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【6h】

矛盾的女性身体观——西蒙娜·德·波伏瓦身体美学思想研究

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目录

绪论

第一章“女性身体是一种处境”

第一节 女性身体是一个“麻烦”

(一)发育

(二)月经

(三)怀孕和哺乳

第二节 女性身体是一个“他者”

(一)女性“他者”命运的历史追溯

(二)女性“他者”命运的现实考察

(三)“五位男性作家”眼中的女性形象

第二章 “身体是主体性放射的光芒”

第一节 身体是“理解和把握世界的工具”

(一)女性的“筑巢”功能

(二)女性独特的审美追求

(三)身体力量的获取

第二节 朝向自主的女性身体

(一)追求经济的独立

(二)摆脱爱情的依附

(三)自由的艺术创作

(四)平等的两性关系

第三章 矛盾的女性身体观

第一节 观念与现实的裂缝

第二节 存在主义哲学的“阿喀琉斯之踵”

结语

致谢

参考文献

附录:在校期间发表的学术论文

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摘要

西蒙娜·德·波伏瓦是法国二十世纪著名的存在主义哲学家,她的身体美学是西方身体美学思想的重要组成部分。在其著作《第二性》中,波伏瓦一方面对女性身体进行了消极描述,认为女性“身体是一种处境”:不仅是一个“麻烦”还是一个“他者”;另一方面又对女性身体进行了积极地肯定,认为女性“身体是主体性放射的光芒”,是“理解和把握世界的工具”,具有走向自主的可能性与现实性。波伏瓦对女性身体这两方面的表述存在着内在张力,呈现出某种矛盾性。这种矛盾性在波伏瓦本人身上表现为一种观念与现实之间的裂缝。就波伏瓦本人而言,她拒绝女性身体成为“客体”或“他者”,追求女性身体的自主,但从现实来看,她又处于被动地位,并没有完全实现理想目标。究其原因,波伏瓦的身体美学思想是以存在主义哲学为理论依据。存在主义哲学强调的只是女性身体在思想观念上的解放,并没有像马克思主义强调的通过社会实践改变制度、法律等方式彻底解放女性身体。当然,波伏瓦也意识到这一点的存在。遗憾的是,她最终并没有实现从存在主义哲学向马克思主义哲学的转变。

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