走在拯救之路上--论马尔库塞的社会伦理思想

摘要

通过研读马尔库塞的以下著作《单向度的人》、《现代文明与人的困境》、《理性与革命》、《爱欲与文明》和《审美之维》、《工业社会和新左派》等，深入分析了其中独特的社会伦理思想。在全文写作过程中始终把握马尔库塞所提出的“单向度的人和社会以及最终实现自由与幸福”的核心，并且以“技术控制—单向度的人—拯救之路的方案”为主线，论述了马尔库塞的批判性的伦理思想。 文中指出，在当代发达工业社会下的科学技术成为统治阶级操纵和控制人类的新形式，在它的控制下，人类最终成功地丧失了否定性思想，成为了单向度的人，也使社会逐渐沦为“单向度的社会”，这也标志着各种关系开始异化，其异化现象主要表现在三个方面:一是人与技术之间的关系开始异化，即技术作为工具开始控制人，也就是人的“工具化”与技术的反“工具化”;二是人的需求的异化，即将社会中的需求内化为人自我的需求，形成一种虚假需求;三是人与自身的关系的异化，即人丧失了否定性思维。所以，我们可以说，单向度的社会是偏离了人类自由与全面发展的被异化的社会，并且使人丧失批判性和自我人格被分离，因此这也是一个非正义的社会。这也正是马尔库塞批判性的伦理思想的根基;在此基础上，马尔库塞又提出了他独特的解放幸福观，即以幸福和自由为最终的追求目的，通过人的需求的满足，将幸福寓于自由之中。也正是因此，他提出了一条如何达到幸福与自由的拯救之路——赋予美学新功能，即解放功能，培育人的新感性。 所以，文章最后进行了总结，提出了马尔库塞批判性的社会伦理思想的三个关键命题。命题1:当今工业社会是一个单向度的社会，因为在这个社会背景下没有反叛，没有自由，人性想要的全面发展被压制，最终导致了单向度的人性，因此，这个社会也是一个非正义的社会。命题2:人所追求的最终目的是幸福和自由，而幸福可以归纳为人的需求的满足，前提是人有自由，所以幸福又寓于自由之中。命题3:艺术审美被赋予了新功能——解放功能，就是通过塑造人的“新感性”，最终唤醒单向度的人的反抗性与批判性，拯救社会与人类，这是拯救之路的根本所在。

目录

声明

摘要

第一章 导论

第一节 研究背景

一、现实问题

二、理论基础

第二章 单面的人性观——对罪源社会的批判

第一节 对技术带来的理性思想及新型控制的批判

一、理论的渊源：马克思的科技观

二、被忽略的异化：新型控制

第二节 丧失的批判力量

一、从“烦”、“苦恼”发展到“单向度”的进阶过程

二、丧失批判力量的原因分析

第三节 缺乏秩序的社会治理行为

一、偏离“人的自由而全面的发展”

二、扭曲的人类发展趋势

三、人格的自我统一与分离

第三章 解放的幸福观——对人类的终极关怀

第一节 对快乐主义的控诉

一、从批判消极幸福到走向感性的满足

二、从批判享乐主义到走向真正的幸福

第二节 理解解放幸福论的关键要点

一、虚假需求与真实需求

二、自由

三、肯定性文化与否定性思维

第四章 道德的实践观——对社会的拯救之路

第一节 审美哲学：走向拯救之路的桥梁

一、理论对比：亚里士多德的艺术功能论

二、美学解放理论

第二节 拯救人类自我：新感性的提出

一、新感性的特征

二、塑造新感性的人

第五章 结论

参考文献

致谢