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论查拉鲁普石窟的发展历史及其文化价值

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目录

摘要

外文摘要

第一章 绪论

第一节 选题目的

第二节 选题意义

第三节 研究现状

第四节 研究方法

第二章 查拉鲁普石窟形成的历史背景

第一节 查拉鲁普石窟形成的历史背景及人文环境

第二节 查拉鲁普石窟的形成

第三节 关于查拉鲁普石窟的名称来源

第三章 查拉鲁普石窟石窟的布局及风格

第一节 造像的布局及风格

第二节 造像年代分期

第四章 查拉鲁普石窟造像艺术的文化元素

第一节 本土艺术风格

第二节 犍陀罗艺术风格

第三节 笈多艺术风格

第四节 波罗王朝的艺术风格

第五章 查拉鲁普石窟的文化价值

第一节 佛学价值

第二节 艺术价值

第三节 社会价值

结语

参考文献

附录一

附录二

后记

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摘要

世界屋脊圣地拉萨,有着一千三百多年的历史。位于拉萨药王山的查拉鲁普石窟。这个洞窟式的小庙宇是西藏历史上,唯一可以追溯到吐蕃历史时代的石窟。不但为西藏的本土文化增添了外来文化因素,而且是古代文化交流史上的绚丽一笔。融合并承载着各方异样文化的艺术精华。
  此庙主神为吐巴查拉贡布,其旁舍利弗,左旁目犍连,又右弥勒,左观世音,主从共五尊。由尼泊尔匠师将其雕刻。按藏传佛教的说法,主神岩神怙主等待着释迦牟尼的到来,有着特殊的佛教意义。在方位上,查拉鲁普石窟与小昭寺遥望相对。相传,松赞干布和王妃茹雍萨嘉姆尊曾在此修行。查拉鲁普石窟,尽管规模不大,但它在藏传佛教发展史上占有重要的地位,为佛教在吐蕃藏地的早期传播和发展发挥了一定的促进作用。
  查拉鲁普石窟扩大了我国石窟寺遗址分布的范围,丰富了我国石窟艺术的内容。浓厚的印度文化艺术风格有别于我国其他石窟。查拉鲁普石窟艺术从尼泊尔传入西藏,对印度北部传入我国内地的石窟艺术单一途径提出了新问题。过去,一般认为我国石窟艺术起源于印度,由印度传入我国新疆、甘肃,进而传入内地。查拉鲁普石窟打破了单一地循西北一条路线传入的观点,由尼泊尔至西藏是石窟寺艺术传入的另一途径。同时,查拉鲁普石窟中古朴的造像风格为西藏早期摩崖造像、壁画的断代提供了可资根据。石窟中的历史人物造像,吸收了外来的艺术精华,丰富了本民族的传统文化,发展了自己独特的艺术风格。具有很高的艺术价值。
  本文分为五个部分,第一部分主要写了选题的目的和意义,以及研究的动态和方法。笔者写这篇论文主要是因为查拉鲁普石窟是目前在拉萨所知道的唯一的一座特别有名的石窟。这座石窟让人们更清楚地认识到吐蕃历史时代的佛教加持仪轨,以及佛教最初在吐蕃的传播情况。第二部分主要写了查拉鲁普石窟,在公元7世纪形成的历史背景、人文环境和石窟名称的来源,以及查拉鲁普石窟的地理位置、石窟外形进行了详细的描述。第三部分主要写了石窟内的造像和布局、风格、造像年代分期进行了一一的论述。第四部分较详细地叙述了印度的犍陀罗艺术、笈多艺术和波罗艺术,还有石窟中的本土艺术风格。第五部分,叙述了查拉鲁普石窟的佛学价值,艺术价值和社会价值。最后是结语部分,概括总结了石窟的意义。

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