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儒学观念下的洪亮吉书法研究

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附图

文献综述

绪论

一、关于洪亮吉

二、关于选题

三、研究方法

四、洪亮吉“近道、斥佛”的儒者情怀

第一章 洪亮吉的生平与交游

第一节 儒学统摄下的生平业绩

一、寄居外家,贫困苦读(1—25岁)

二、游居幕府,四方奔波(26—44岁)

三、科举入仕,逆鳞戍边(45—54岁)

四、敕归故里,更生传道(55—64岁)

第二节 书法视域下的师友交游

一、 与孙星衍

二、与钱坫

三、与朱筠

四、与毕沅

五、与翁方纲

六、与成亲王

第二章 儒学观念下的其人其书

第一节 “真性情”观念下的人格与书法

一“真性情”思想:吟咏性情、去伪存真

二、真诚仗义、坦荡正直的人格

三、自由尚意的书法审美

第二节 “尚阳刚”观念下的人生与书法

一、“尚阳刚”思想:阳刚可贵、守柔弗为

二、刚毅正直、自强不息的人格

三、清新刚健的书法创作

第三节 “崇奇古”观念下的人格与书法

一、“崇奇古”思想:好古尚奇、奇而入理

二、特立独行、狂傲狷介的人格

三、法古尚奇的书法风貌

第三章 洪亮吉儒家文艺观念及其书法中的儒学

第一节 洪亮吉的儒家文艺观念

一、德行为先,文艺为末

二、重道轻艺与笃爱文艺的矛盾统一

第二节 洪亮吉书法中的儒学观念

一、书法作品的儒者心性

二、墨迹题跋中的忠谠伟节

三、绘画题跋中的孝思不匮

结论

参考文献

致谢

研究生期间科研及获奖情况

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摘要

洪亮吉是乾嘉时期著名的书法家和儒学家,其书法以《说文解字》为依据,以“二李”为主要取法对象,创作以小篆见长。儒学上他主张宗汉复古,提倡原儒之学,反对宋明理学。其思想也表现出崇儒、近道、不佞佛的特征。目前,有关洪亮吉书法和儒学的研究都还较为薄弱。
  本文以洪亮吉的儒学思想为线索,从生平业绩和书法交游入手,探析儒学对其人格和书法两方面的影响:洪亮吉在“真性情”观念的影响下,表现出真诚仗义、坦荡正直的人格,书法上则表现为对馆阁体的批判和对尚意书风的偏好,其中尚意书风以苏轼为指归。在“尚阳刚”观念的影响下,表现出刚毅正直、自强不息的人格,体现在书法上则是对清新刚健书风的追求。在“崇奇古”观念的影响下,其为人特立独行且狂傲狷介,体现在书法上即是对篆书和古文奇字的青睐。在此基础之上,耙梳洪亮吉“德行为先、文艺为末”的批评观念,并进一步阐释其思想上“重道轻艺”与“笃爱文艺”的矛盾统一。
  最后,探寻其书法作品和书画题跋中的儒学思想。全文以儒学为线索,立足于思想观念的角度对其书法进行研究。

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