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一种神话仪式理论的文学人类学意义——基于《俄狄浦斯王》的阐说

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引 言

第1章神话仪式理论的基本范式与仪式分析的诸种角度

1.1神话仪式理论的基本范式

1.1.1神话概念的界定并提出问题

1.1.2对于威利斯提出的问题的心理原因探究及神话的定位

1.1.3对于威利斯提出的问题所采取的方法及策略

1.2仪式分析的诸种角度

1.2.1仪式与社会

1.2.2仪式与宗教

1.2.3从戏剧的起源看仪式与戏剧

1.2.4仪式与象征

1.2.5仪式与叙事

1.2.6仪式与神话

第2章一种父子关系

2.1《俄狄浦斯王》与两种古老的仪式

2.1.1弑老仪式

2.1.2替罪羊仪式

2.2站在父亲的视角审视儿子

2.2.1史料中的例子

2.2.2神话中的例子

2.2.3两种仪式对比产生的效果

2.2.4回到《俄狄浦斯王》中

第3章男女间的微妙关系

3.1男性与女性既对立又互补的关系

3.2站在男人的视角审视女人

3.3男人“仪式性"的交换妇女

3.4女人的重要作用

3.5在家庭范围内女人的不定向选择

3.5.1忠于“丈夫"的例子

3.5.2忠于“儿子”的例子

结 语

参考文献

谢 辞

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摘要

本文在对仪式概念进行归纳总结的基础上,运用文学人类学中的神话仪式的研究视角,对仪式与各方面的关系进行诸种角度的研究比较,并试图通过对比分析两种古老的仪式——弑老仪式和替罪羊仪式以及种种事实来思考一种最核心的家庭伦理关系。这一关系在很大程度上涉及到了神话、历史、文学乃至文化。并通过对经典文本《俄狄浦斯王》的分析,谨慎地继承并发展了著名的“俄狄浦斯情结”,站在父亲的立场上对索福克勒斯的这部悲剧重新进行解读,在历史真实与文学虚构的互证中使读者相对全面的感受到古老的仪式规则对人类文化产生的深远影响。

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