉美西斯二世(前1303-前1213)是新王国时期第19王朝法老。二位法老同属新王国时期,二者在位期间都注重加强内政建设。二者所处的时代背景也有相似之处。埃赫那吞执政之前,古埃及经历了第18王朝图特摩斯三世的扩张,埃及的版图大大扩展。如何巩固王权,加强内政建设,守住新征服的领土,是埃赫那吞面临的任务;拉美西斯二世上台之前,也经历了第19王朝塞提一世的扩张和对外战争,埃及需要进一步加强内政建设。在加强内政建设方面,埃赫那吞进行宗教改革,结果以失败告终;拉美西斯二世在内政方面,利用宗教,大修神庙,结果拉美西斯统治时期政权稳定,国泰民安,拉美西斯二世因此成为古埃及历史上最伟大的法老之一。二者在内政建设方面虽然都采取利用宗教巩固王权的措施,但结果却大相径庭。本文选题的目的就是希望通过比较,找出拉美西斯二世成功的经验,总结埃赫那吞宗教政策失败的教训。在经验教训方面,法老拉美西斯二世采取的宗教政策比较随和且符合大多数埃及人的传统信仰,这是拉美西斯二世成功的重要原因;法老埃赫那吞采取独尊阿吞神宗教政策过于极端且不符合大多数埃及人的传统信仰,这是法老埃赫那吞宗教改革失败的重要原因。同时希望该选题能对当今构建和谐社会具有启迪作用。本文主要采用史学比较的方法建构论文的,通过史学比较的方法,可以深化二位法老神权政治的研究。此外,本文采用的理论为宗教学理论中的神权政治理论。 本文共分五章,第一章主要论述古埃及宗教的起源、发展和最终形成的宗教体系;第二章到第五章,主要从四个方面对两位法老的神权政治进行了具体的比较分析。这四个方面分别是:两位法老执政时期神权政治状况比较分析、两位法老统治时期神权政治差异形成的原因、两位法老宗教政策比较分析和两位法老内政改革成败原因比较。通过对两位法老埃赫那吞和拉美西斯二世的神权政治进行比较分析,可以更好把握古埃及的历史,尤其是可以更好地去认识和理解关于古埃及王权与教权关系的历史演变。此外,还可以深化神权政治理论的研究,完善其理论。

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