先秦散文
先秦散文的相关文献在1979年到2022年内共计191篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文183篇、会议论文8篇、专利文献21篇;相关期刊151种,包括北方论丛、晋阳学刊、沈阳师范大学学报(社会科学版)等;
相关会议6种,包括中国古代散文国际学术研讨会、2009年两岸四地“《春秋》三传与经学文化”学术研讨会、第七届海峡两岸先秦两汉学术研讨会等;先秦散文的相关文献由191位作者贡献,包括谭家健、刘文斌、史丽英等。
先秦散文
-研究学者
- 谭家健
- 刘文斌
- 史丽英
- 李旦初
- 杨仁明
- 田胜利1
- 郑守庆
- 郭丹
- 门红丽
- 万光治
- 严继红
- 于广元
- 于文哲
- 代之浩
- 任振镐
- 伊恕妍
- 伍家全
- 余恕诚
- 侯雪
- 冉晓
- 冯本智
- 刘则鸣
- 刘刚
- 刘大松
- 刘孟沐
- 刘学平
- 刘学谦
- 刘柏青
- 刘永凯
- 刘治兰
- 刘继才
- 华亭
- 吴沂澐
- 周伦佑
- 周四保
- 周秉高
- 周维东
- 周芳元
- 周馨
- 咸耀香
- 唐旭东
- 唐旺
- 唐韧
- 夏德靠
- 姜云
- 姜飞
- 孙章埂
- 宋冬梅
- 官炳才
- 寇养厚
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马欢;
邱贵霞;
徐一麟
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摘要:
八年级下册第六单元选编的五篇文言文都是我国古代经典名篇,文中的“大鹏”“千里马”等形象在中华文化史上有着深远的影响,至今还为人们津津乐道。《〈庄子〉二则》和《〈礼记〉二则》是先秦散文,《马说》属论说文。这些文章有情趣,有理趣,都闪烁着古人的智慧思想之光。
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熊纪涛
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摘要:
语文教师解读先秦散文,存在自发利用自身思想视野的状态和自觉利用自身思想视野的状态这两种形式。语文教师深入解读先秦散文,应当主动加强自身思想视野的涵养和扩大,至少可从四个层面入手。其一,注重文本章节的联系与思想的自洽关系;其二,注重文本之间的发明与思想的谱系关系;其三,注重文本产生的时代与现代的社会关系;其四,注重文本表现的生活与还原的可能关系。
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吴沂澐
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摘要:
在“大散文”观念下,先秦散文的范围不限于历史散文与诸子散文,亦包括巫卜记事与赋体杂文。笔者将卜筮铭文、诸子哲理、史传、语体、赋体尽归先秦散文之属,与此相关之内容性质、体裁源流、书写作用等研究,皆为本文爬梳对象。然学识之限,未能钩深致远,仅就2018年先秦散文研究动态略谈所得,以供师友概览。本文从三方面述之:一是文体建构;二是文本生成;三是制度思想与叙事结构。
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官炳才
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摘要:
【课文特点】《庖丁解牛》来自普通高中课程标准实验教科书《语文》(选修)《中国古代诗歌散文欣赏》。本文充分地体现了庄子妙趣横生,充满哲理的创作风格。它堪称先秦散文中一道独特的风景线,哲理丰富,又彰显"在喻言中尽情发透正言""相视而笑,莫逆于心"的语言魅力。具体地说,文章最大的特点是语言绘声绘色,逻辑深刻,文采与哲理兼备,读来引人深思。
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牛甜甜
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摘要:
中国古代文学作品类型多样,包括神话、诗歌、散文、小说、和戏剧文学等。探索和理解其基本特征对于继承和弘扬中国优秀传统文化有重要的现实意义。本文选取先秦时期、唐朝和明清时期出现的典型文学作品形式进行分析,即先秦散文,唐诗和明清小说。对加深中国古代文学作品的理解有重要意义,有利于继承和发展中国优秀传统文化。
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高杨
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摘要:
先秦散文的文章结构形式多样,充满了隐喻语言,为隐喻研究提供了丰富的语料和研究框架。隐喻不仅是概念内容,也是说话者对话语内容的态度和评价。先秦散文的语篇隐喻研究从词汇、句式、蓄意隐喻和语境不同层面入手,把各个层面研究整合为一个整体,分析散文的隐喻形成机制、特征、产出与接收,为语篇隐喻研究提供了新的理论视角,也为古代文章的理解和分析研究提供了新的理论方法,为研究古人思维特征及其对现代人的影响提供了理论和实践基础。
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赵林1
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摘要:
纵观我国文艺发展史,今人公认的“文艺高峰”莫不与国家、民族的发展紧紧维系、休戚与共。先秦散文、诗经楚辞汉赋、唐诗宋词元曲、明清小说、五四新文化、新时期文艺等,均植根于时代变革的土壤,出现在蜕旧迎新、继往开来的伟大时代。
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牛玉梅1
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摘要:
中学生人文精神现状堪忧。中华文化丰厚博大,古诗文是其重要载体,底蕴深厚。中学语文教师需运用语文课堂这块阵地,文道结合,培养学生人文精神,提升学生道德素养。于先秦散文教学中,德化学生;于唐宋诗词教学中,情动学生;于明清小说教学中,感染学生。
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谭家健
- 《中国古代散文国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
近十年来,关于先秦散文综合研究的专著有六部,其共同特点是:试图突破作家作品论的框架,采用新的角度、新的理论思维、新的分析方法,对先秦散文从整体上重新审视,取得了可喜的成绩,但也存在某些问题和弊端.下面按出版时序分别评介如次.综观十年来先秦散文研究的杨树增《先秦诸子散文—诗化的哲理》傅修延《先秦叙事研究:中国叙事传统的形成》常森在《二十世纪先秦散文研究反思》等几部专著,不难发现其共同追求是,把文化研究引人文学研究,这与近三十年来大的学术趋势有关。比起三十年前以政治论文学是一个进步,比90年代前期着重于写作艺术和文本研究,也有所深化。
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刘文斌
- 《中国古代散文国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
在先秦散文中,《晏子春秋》的著作形态最为独特:它非"子"非"史",以全部八篇215章的内容集中记述一个人物;并且,不注重记述重大历史事件,而侧重笔墨于人物的言行轶事;不追求所记事件的真实;注重人物形象的塑造——凡此种种,都体现了最为突出的文学特征.
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唐旭东
- 《中国文体学研究国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
《尚书·说命》于《尚书》中分为上中下三篇,实际上包含谏、命、训、答对、谟等五种文体,八篇成文.其中谏体文一篇:《开口理政之谏》.命体文一篇:《说命》.训体文一篇:《傅说之训》.答对体文四篇,包括《答》《答》《答》和《行之惟艰论》.谟体文一篇:《武丁谟》.就记言叙事而言,亦可将《尚书·说命》视为三篇记言叙事的散文.这样《说命》就不再只是一篇文献资料,而是八篇应用文和三篇带有叙事描写性质的文献资料,研究先秦散文的文献资源极大开拓.
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- 《中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会》
| 2014年
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摘要:
在目前的先秦散文研究中,言行体是否算作一种散文体,有不同看法,值得重新考察和认识.近年出版孔健编著的《孔子全集》,广集汉以前文献中保存的记述孔子言行的语篇,按文献类别编次,并加以今译,为研究先秦言行体散文提供了一个集中的文本.其中可以大别为记言语篇和记行语篇两大类,前者包括直陈言说的自言、对话、论说之言、阐释之言以及述引申论之言,后者则包括记述形貌之言、概括品行之言、叙述具体情景行为之言、以及兼及记行与记言之话语.而兼及言语的行为叙事,在历史时间理念的统辖下贯串、发展,则形成历史传记文体.
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