高丽诗人李穑汉诗中儒家风范研究

摘要

李穑(1328-1396)，号牧隐，高丽末朝鲜初著名诗人。李穑是活跃在高丽王朝的文学家、性理学者，其文学成就尤为卓越，留有《牧隐稿》，是高丽朝留诗最多的作家、高丽文学史上的三大名家之一。长期以来，我国学术界对李穑的研究不够重视，成果不够系统，缺乏深入的文学性文本分析和阐释。本论文立足具体的诗歌分析，在开放的比较文学视界里，就李穑汉诗中体现儒家风范尤其是仕隐观的内容进行论述，并进一步探讨诗人对儒家传统思想的接受和应用，从而弥补李穑诗歌创作研究的不足，为中朝古代诗歌、文化的对话交流提供补充性材料。
　　 在研究方法上，本论文主要采用中国古典文学“知人论世”的诗歌批评理论和比较视野下影响学的文学研究方法，以李穑汉诗为研究对象，突出文本细读，注重其思想性，深入细致地展现其诗歌的丰富内涵和诗人的精神世界。在李穑生活的时代，政坛动荡不安，各派势力粉墨登场，为争权夺利而进行激烈的斗争，祸及整个国家和黎民苍生。李穑始终按照儒家为人治世的要求，忠于高丽王朝，坚守自己的政治立场，执着于儒家道德信仰，怀有高洁的志向和情操。受儒家兼济天下、心怀社稷的出仕观影响，李穑对国家寄予强烈而美好的政治理想，对人民怀着热切的感情和深厚的关怀。儒家崇尚忠义节操，李穑坚持以身践道的信念，独立不迁、安贫乐道。在归隐之后，不为世俗所玷污，而在自然中寻求自由解脱。这种种情怀，都流露在李穑的瀚海诗作中，他深受儒家传统思想的熏陶，熟悉汉文化经典和汉语诗歌创作，并借助文学的艺术形式将自身独立一格的儒家风范一一展现出来。
　　 在内容和结构上，本论文的主体分为四章。第一章介绍了李穑在高丽、朝鲜改朝换代之际的政治立场和人生选择，以及在性理学传播和诗文创作方面的文化成就。第二、三章选取《牧隐诗稿》中能集中体现李穑个人积极进取的出仕观、坚守气节的归隐观的代表性诗歌进行分析，探讨他作为一位儒者的价值观念、精神修养和现实抉择。第四章主要对李穑仕、隐观统一中所体现出的儒家风范、君子情操作进一步升华和讨论。
　　 李穑的汉诗在朝鲜古代文学史上占有重要地位，对其后的学风、文风也产生了重大影响。本论文提炼出李穑诗歌中体现其儒家风范的主要内容，力图彰显他忧国忧民的情怀和矢志不渝的节操，这将为解决学术界的实际问题做出一定的努力。

目录

摘要

导言

第一章 高丽末期的辅国忠臣及一代文宗

第一节 改朝换代时期的动荡社会

第二节 矢志不渝的政治人生

第三节 经国醒世的一代文宗

一、性理学的早期传播者

二、诗文的创作巨匠

第二章 李穑汉诗中积极进取的出仕观

第一节 追求“内圣”的人格修养

第二节 博学多识的诗文风采

第三节 兼济天下的政治理想

一、政治理想

二、社会批判

三、百姓关怀

第三章 李穑汉诗中坚守气节的归隐观

第一节 保持高洁品格的节义之操

第二节 寄情山水田园的闲适之作

第四章 李穑汉诗中一贯的仕隐观及其儒家风范

第一节 “仕”“隐”皆儒风

第二节 “仕”“隐”见真性

结语

参考文献

攻读学位期间发表的学术论文目录

后记

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