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国务院学位办;
教育部;
北京师范大学;
中古时期; 语言文学观; 审美意识; 般若佛教; 道不可说; 道不离言;
机译:社会决定因素与道德道德价值观与沙特护理学生专业发展的关联
机译:加强销售人员的客户价值发展和道德意图:道德价值观人体组织的影响与经理
机译:图书馆道德价值观的发展与局限:价值冲突中的道德框架
机译:最新的印度尼西亚小说的发展,以普遍主义人权,道德,价值观和作家自由的观点
机译:白云观:全真道观的发展与演变。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:城市四车道不可弯曲道路改为三车道双向左转车道设施的指引。
机译:隧道现状发展观及其创造思路
机译:具有应急救援能力的不可探测管道探测机器人,不可探测管道的应急救援方法和用于修复不可探测管道的机器人
机译:减少动物死亡,肠道病原体中强毒表达以及细菌细胞中粘附素/凝集素pa-i表达,抑制肠道病原体中粘附素/凝集素pa-i表达,肠道诱导的粘附素活化的方法/凝集素pa-i,c4-hsl诱导的肠道病原体形态变化和哺乳动物肠道细菌细胞粘附,改善肠道发病机制,预防疾病或异常状况,皮肤和呼吸道感染,性传播疾病,消化道疾病,动物泌乳能力的丧失以及哺乳期动物中微生物介导的上皮疾病的发展,至少一部分尿路的冲洗以及用于监测聚乙二醇(peg)的给药动物,组合物药物,用于预防或治疗肠源性败血症并监测多乙
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