论阿甘本的“牲人”审美政治观念与哲性诗学意义

摘要

意大利著名学者吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942-）堪称当代西方激进左翼哲学家的标志性人物，他在20世纪90年代中后期提出“牲人”（homo sacer）等政治哲学观念，体现了对主权者的生命政治批判，深刻地影响了文艺美学领域。“牲人”作为一种可以随意杀死且不被祭祀的“赤裸生命”与至高权力形成对位，可用来描绘诸如纳粹集中营、欧洲的非法移民或古巴关塔那摩监狱等情境，涉及生命权力的重大问题。本文聚焦于阿甘本的“牲人”审美政治观念，探讨其思想蕴涵、文学阐释、哲理价值等题旨。 第一章论辨“牲人”审美政治观念的思想蕴涵。首先，辨析“牲人”的概念。其次，探讨“牲人”作为赤裸生命的内容与特征。再次，具体阐释难民、人类豚鼠、“穆斯林人”等“牲人”的典型形象与蕴涵。最后，揭示“牲人”审美政治意味的亵渎、游戏、潜能等抵抗方式和意义。 第二章讨论“牲人”审美政治观念用于文学阐释的可能性与新空间。以诺贝尔奖获得者伊姆雷的大屠杀自传体小说《无命运的人生》为个案，论析小说人物、场所与机制。认为关于小说主人公的描述是“牲人”赤裸生命的一种文学表达，集中营是制造“牲人”的典型场所，各种亵渎主权者的装置机制的行为隐含了“生命权力”的抵抗。以阿甘本“牲人”审美政治观念审视文学作品，可以加强传统人文主义的思脉，生成当代文学阐释的新空间。 第三章探讨“牲人”审美政治观念的哲理价值与哲性诗学意义。首先，通过福柯、哈特、奈格里、巴特勒等当代西方左翼思想家与阿甘本的对话关系，凸显“生命政治”题旨的哲理价值。其次，从哲性诗学视野拓展阿甘本的“牲人”审美政治观念与现当代社会的关联性，揭橥其批判理论的价值及其不足之处。 结语认为，源于古希腊罗马哲学的“牲人”概念具有丰赡的审美政治蕴涵。在当代哲性诗学的观照下，阿甘本以“牲人”审美政治观念体现了对赤裸生命的人文关怀，丰富与深化了欧美人文主义传统，因而具有宏阔的文学批评和文化批判的前景，可以促使人们更好地关注诗学正义，追寻未来美好共同体的愿景。

目录

引言

（一）选题缘由及意义

（二）国内外研究现状

1.国外研究

2.国内研究

一、“牲人”审美政治观念的思想蕴涵

（一）“牲人”（homo sacer）概念辨析

（二）赤裸生命与“牲人”

（三）集中营中的“牲人”形象

1.难民

2.人类豚鼠（Versuchspersonen）

3.穆斯林人

（四）“牲人”审美政治的抵抗方式和意义

二、“牲人”审美政治观念的文学阐释——以《无命运的人生》为例

（一）创伤记忆与“牲人”主体：赤裸生命的文学表达

（二）例外状态与纳粹集中营：灰色地带的“装置游戏”机制

（三）权力与抵抗：创伤叙事的审美政治意蕴

三、“牲人”审美政治观念的哲理价值

（一）“牲人”审美政治观念与西方左翼思潮的对话

1.福柯的生命权力观

2.哈特与奈格里的帝国与诸众

3.朱迪斯·巴特勒的生命政治转向

（二）“牲人”审美政治观念的跨语境意义

1.南京大屠杀

2.中国“黑户”群体

3.赛博空间的超级全景监视主义

（三）对“牲人”审美政治观念的质疑与反思

结语

参考文献

致谢

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