朱琦经世思想研究

摘要

朱琦是晚清广西的文化巨子，他受益于桂林浓厚的文化氛围和良好的家庭教育，青年时代便显示出“兼济天下”的强烈愿望。朱琦入京为官后，侍从倭仁精修程朱理学，文从桐城，讲求“文以载道”的致用精神。朱琦一生交游甚广，因而得以开阔视野，不断充实提高自己。清朝道咸时期内外交困的政治局面催生了经世致用思潮的再度兴起，士人们纷纷讲求实用之学，反对空谈心性。朱琦受儒家入世情怀的熏陶，面对困境从未畏葸不前“独善其身”，而是将自己置身于时代潮流之中，对朝政时局和世道人心有着深刻的认识，并提出了许多有针对性的解救之策，而且能尽力去践行，促进了他经世思想的不断丰富。
　　朱琦的经世思想集中反映在他的政治主张和治学理念中。作为一名传统的儒臣，他抗直敢言，劝谏君主明德施仁，赏识重用有真才实干的人才，罢黜那些虚名营私之徒;要求臣工以儒臣之仪规范自身，要真正为国为民谋利而不应为一己之私荒废政务，甚至败坏朝纲风纪。他认为利为乱之根源，因此寄希望于儒家思想来拯救利益驱动的世俗人心，扭转陷入动乱的社会秩序。作为学界名士，朱琦虽为程朱理学的骨干成员，提倡读书人以格物致知的途径来治学，但他并不囿于门户之见，而是能够并置各家的治学观点，认为治学不论所由何种途径只要能明“圣人之道”，通“达用之学”便可。同时，朱琦的诗文成就十分卓著，为文作诗，针砭时弊，表达了自己的政治诉求和学术理念。朱琦的经世思想以圣人之道为归，有较为明显的复古倾向，而朱琦对新学的看法以及对新学人才的赏识，则显现出他经世思想中相对开明的一面。
　　朱琦虽身居普通的御史职位，但却能以一个社稷之臣的用心致力于国计民生之务，其思想深谋远识，颇有见地。但由于他个人性格特征及其思想本身的局限性，以及受时代客观形势的制约等原因，他的经世思想在实际践行中的效果并不明显，他本人也不得重用，时人惜其真才不遇。朱琦经世思想在当时虽未见良效，但他代表了当时经世士人群体中绝大多数人的思想特征，反映了当时的社会剧变，是广西士人经世派中的代表人物，其思想中仍有许多理念和观点值得我们借鉴学习。与此同时，我们也应认识到朱琦历史身份的局限性，他作为一名传统的封建官员，为维护封建统治而残酷镇压农民起义的思想是其思想的消极方面，应当予以否定。

目录

声明

摘要

引言

(一)选题缘由与研究意义

1．选题缘由

2．选题意义

(二)学术界关于朱琦的研究

1．对朱琦诗歌作品的研究

2．对朱琦古文作品的研究

3．对朱琦生平经历的研究

(三)研究方法、思路及创新、难点

1．研究方法

2．研究思路

3．创新之处

4．研究难点

一、朱琦经世思想的形成因素

(一)家学渊源

(二)八桂士风

(三)游学师友

1．桐城文派的浸润

2．问道于理学名家

3．修禊雅集

(四)本章小结

二、朱琦经世思想的内涵及其特征

(一)宰辅之臣的用心

1．谏君圣明行王道

2．责臣务实戒名利

(二)明道致用的学术追求

1．学尊程朱，格物致知

2．专精博取，明道致用

3．诗文言志，达济天下

(三)本章小结

三、朱琦经世思想的评价

(一)朱琦经世思想的定位

1．传统的儒士思想

2．对待西学的开明态度

(二)朱琦经世思想实践的不利因素

1．本身的不利因素

2．客观条件的制约

(三)朱琦及其经世思想的影响

1．朱琦的社会影响力

2．朱琦经世思想的社会影响力

结语

参考文献

后记