少数民族题材纪录片的他者塑造——兼谈毕业创作《彝村风情》

摘要

中国是华夏文明古国，历史悠久，文化绚烂。各民族通过长期努力，共同缔造了辉煌的中国。中国从来都不是单一的汉族文化，她拥有丰富多彩的少数民族文化，在影视领域，少数民族题材纪录片佳作频出，从最开始在国际上引起关注的《云之南》，到90年代的《沙与海》，再到近几年的《第三极》、《冈仁波齐》、《喜马拉雅天梯》等。少数民族题材纪录片塑造了很多精彩又经典的民族形象，让中国文化和中国形象更加多元，更加丰富。在中国历史上，少数民族多聚居于遥远的边疆，远离政治文化的中心地带，因地域的遥远、风俗的特别、文化的差异，少数民族容易被他者化，被置身于汉文化审视中。关于少数民族题材纪录片他者塑造，近些年来学术界批评的声音众多，有学者提倡少数民族题材纪录片的“主位”创作，顾名思义即少数民族题材纪录片的导演和主创人员必须是本民族的，这样更有利于展现民族文化的内核，这样的言说固然有理，但在笔者参与创作《彝村风情》和进行少数民族题材纪录片文献研究时发现：并非汉族导演的作品就是对少数民族的猎奇与想象，对于少数民族题材纪录片他者塑造，需要二元辩证。 本文将从四个部分来阐述：第一部分是绪论，笔者主要论述了创作和研究的缘起，相关的创作综述和研究综述；第二部分是少数民族题材纪录片和他者，从西方后殖民理论术语中的他者引入，再延伸到少数民族题材纪录片，为后文的论证奠定基础；第三部分是少数民族题材纪录片的他者塑造，首先论述了多元语境中的少数民族题材纪录片的他者塑造，其次论述了少数民族题材纪录片他者塑造的二元辩证；第四部分是毕业创作《彝村风情》的创作反思，主要是作品叙事技巧的反思和文化呈现的反思。

目录

1 绪论

1.1 创作和研究缘起

1.2 创作综述

1.3研究综述

2少数民族题材纪录片与他者

2.1他者

2.2少数民族题材纪录片

3 少数民族题材纪录片的他者塑造

3.1多元话语中的他者塑造

3.1.1国家话语下的他者塑造

3.1.2精英话语下的他者塑造

3.1.3市场话语下的他者塑造

3.2少数民族题材纪录片他者塑造的二元辩证

3.3少数民族题材纪录片记录精神的弘扬

4《彝村风情》创作分析与反思

4.1《彝村风情》视听语言分析

4.2《彝村风情》创作反思

4.2.1《彝村风情》叙事技巧反思

4.2.2《彝村风情》的文化反思

结语

参考文献

附录A

附 录B

致谢

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