文学价值

摘要： 中国古代文论中包含着丰富而深刻的文学价值思想和学说,实际上就是一座文学价值论的宝库。这些思想和学说,植根于传统文化、传统思想、传统哲学价值论、传统思维以及传统文学艺术这片沃土之中,因此具有独特的民族特色。从孔子到《诗大序》《乐记》,形成了一个对文学的价值功能作用进行整合与建构的思想认识和发展过程,所形成的儒家“诗教”原则,标志着古人文学价值思想的自觉,亦标志着传统文学理论批评中文学价值观话语系统的正式建立。主张文学本体构成与宇宙——人生对应,审美与人格——道德融合,文心、诗心与生命——心灵会通,诗教、文道与价值——意义同构,是儒家文学价值思想最基本的特征,就形态而论,传统文论归根结底是关于文学价值的理论,其落脚点在于文学价值的认识、阐发和文学价值观的建构。因此,从功能论这一层面和意义上来讲,我们可以说传统文学思想是一种价值本体论的理论批评话语形态。

摘要： 憨山德清为“万历三高僧”之一,在中国佛教史和文学史上都具有重要地位。其创作传记文30篇,具有文学和历史双重价值。从文学方面来看,其将浓郁的感情注入文中,运用各种叙述手法展现晚明僧人的奇狂个性,突出人物性格,避免了脸谱化的人物描写;从历史方面来看,文中记录了晚明时期僧人尝试复兴佛教的历史事实,描绘了有志僧人的群像,是研究该时期佛教的重要史料。

摘要： 2020年,身居哈尔滨的女作家迟子建、身居西安的贾平凹都推出了以“哈尔滨”和“西京”为书写对象的小说《烟火漫卷》和《暂坐》,两部小说都成为新世纪长篇小说中城市书写的佳作。从“风景”“建筑”以及城市中人的人物形象、人物命运以及情感的变迁中,探究两部小说对于城市的外在形象的建构以及城市精神与灵魂表达。同时,两部小说在叙事结构、叙事方式和叙事语言上都接续了中国传统小说的叙事特点,在他们笔下,人与城在虚实相生、明暗交接中完成了同构,哈尔滨和西安由此成为永恒的文学景观。

摘要： 电影是视听的艺术,也是文学的艺术,电影和文学都有各自独特的光辉,但二者又无法割裂,是相辅相成的。纵观电影史上许多经典的电影作品,都不乏主创人员在其中投入的人文关怀,而这种人文关怀也是一种可供探讨的文学价值。文学性在电影中的表现力发挥着巨大的作用,为电影的精彩呈现提供了独特的经验。这种经验会为观众带来一定程度上的思考空间,让观众能够在一个镜头或者是一段台词中找到对于自己、对于生命的贴切阐释。拟从文本之初的电影改编、视听语言中的文学意韵、文学母题在电影中的衍生、经典影片中的文学发现四个维度,探究影视艺术与文学艺术的种种关联及电影表现中的文学价值。

摘要： 疫疾文学在浩如烟海的古今载籍中,构成了一个独特的文学传统,死亡始终是一个沉重的话题,但是疫疾带来的伤痛无法忽视,清代是中国历史上的疫灾多发期,仅乾隆一朝就有多起记载,师道南以精湛而深刻的笔法真实地记录了鼠疫发生时社会的惨状,尤其是《鼠死行》一篇,具有较高价值,表现了作者赤诚的爱国之情。对于疫疾中的悲惨状态进行描述,保留一个民族不可磨灭的集体记忆,这些记忆能使人以史为鉴,敬畏自然,预防灾难。

摘要： 在曹魏时期,竹林七贤每个个体都是真实存在的,却不是一个团体。东晋的清谈家们以著金兰之契的嵇康、阮籍、山涛为核心,耦合了三人的朋友圈,去除也与三人著金兰之契的吕安,加入被阮籍欣赏的聪颖少年王戎,最终提聚出七个人,又受佛教教义影响,称之为竹林七贤。作为玄学家话题人物耦合而成的竹林七贤,不仅成为玄学理论承上启下的津梁,呈现出时代的思想镜像,也开启了相悖于世俗礼法的生命范式,拓展了中国传统士人的精神内涵,同时成就了魏晋诗歌的“正始体”。竹林七贤的耦合,无论是在哲学史还是文学史上,都具有烛照的意义。

摘要： 《钢铁是怎样炼成的》这部小说不仅蕴含了丰富的优良精神品质,还具有较强的文学价值,值得反复品读。试从坚定理想和信念这一角度出发,对《钢铁是怎样炼成的》中的精神信念及其文学价值进行分析。

摘要： 清末民初是西方文学作品开始大量涌入我国的文学新思想交融时期,“哀情巨子”周瘦鹃先生是鸳鸯蝴蝶流派的主要代表,也是当时非常著名的文学翻译家之一。后实证主义是批判继承实证主义的一种方法论范式,用这种超越学科界限的方式来研究周瘦鹃翻译作品可以发现作品的文理意蕴,文章旨在通过这种特殊视域的研究,让现代学者们更加清晰地认识到“哀情巨子”周瘦鹃翻译作品的文学价值。

摘要： 《与元九书》的重要性和影响力在白居易25封书信体文章甚或全部文学作品中位居前列,具有不容忽视的多元价值。从文学价值看,《与元九书》对唐前诗歌演变历程进行了勾勒、批评,对现实主义诗论进行了阐发、总结,文本体现出严谨缜密、叙议兼举的艺术特色。从认识价值看,《与元九书》为后世提供了了解作者成长历程、诗人在当时的社会美誉度、与诗人相关的诗坛佳话及唐人诗歌生产的方式、诗人对自己文学创作评判的文献依据。从审美价值看,《与元九书》具有浓烈的感情色彩和人文情怀,读者于其中深切感受到诗人与元稹的倾情晤谈,以及他对唐代诗人成就的赞赏与遭际的同情。

摘要： 藏族英雄史诗《格萨尔》章部众多、卷帙浩繁,是我国乃至世界文学发展史上绝无仅有的伟大文学作品。在这部内涵深刻、不断丰富、不断创造着的活形态的文学文本中,其文学意义的开掘是彰显它价值的重要途径。本文将从赞词、谚语及民间故事三个方面阐释其最富诗意的文学表达及至今仍然散发着的鲜活生命力。

摘要： 台湾原住民族神话与闽南民间神话都是中国神话的重要组成部分,既具有共同的神话类型,又在神话叙述的细节及其蕴含的意义、价值方面,具有一定的差异性.台湾原住民族神话具有苍凉、奇幻多姿的特征,闽南民间神话比较质朴;闽南民间神话展现了人类探索世界、征服世界的情感、愿望,也具有闽南文化特色.台湾原住民族神话体现出弥足珍贵的生态观,体现了它与天地万物更深的契合关系.

摘要： 台湾原住民族神话与闽南民间神话都是中国神话的重要组成部分,既具有共同的神话类型,又在神话叙述的细节及其蕴含的意义、价值方面,具有一定的差异性.台湾原住民族神话具有苍凉、奇幻多姿的特征,闽南民间神话比较质朴;闽南民间神话展现了人类探索世界、征服世界的情感、愿望,也具有闽南文化特色.台湾原住民族神话体现出弥足珍贵的生态观,体现了它与天地万物更深的契合关系.

摘要： 台湾原住民族神话与闽南民间神话都是中国神话的重要组成部分,既具有共同的神话类型,又在神话叙述的细节及其蕴含的意义、价值方面,具有一定的差异性.台湾原住民族神话具有苍凉、奇幻多姿的特征,闽南民间神话比较质朴;闽南民间神话展现了人类探索世界、征服世界的情感、愿望,也具有闽南文化特色.台湾原住民族神话体现出弥足珍贵的生态观,体现了它与天地万物更深的契合关系.

摘要： 台湾原住民族神话与闽南民间神话都是中国神话的重要组成部分,既具有共同的神话类型,又在神话叙述的细节及其蕴含的意义、价值方面,具有一定的差异性.台湾原住民族神话具有苍凉、奇幻多姿的特征,闽南民间神话比较质朴;闽南民间神话展现了人类探索世界、征服世界的情感、愿望,也具有闽南文化特色.台湾原住民族神话体现出弥足珍贵的生态观,体现了它与天地万物更深的契合关系.

摘要： 曹学佺于万历二十四年(1596)和三十一年(1603)两次闽南行,一路游览黄蘖山、九鲤湖、清源山、洛阳桥、天柱山、虎渡桥、芝山等名胜古迹,分别结集《海色篇》和《天柱篇》.前人称曹学佺真好山水,“今代文章伯,前代山水仙”.曹学佺旅游理论其中一条就是反对“贵远贱近”,重视本地之游,两次闽南行是他旅游理论的重要实践,而且收获颇丰.曹学佺另一旅游理论是出游必须有好的游伴,其第二次出游,与徐(渤)、林古度同行,一路酬倡,一定程度上激发创作的热情.曹学佺以他郡诗人的身份游泉、漳,纪游作得比本地诗人还好,一方面固然是其诗歌修养较他人好,另一方面源于目光比较敏锐,有新鲜感,本地诗人可能司空见惯,少了一点灵感.这个问题,是古代文学研究中的一个很有趣的问题,将来或可进一步研究.

摘要： 曹学佺于万历二十四年(1596)和三十一年(1603)两次闽南行,一路游览黄蘖山、九鲤湖、清源山、洛阳桥、天柱山、虎渡桥、芝山等名胜古迹,分别结集《海色篇》和《天柱篇》.前人称曹学佺真好山水,“今代文章伯,前代山水仙”.曹学佺旅游理论其中一条就是反对“贵远贱近”,重视本地之游,两次闽南行是他旅游理论的重要实践,而且收获颇丰.曹学佺另一旅游理论是出游必须有好的游伴,其第二次出游,与徐(渤)、林古度同行,一路酬倡,一定程度上激发创作的热情.曹学佺以他郡诗人的身份游泉、漳,纪游作得比本地诗人还好,一方面固然是其诗歌修养较他人好,另一方面源于目光比较敏锐,有新鲜感,本地诗人可能司空见惯,少了一点灵感.这个问题,是古代文学研究中的一个很有趣的问题,将来或可进一步研究.

摘要： 曹学佺于万历二十四年(1596)和三十一年(1603)两次闽南行,一路游览黄蘖山、九鲤湖、清源山、洛阳桥、天柱山、虎渡桥、芝山等名胜古迹,分别结集《海色篇》和《天柱篇》.前人称曹学佺真好山水,“今代文章伯,前代山水仙”.曹学佺旅游理论其中一条就是反对“贵远贱近”,重视本地之游,两次闽南行是他旅游理论的重要实践,而且收获颇丰.曹学佺另一旅游理论是出游必须有好的游伴,其第二次出游,与徐(渤)、林古度同行,一路酬倡,一定程度上激发创作的热情.曹学佺以他郡诗人的身份游泉、漳,纪游作得比本地诗人还好,一方面固然是其诗歌修养较他人好,另一方面源于目光比较敏锐,有新鲜感,本地诗人可能司空见惯,少了一点灵感.这个问题,是古代文学研究中的一个很有趣的问题,将来或可进一步研究.

摘要： 曹学佺于万历二十四年(1596)和三十一年(1603)两次闽南行,一路游览黄蘖山、九鲤湖、清源山、洛阳桥、天柱山、虎渡桥、芝山等名胜古迹,分别结集《海色篇》和《天柱篇》.前人称曹学佺真好山水,“今代文章伯,前代山水仙”.曹学佺旅游理论其中一条就是反对“贵远贱近”,重视本地之游,两次闽南行是他旅游理论的重要实践,而且收获颇丰.曹学佺另一旅游理论是出游必须有好的游伴,其第二次出游,与徐(渤)、林古度同行,一路酬倡,一定程度上激发创作的热情.曹学佺以他郡诗人的身份游泉、漳,纪游作得比本地诗人还好,一方面固然是其诗歌修养较他人好,另一方面源于目光比较敏锐,有新鲜感,本地诗人可能司空见惯,少了一点灵感.这个问题,是古代文学研究中的一个很有趣的问题,将来或可进一步研究.

摘要： 敦煌写本《文选》中的诗学文献今存俄藏(L.1452)和法藏(P.4884、P.2707、P.2543)四截残卷.俄藏本从今六十卷本《文选》卷十九束广微《补亡诗六首》起,到卷二十曹子建《上责躬应诏诗一首》止.法藏本为今六十卷本《文选》卷四十六"序下"颜延之和王融两篇同名的《三月三日曲水诗序》.法藏本无注.这两种敦煌写本《文选》虽为残卷,但其原文和注释都与今本有异,较之现存各本的李善注和五臣注,兼有二者之长,可订正今本《文选》的某些错误,补充《文选》的正文和李善注、五臣注的校释,具有比较高的文献价值.

摘要： 敦煌写本《文选》中的诗学文献今存俄藏(L.1452)和法藏(P.4884、P.2707、P.2543)四截残卷.俄藏本从今六十卷本《文选》卷十九束广微《补亡诗六首》起,到卷二十曹子建《上责躬应诏诗一首》止.法藏本为今六十卷本《文选》卷四十六"序下"颜延之和王融两篇同名的《三月三日曲水诗序》.法藏本无注.这两种敦煌写本《文选》虽为残卷,但其原文和注释都与今本有异,较之现存各本的李善注和五臣注,兼有二者之长,可订正今本《文选》的某些错误,补充《文选》的正文和李善注、五臣注的校释,具有比较高的文献价值.

摘要： 至少一个VCD(价值承载装置)(1)和至少一个VAD(价值接收装置)(2)的价值转移系统，VAD(2)具有用于存储先前接收值的至少一集合价值(28)的存储器(53)和用于传送一要求消息(13)的装置，VCD(1)具有用于存储至少一结余价值(7)的存储器(52)和用于传送一验证消息(14)的装置。其中VAD(2)将一交易价值(20)、一先前集合价值(21)和一对应的先前所计算的验证密码(22)包括进入此要求消息(13)；VCD(1)计算并包括进此电子消息(14)一根据先前集合价值(21)、对应的先前所计算确定的验证密码(22)和交易(20)计算的交易验证密码(35)；而VCD(1)仅有在其已通过利用所述对应的先前所计算确定的验证密码(22)确认所接收的先前集合价值(21)正确和在它已以交易价值(20)降低结余价值(7)之后才后才计算此至少一交易验证密码(35)。

摘要： 本发明提供韩文学习装置及韩文学习方法，即，可直观地学习韩文的声音与文字形态的相关性，由此，可使学习者准确且简单地学习韩文。本发明一实施例的韩文学习装置包括身体器官显示部；引导部，用于显示至少一个韩文；以及操作部，以与所述至少一个韩文相对应的方式变更所述身体器官显示部。

摘要： 本发明涉及基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，尤其涉及使用者选择所希望的学习内容并利用包含文字游戏内容的学习内容。本发明的基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，包括：画面选择部，预存多个用于韩文学习的学习内容目录，在上述学习内容目录中的一个被选择的同时产生学习进行信号；辅音学习部，保存对应于各辅音的辅音文字游戏及利用上述辅音文字游戏的辅音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述辅音学习内容；及元音学习部，保存对应于各元音的辅音文字游戏及利用上述元音文字游戏的元音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述元音学习内容。

摘要： 基于多价值角度的高价值发明专利价值评估模型属于无形资产的价值评估这一技术领域，主要针对于解决传统有形资产价值评估方法在评估无形资产时不适用的问题。本发明主要从市场价值、技术价值、法律价值、战略价值、经济价值这五个维度对于高价值发明专利进行全面的分析，再将量化数值代入数学模型进行计算。本发明主要用于度高价值发明专利的价值评估过程。

摘要： 光学元件的评价值计算方法包含如下步骤：针对光学元件的被检面取得作为与设计值之间的偏差的形状误差；针对各位置(i)而取出、所取得的形状误差中的被包含在如下范围内的值中的权重函数的成分，该范围是以光学元件的各位置(i)为中心且半径(u)的2倍的范围，该半径(u)比有效半径小；以及根据所取出的各位置(i)的权重函数的成分来计算评价值。

摘要： 一种ID价值评价设备，包括：评价值计算部分，所述评价值计算部分响应表示用户的属性的用户属性信息，表示服务的属性的服务属性信息和一般信息的输入，利用输出表示对应用户的价值的价值评价值的评价函数，计算待评价用户的价值评价值；和评价值输出部分，所述评价值输出部分相互关联地输出待评价用户的用户ID，和用评价值计算部分计算的对应用户的价值评价值。

摘要： 本发明涉及一种知识产权价值评估系统，包括数据收集模块、数据预处理模块、数据分析模块和数据输出模块；所述数据采集模块用于收集价值评估的初始数据；所述数据预处理模块用于将所述初始数据进行预处理得到分析数据，使得所述分析数据满足所述数据分析模块的数据要求；所述数据分析模块用于接收所述分析数据并将其导入至投资决策模型中进行分析，得到知识产权评估值；所述数据输出模块用于输出所述知识产权评估值。本发明提供的系统深入探索目前适用我国的知识产权价值评估指标体系框架，将知识产权评估指标体系涵盖企业、行业、宏观经济、技术先进性等方面，能够精准地对知识产权做出有效的价值评估。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，涉及展示教具技术领域，包括固定底座、升降机构和固定机构，所述固定底座的顶端开设有固定槽，所述固定槽的内部设有固定筒，所述固定筒的顶端设有升降柱，所述升降柱的顶端一侧设有凹槽，所述凹槽的内部设有连接板，所述连接板的表面设有展示板。本实用新型，在展示教具需要升降时，通过按动控制按钮使升降伺服电机带动螺纹柱转动，进而通过螺纹柱和螺纹块的共同作用使螺纹块移动，在升降连接件的连接作用下能够使升降柱达到升降的效果，多个升降连接件共同作用能够使升降更加稳定，解决了现有的展示教具在使用时升降装置的升降不稳定，具有升降效果不好的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，包括底座箱和旋转组件；底座箱：所述底座箱的侧面开有传动槽，底座箱的表面中部均匀设有支杆，且支杆的顶端设有限位板；旋转组件：所述旋转组件包括旋转电机、主齿轮、副齿轮和固定杆，所述旋转电机设于传动槽的底面，所述主齿轮设于旋转电机的输出轴上，所述固定杆的底端贯穿限位板的中心处延伸至传动槽的内部，所述副齿轮设于固定杆的底端，且副齿轮与主齿轮相互啮合，且固定杆的顶端设有升降筒，升降筒的两个相对侧面均开有滑槽，且升降筒内设有升降组件，本文学院用文学样品展示教具，可根据教学需要调整高度和角度，并且可同时展示多种文学样品，实用性较强。

摘要： 汉语言文学教学中影视文学投影教学展示架，两侧的底管下方安装有带刹车万向轮，两侧底管内侧连接有下横梁，在下横梁上端安装固定支架，在固定支架前侧安装调节侧立柱，且调节侧立柱与下横梁相连接,主面板安装在4个固定夹之间，主面板压紧块与主面板快速锁紧螺栓相连接，固定夹快速锁紧螺栓穿过调节侧立柱与固定夹相连接；上横梁位于2个调节侧立柱顶端的内侧，座板位于上横梁和中上部横梁之间，支座连接在座板之上，悬臂梁位于支座上表面，投影仪连接座安装在内悬臂梁前端，投影仪连接座与其下部的投影仪通过4个投影仪固定螺栓固定连接，中部横梁位于2个调节侧立柱内侧的中部，起到加强结构稳定性的作用。