仪式观视域下中华文化在东南亚华人社会的传播研究——以泰国勿洞市为例

摘要

詹姆斯·凯瑞提出的传播仪式观为传播学研究领域打开了新视野。本文在梳理传播仪式观理论的主要概念，把握理论核心内涵的基础上，结合相关文献分析，对中华文化在东南亚华人社会的传播展开研究，同时以泰国勿洞市为例，选取当地中华文化传播的典型案例进行解读。华人社会是东南亚各国社会系统运行的重要组成部分，包括同乡、同宗等地域、血缘关系，会馆、华校、孔子学院等华人机构，以及课堂、节日、庆典、祭祀等仪式场域。华人社会的中华文化传播有四种主要方式：华文教育、侨团活动、节日庆祝和华文媒体，依循传播仪式观强调的仪式隐喻、共同参与、共享意义、建构秩序以及强化信仰等方面分析，四种“仪式”在获取共享意义、产生集体情感、建立社会秩序、维系社会结构等社会整合方面发挥了重要作用。同时，本文结合田野调查发现，典型案例中的侨团活动产生了时空意义、祭孔大典塑造了“儒学”信仰、孔院课堂建构了中国印象。
　　本文从传播仪式观这个全新的角度阐释中华文化在东南亚华人社会的传播，解读其符号系统和象征意义表明的社会过程，发现其中呈现出“局限性”、“滞后性”、“脱节性”等问题，针对这些问题，本文提出整合文化深度和广度、填补“零参与感”、打造“线上仪式”等相应的对策。同时，中国文化走出去是建立文化强国的重要战略，中国文化海外传播不仅需要中国政府和民间的努力，也应该认识到，海外的华人社会是不可忽视的力量。

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