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论苗族英雄史诗《亚鲁王》的文化内涵

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第一章 绪 论

第一节 术语解说、学术背景

第二节 选题的目的与意义

第三节 研究现状与文献综述

第四节 研究步骤与研究方法

第二章 数字的文化内涵

第一节 数字的起源

第二节 纯计数的数字

第三节 赋予苗族文化内涵的数词

第三章 颜色的文化内涵

第一节 “白”的文化内涵

第二节 “黑”的文化内涵

第三节 “红”的文化内涵

第四节 “黄”的文化内涵

第五节 “蓝(青、绿)”的文化内涵

第六节 “紫”的文化内涵

第四章 “标”的文化内涵

第一节 “标”在古代苗族文化里的独特涵义

第二节 “标”文化与当代国家法的冲突

第三节 “标”文化在当代社会的繁荣与发展

结语

注释

参考文献

附 录 一

附 录 二

索引

在学期间发表论文清单

致谢

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摘要

《亚鲁王》是苗族的口传英雄史诗。它蕴含着上古苗族独特的音乐、军事、哲学、语言、地名、习俗及宗教等历史文化信息,是一部研究古代苗族文化的经典。但是这样一部伟大的史诗,却正在面临着极其严重的传承危机。外来文化的影响、农民进城务工及学习经文时间的严格固定是其重要的原因。对它进行全面而深入的调查与研究,对各种不同传唱版本进行详细的记录,以形成书面文本,是一种重要且极为有效的保护措施,具有现实的积极意义。本论文力求在参阅相关文献资料及田野调查的基础上,以研究口头诗学的主要理论帕里-洛德理论以及人类文化学等的视角,从数字、颜色及“标”的文化内涵等方面,对苗族英雄史诗《亚鲁王》中所蕴含的异质文化进行研究。在数字方面,得出“十二”是天地日月的初始形成,生命之光的真正的开始。是神界的最大数;“七十”象征着吉祥;“三”象征着天、地、人;“九”是凡人间的最大的数。在颜色方面,得出了白色是一种吉祥的颜色;黑色、红色是一种中性的颜色;黄色是一种尊贵的颜色;蓝(青、绿)色是一种情爱之色;紫色是用于明志及表欲望的颜色。在“标”方面,得出了“标”是一种告知或禁止他人某些行为的信息。了解了古代苗族人对于不同的数字及颜色所持有的价值判断,及“标”在苗族社会中的功用及其在几千年的历史进程中的变迁历程。为《亚鲁王》及苗族文化的进一步研究提供了较好的借鉴与参考作用。

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