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越南华侨华人文化地理研究(1405—1945)

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绪论

一、选题目的及意义

二、学术史回顾

三、相关概念界定、研究方法、文章内容与创新之处

第一章 越南人文、自然地理环境与华侨移民历史过程

第一节 越南人、自然地理环境

第二节 华侨移居越南的历史过程

第二章 越南华侨社会的区域构成与概况

第一节 越南中南部华侨社会

第二节 越南北部华侨社会

第三节 法属时期的华侨社会

第三章 越南华侨学校与人才地理

第一节 越南华侨学校的发展历程与地理分布

第二节 越南侨校的文化传播作用

第三节 越南华侨华人人才的分布

第四章 越南华侨华人宗教、民间信仰及习俗地理

第一节 越南华侨华人宗教信仰及其地理分布

第二节 越南华侨华人民间信仰及其地理分布

第三节 越南华侨习俗及与所居国、祖籍国文化互动

第五章 越南华侨报刊、华文文学地理

第一节 侨刊、侨报分布及其文化意义

第二节 越南华文文学地理

第六章 越南华侨华人的认同问题

第一节 明乡的发展历程与管理

第二节 明乡人的认同问题

第三节 语言交融及其作用

第四节 侨团分布及其对华侨认同的影响

第七章 越南华侨华人文化形成的原因、过程和特点

第一节 越南华侨华人文化形成的原因

第二节 越南华侨华人文化形成的过程

第三节 越南华侨华人文化的特点

结语

参考文献

攻读硕士学位期间发表的论文

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摘要

越南与中国壤土相接,历史渊源颇深,是环南海地区国家中唯一一个深受汉文化影响的国家。越南自主之后,历代不断进入越南境内的华侨,尤其是明清以来,形成了三次较大规模的移民潮。由于越南王朝与中国王朝的特殊关系,使得越南王朝对待华人的态度颇为微妙,而其对待华人的政策影响了华侨华人的分布及与当地居民的融合程度。
  自17世纪以来,在越南各地形成了会安、河仙、庯宪、堤岸等具有代表性的华侨华人社会,此后在此基础之上发育出丰富的华侨华人文化。在越南各地的华侨华人中,明乡人是特殊群体。他们作为明朝遗民迁入越南,保留着大量明朝风俗,认同祖籍地及汉文化,但是并不认同清王朝。后与当地人通婚,逐步融入其中。越南历朝及法国殖民当局对明乡人都采取特殊的优待政策,使得其与一般华侨华人有着不同待遇。华侨华人的语言、社团等都对他们的认同产生很大影响。
  华侨进入越南后,较为重视教育,初为私塾教育,教授科目与国内无异。直到20世纪初,华侨才在越南建立新式学堂。侨校发端于南部,中北部建立比较晚。侨校分布在华侨华人聚集之地,华侨教育是传承中国文化的重要手段,其文化意义异常重要。
  华侨华人的宗教信仰显示出其与祖籍地的密切关系,除去佛、道等大型宗教,民间信仰中神灵众多,以关公、天后、伏波、兄弟公等信仰为例,都有着明显的地域特色。访问越南的僧道作为中越文化交流中的杰出使节,以拙公、元韶、大汕等为代表。由于中越文化习俗相近,更加有利于华侨风俗习惯的保存。
  中越两国文脉相通,华侨在越创办侨报等刊物,积极传播汉文化及爱国主义精神。越南华文文学在鄚玖家族发扬光大,尤以《河仙十咏》为代表。综上所述,越南华侨华人文化地理是政治、经济、文化等多方面因素共同缔造的。

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