莱辛美学思想与现实主义文艺

摘要

启蒙运动时期文学和美学是一个重要的西方文艺学研究课题，莱辛作为德国启运动的杰出代表，尤其值得引起我们的关注。莱辛不是一个学院派的批评家，而是一个许下诺言并为实现诺言而勤奋写作的作家理论家，他的文学创作活动和理论实践，都是紧密结合德国现实要求、为唤起民族自我拯救意识、实现国家统一而展开的。与欧洲其他启蒙运动思想家相比，莱辛更加深刻地领悟了自柏拉图、亚里士多德以来西方文学创作和美学理论的精髓，将文学的社会责任和历史使命解说出来，是其成为利器，去扫除古典主义和贵族僧侣主义的颓废气息。莱辛之所以取得不凡的成就，是因为他坚持了现实主义的创作原则和精神，并把现实主义作为诗化哲学融入到他毕生的文学创作和批评实践之中，确立了一种美学范式——人本学的审美追求。诗画关系是一个古老的问题。古希腊理论家早有阐述，但他们主要是从诗画相融相通的角度来论说的，中国古代文学家对此也有类似看法。到新古典主义时期，这种观点越来越使文艺成为宣扬封建帝王和贵族僧侣功德、粉饰现实，脱离大众的理论依据，不利于正在兴起的市民阶级文艺的发展。

目录

中文内容摘要

英文内容摘要

第一节 莱辛美学思想的成因

第二节 《拉奥孔》—诗画分界的实现主义解说

第三节 《汉堡剧评》—市民剧理论的时代丰碑

第四节 现实主义—《拉奥孔》和《汉堡剧评》的内在关系

第五节 莱辛美学思想的意义与影响

结语

注释

参考书目

后记