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摘要
第1章 引论
1.1 论文选题意义
1.1.1 彝族古代教育思想研究的理论意义
1.1.2 彝族古代教育思想的现实意义
1.2 研究现状综述
1.2.1 相关文献
1.2.2 核心文献
1.2.3 对已有文献的评价
1.3 核心概念
1.3.1 古代
1.3.2 教育思想
1.4 研究方法
1.5 论文框架说明
第2章 原始社会时期教育思想的孕育(远古~约公元前7世纪)
2.1 彝族原始社会概说
2.1.1 彝族源流
2.1.2 彝族史诗中的彝族原始社会
2.2 彝族原始社会的一般意识
2.2.1 “外向的观察”:古彝人与环境
2.2.2 “内向的观察”:人与人类社会
2.3 孕育中的教育思想
第3章 彝族奴隶制时期的教育思想(公元前7世纪~公元937年)
3.1 彝族奴隶社会
3.1.1 古蜀国与古滇国
3.1.2 “庄蹻王滇”、“南中大姓”和爨氏政权
3.1.3 南诏政权
3.1.4 凉山彝族奴隶制
3.2 彝族奴隶制社会早期的一般思想
3.2.1 人间秩序的合法化
3.2.2 宗教观念的系统化
3.3 彝族奴隶制中晚期社会文化的延续与更新
3.3.1 道教的发展
3.3.2 儒学的传播
3.3.3 佛教的传入和发展
3.4 彝族奴隶制社会的教育思想
3.4.1 孟孝琚碑中蕴含的教育思想
3.4.2 《玛木特依》中的教育思想
3.4.3 毕教教育思想
3.4.4 《南诏德化碑》中的教育思想
第4章 封建社会时期的彝族教育思想(公元937年—公元1856年)
4.1 彝族封建社会的文教状况
4.1.1 南诏灭,大理兴:云南彝族封建社会的开端
4.1.2 彝族地区的文教事业
4.1.3 明朝统治之初的彝族学校教育
4.1.4 “改土归流”与学校教育的发展
4.1.5 以李文学起义为标志的彝族古代历史的终结
4.2 彝文理论典籍中的教育思想
4.2.1 “人性论”
4.2.2 “教育目的论”
4.2.3 “修己”:自我完善的教育
4.2.4 “齐家”:家庭教育
4.2.5 “治国”:政治教育
4.3 明代彝族土司奢香的教育思想
4.3.1 奢香的成长历程
4.3.2 教育之“驿路”通向“天下一家”
4.3.3 奢香办学:“走出去”与“请进来”
4.4 清代彝族教育家李云程的教育思想
4.4.1 李云程和他的《古文笔法百篇》
4.4.2 教育目的论
4.4.3 教学方法论
4.4.4 学习方法论
第5章 对彝族古代教育思想的思考
5.1 古代彝族的文化生态系统决定了彝族传统教育思想的特质
5.1.1 严酷的自然环境决定了彝族教育以“人”为核心的理念
5.1.2 独特的社会组织方式决定了古代彝族丰富的人伦教育思想
5.1.3 古代彝族的一般思想决定了彝族传统教育的隐性形式
5.2 彝汉文化的融合对彝族教育思想产生了重要影响
5.2.1 道教思想是彝汉文化的结合点
5.2.2 儒家文化对彝族一般思想产生了深刻的影响
5.2.3 儒家文化的传播为古代彝族教育提供了新内容和新形式
参考文献
攻读学位期间发表论文
致谢