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“科玄论战”中的主要哲学问题研究

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导论

第1章 “科玄论战”的历史背景与主要过程

1.1 国外背景

1.1.1 论战的西方哲学思想渊源

1.1.2“一战”后西方社会的思想潮流

1.2 国内背景

1.2.1 科学至上论兴起

1.2.2 “一战”后学界对科学至上论的反思

1.3 “科玄论战”的主要过程

第2章 “科玄论战”中的认识论之争

2.1 科学派的认识论思想

2.2 玄学派的认识论思想

2.3 唯物史观派的认识论思想

2.4 各派认识论思想简评

第3章 “科玄论战”中的人生观之争

3.1 科学派的人生观理论

3.1.1 科学可以解释人生观

3.1.2 科学可以创造人生观

3.2 玄学派的人生观理论

3.2.1 将科学与人生观划界分割

3.2.2 以自由意志为核心的人生观

3.2.3 科学与玄学相互协调理论与道德观

3.3 唯物史观派的人生观理论

3.4 各派人生观理论简评

3.4.1 科玄两派的思维混乱

3.4.2 科学派人生观理论简评

3.4.3 玄学派人生观理论简评

3.4.4 唯物史观派人生观理论简评

第4章 “科玄论战”的历史意义与当代价值

4.1 “科玄论战”的历史意义

4.2 “科玄论战”的当代价值

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间取得的成果

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摘要

“科玄论战”是我国学术思想史上的一次影响重大、意义深远的学术论战。是国内学界在自然科学逐渐开始传播的情况下,对科学主义与人文主义孰是孰非、东方传统思想价值体系与西方主流思想价值体系如何取舍所进行的一次思想论争。论战中主要分为持“科学万能论”的科学派,持“自由意志论”的玄学派与持唯物主义历史观思想的唯物史观派三派学者。科学派崇信科学,秉持经验主义认识论,认为科学方法能解释物质与精神两方面的内容,并且可以阐释二者之间的关系。玄学派认为人的心理情感没有科学规律可循,秉持感官经验与理性思维相结合的认识论,将主观意志作为人生观的核心。唯物史观派则提出“物质决定论”,把人生观的形成与社会的发展变迁都归结到客观物质这唯一的因素之上。三个派别的思想理论都有其可借鉴之处与局限不足之点,三大思想体系的主要脉络也都传承了下来,对后世产生了深远的影响。
  近一个世纪之后的今天,辩证唯物主义理论对“科玄论战”中的认识论之争进行了科学的回应,冯契、牟宗三等哲学家也对科学主义与人文主义对立的问题进行了深刻的探索与解答。“科玄论战”对解决中国现代思想中的核心问题:古今中西之争问题提供了有益的思想启迪和丰富的理论资源。但是当今社会依旧面临着很多与“科玄论战”时相似的社会问题:多元价值体系碰撞、道德观念缺失等。面对复杂的社会现实,我们该建立何种人生观,这是一个穿越了时代的问题。今时今日回顾反思“科玄论战”,既是对历史的缅怀,也是对社会现状的一种审视,能够为我们的立身处世产生一些启迪。

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