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越南竹林禅派寺院园林研究

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第1章绪论

1.1研究背景和意义

1.2国内外研究现状

1.2.1越南研究状况

1.2.2其他国家研究状况

1.3研究内容,方法和研究框架

1.3.1研究内容

1.3.2研究方法

1.4论文研究框架

第2章越南佛教与竹林禅宗

2.1越南佛教概述

2.2佛教在越南的分派

2.3佛教对越南寺庙园林的影响

2.4佛教对竹林禅派的影响

2.4.1佛教对竹林禅派思想的影响

2.4.2对竹林禅派寺院园林的影响

2.5小结

第3章竹林禅派寺院园林研究

3.1竹林禅派寺院园林概况

3.1.1竹林派主要寺院园林的发展

3.1.2竹林派主要寺院园林的分布

3.2竹林禅派寺院园林特色

3.2.1竹林禅派寺院园林的选址

3.2.2竹林禅派寺院园林的意境

3.2.3竹林禅派寺院园林的布局

3.2.4竹林禅派寺院园林的建筑特色

3.2.5植物景观

3.2.6竹林禅派寺院园林的叠山,理水

3.3竹林禅派寺院园林特色比较

3.4小结

第4章竹林禅派寺院园林案例分析

4.1龙峝寺(安子山竹林禅寺)

4.1.1概述

4.1.2建筑特色

4.1.3植物景观

4.1.4叠石理水

4.2西天竹林禅寺

4.2.1概述

4.2.2建筑特色

4.2.3植物景观

4.2.4叠石理水

4.4小结

第5章结论

参考文献

致谢

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摘要

佛教自从印度和中国传入越南后,作为越南宗教派别之一,在其生根成长的过程中完成了与传统文化的碰撞和融合,形成了与印度佛学理义迥异的越南化佛教,对越南文化的各个方面产生了深刻而持久的影响。越南佛教竹林禅派是越南“禅”和中国“禅”再加上越南社会与文化背景在漫长的时间内酝酿,发展而形成的结果。竹林禅派,对越南传统文化具有深远而持久的影响,尤其是在园林,建筑,哲学,美学等方面留下了深深的佛学烙印。
   竹林禅派寺院园林(Truc Lam Zen Monastery gardens),亦即佛寺的附属园林。主要包括寺院内部庭院和外围地段的园林绿化环境,也可泛指那些为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群所附设的园林。这些寺院园林有大有小,遍布在越南的城乡各地,受地理位置、气候条件及当地风土人情等方面的因素影响,形成各自的特色。
   本文以竹林禅宗寺院园林的发展为主线,从继承,发展,保护与创新的观点出发,通过对竹林禅派典型的寺院园林的调查,对其主要特征,造园理念,总体布局,建筑特色,植物景观,叠石理水等方面进行了深入的研究。一方面是对竹林禅派寺院园林景观特色的归纳,总结,同时也可为越南现代园林设计提供一定的借鉴和参考,达到古为今用的目的。

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