朱丹溪'阳有余阴不足论'和'相火论'的理学内涵探源

摘要

丹溪三十岁因母病初淑医学,四十岁受教于刘完素的再传弟子罗知悌,开始走上了医学道路.由于以理学为宗的天性,他认识问题的角度、学习的方法都以理为出发点.他以刘完素、张从正、李东垣"三家之论,去其短而用其长,又复参之以太极之理、《易》、《礼记》、《通书》、《正蒙》诸书之义,贯穿《内经》之言,以寻其指归".(《丹溪翁传》)本文试就丹溪的"阳有余阴不足论"和"相火论"所蕴涵的理学思想做研究性的探讨.