北宋皇帝诏求直言研究

摘要

诏求直言是中国古代帝制社会一种比较常见的政治现象，即皇帝主动或被动颁诏向臣民问计，以期达到改善政治治理的效果。随着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，董仲舒的天人感应论成为影响广泛而深入的一种主流思想，在这种理论的指导下，应对自然灾害和异常天象的诏求直言史不绝书。经过汉唐诏求直言的实践，这种求言的活动在北宋尤其频繁。
　　关于北宋皇帝诏求直言的次数，据有记载的已经达到了三十八次，大致可分为三种类型：登基求言、应灾求言和危机求言。北宋诏求直言活动频繁主要原因有四，一是皇帝为塑造开明纳谏美好形象，新皇登基总要搞一次登基求言；二是宋朝士大夫政治参与热情高，不仅积极参与上奏直言，而且往往借助天人感应论要求皇帝诏求直言；三是北宋是一个党争激烈的朝代，诏求直言适应了其党争政治的需要；四是受“天谴论”的影响，臣民往往请求皇帝下求言诏书，以答天戒。
　　北宋诏求直言的活动尽管次数多，类型丰富，但其改善北宋政治治理效果的作用并不太明显。其具体作用主要有三，一是满足了皇帝塑造明君形象的政治作秀需求；二是影响着官员的升迁和贬降；三是为党争推波助澜。党争激烈是北宋政治的一大特色，北宋皇帝的诏求直言又与党争政治密切相关。元祐更化之前，在高太后和司马光的主持下所搞的哲宗登基求言，凝聚了反变法派力量，制造了反对王安石变法的舆论，为随后的元祐更化作了议论准备。宋徽宗即位后的元符上书，又成为后来崇宁年间打压元祐党人和元符上书邪党的重要依据，诏求直言反而加剧了北宋后期的党争。

目录

声明

绪论

一、选题意义

二、研究现状

三、主要内容、创新点、研究方法与不足之处

第一章 宋朝之前的皇帝诏求直言概述

第一节 中国古代皇帝诏求直言的理论依据：天人感应论

第二节 汉唐皇帝诏求直言概述

第二章 北宋皇帝诏求直言概论

第一节 北宋皇帝诏求直言三大类型

第二节 北宋皇帝诏求直言原因

第三章 北宋皇帝诏求直言的个案研究（上）

第一节 宋仁宗庆历新政与两次诏求直言

第二节 宋神宗熙宁年间的两次诏求直言

第四章 北宋皇帝诏求直言的个案研究（下）

第一节 宋哲宗的登基求言

第二节 宋徽宗朝诏求直言——以“元符上书”为例

第五章 北宋皇帝诏求直言效果

第一节 塑造明君形象的政治手段

第二节 影响官员的升迁和贬降

第三节 为党争政治推波助澜

结语

附录：《北宋皇帝诏求直言一览表》

参考文献

致谢