象思维

摘要： 象思维作为中医学的一种主要思维方法,在诸多中医经典著作中均有体现。守宫即壁虎,因其常在屋壁,具有守护的寓意而名之。食道肿瘤的病因病机为气滞血瘀、痰湿积聚、热毒聚积。活血化瘀、清热解毒、软坚散结通络为中医治疗食道肿瘤的重要治则。守宫性善走窜,动作敏捷,难以捕捉,属阴性寒,为古代五毒之一,具有活血化瘀,散结通络,清热解毒的功效,在治疗食道肿瘤中被广泛应用。

摘要： 本文旨在探讨“提壶揭盖”法背后的中医原理。首先通过文献检索梳理了“提壶揭盖”法的历史源流,并发现了与“提壶揭盖”法相反的“逆提壶揭盖”法,这一现象有悖传统认识,故在综合分析二法的基础上探讨其中医学原理。结论为将人体水液代谢循环抽象为人体上下耦合关系,在此基础上提出“清相—相变点—浊相”的相变治疗方法是“提壶揭盖”法的内涵,并结合现代医学对该治法作了探讨。最后从中医思维方法角度,批判性地讨论了象思维在“提壶揭盖”法中所起的作用。这些分析有助于深化人们对以“提壶揭盖”法为代表的中医治疗思想的认识。

摘要： 人体的整体联系是舌诊的生理基础,象思维则是舌诊的基本思维模式,即通过取象比类,运用舌象呈现的阴阳五行属性特征诊断疾病的方法。舌象有常与变之分,对于正常舌象应法天则地察舌象之动态变化、从容人事明舌象之个性特征;病理舌象的诊察重在寻求规律,故以精气、阴阳、五行学说为指导,察舌象明气之虚实以知气之运动、辨阴阳与寒热虚实、定五行五脏之病变部位,以求疾病病机归属。同时对舌质与舌苔在不同的疾病中的标本主次规律进行了总结。通过立足中医象思维总结舌诊研究现状,明晰舌诊的应用原则,为舌诊理论的系统化提供思路,为临床应用提供依据。参考文献49篇。

摘要： 目的:分析中医思维方式的基本特征并探讨其研究现状。方法:检索中医思维方式相关文献,整理后进行频次、年份相关的统计分析,并对其聚类和归类。结果:整理归纳出23种中医思维方式,频率排前三位的中医思维方式分别为象思维、整体思维、辨证思维,用聚类分析法将思维方式聚类为七类,同时参照定义和内涵将中医思维方式按照不同的分类依据归为七类。结论:①象思维、整体思维和辨证思维在中医思维方式中频次最高,其出现的年份也相对较早,在中医学习和临床中认可度和应用度都较高;②聚类分析结果反映出思维方式之间的一定关联性,每一类都有其不同的特点;③明确分类依据形成七大类思维方式分类,为以后的研究提供新的参考。

摘要： “象思维”是中国古人仰观象于天,俯观法于地,中以通人事从而探求事物发生、发展及其变化规律的一种思维模式。“应象”一词初见于《素问·阴阳应象大论》,“应”有相应、顺应之意;“应象”即指天地所具有的象在人体上的反映。应象思维中包含了应象的整体与局部性、应象的相似性、应象的多重性与应象的表里性。应象思维为针灸的临床应用提供了独特的思路,以其指导针灸,微中见宏,可以提高针灸应用的灵活性。

摘要： 《本草崇原集说》为清代医家仲学辂纂集。该书集诸位清代医家认识之大成,对中药药性的介绍,并不仅限于描述其性味功效,而是结合临床实际,引经据典,以整体学说、阴阳学说、运气学说为基础,从药物的源流、生长环境、外观习性、药性功用等多个方面进行阐释,体现了中医天人相应、取象比类的传统哲学思想。《本草崇原集说》对药性的认识包括从运气角度认识药性、以象思维认识药性、“以经解经”认识药性几个方面。

摘要： 描述翻译规范概念于21世纪初引入中国,截至目前在国内的应用与研究大抵还是以西方的翻译规范理论为基石,缺少用中国思维对翻译规范的诠释。中国哲学中的象思维可以弥补西方翻译规范研究中本源性概念界定不清的问题,为翻译规范研究带来“天人合一”的整体视野和生命视角。本文基于西方翻译规范研究已有成果,以“道象互为”的中国象思维认识构式为指导,对翻译规范的本质属性进行探讨,尝试厘清翻译规范的整体内涵。文章提出翻译规范在形而上层面体现为翻译之道,在形而下层面体现为翻译之象。研究旨在建构具有中国特色的“道象互是”“道象互释”和“道象互施”翻译规范本源性概念体系,以深化对翻译规范的认识,为翻译实践、翻译教学和翻译批评活动提供一个可资利用的概念工具。

摘要： 阴阳学说贯穿于中医学理论体系的各个层面,是中医学的基本指导思想与重要理论工具,涉及藏象、经络、病机、治疗、方药、针灸、养生等中医学主要理论范畴的内容。对于阴阳的概念,应理清阴阳与矛盾的关系,并区分哲学阴阳与医学阴阳的不同。医学阴阳有其特定的医学内容,可直接用于具体指导临床实践,主要包括:①是无形之气与有形之质的抽象表述;②代表了事物不同的特性;③对形神关系的代称;④通过“四时”的概念与五行联系在一起。此外,阴阳还是中医象思维方式的重要体现,参与中医学理论体系的构建。

摘要： 中医基础理论研究是中医药事业发展的根本与泉源。重塑回归象思维、创新国学原理之精要,是中医药理论体系发展的重要举措,深化医学人学的中医理论研究是再创中医临床优势的先声。中医中药学界必须认识自己学科的优势,吸纳古今中外先进文明与技术充实中医学科,我们必须扬其所长进而寻踪国学原理汇总各学派精粹擢升基础理论。

摘要： 近年来,中医皮肤科发展迅猛,理论体系基本完善,取得了一些可喜的成绩,也流露出一些问题,比如重内因轻外因,过度强调“皮肤之为病,本诸内而形诸外”等。皮肤为联系人体内外的“域”,需知人体本身是一个整体,与自然亦是一个统一的整体,内外致病因素皆应得到同等的重视。本文系统阐释中医皮肤科的优势特点及目前发展困惑,并呼吁中医皮肤科升为二级学科。

摘要： 立足于传统的象思维模式,探讨中医学对"膈"的认识.由对古典医籍的查考可知,古代中医对"膈"的认识并不限于其解剖形态."膈"在功能特点上有划分阴阳、确定病位、遮蔽浊气、通行气机的作用.在受病特点上有易影响肺、心、胃等脏;易为痰饮、热邪所扰;易为邪气所伏藏的特点.进一步证实了中医所认识的"膈"与现代医学的横膈膜有巨大的区别,这是由中医思维方法所决定的.

摘要： 象思维是中医药学理论体系建构和临床实践的思维基础,对中医药的发展起着重要作用.文章通过应用象思维分析认为《黄帝内经》中关于五味五行配属关系的论述是不准确的,而《辅行诀五脏用药法要》中关于五味五行配属关系的论述比较恰当.即辛味属木,酸味属金,甘味属土,咸味属火,苦味属水.经过重新论证的五味五行配属关系,不仅符合事物发生、发展、变化的本质特陛,对临床实践也有指导意义.

摘要： 方证相应是指方药与病证之间一一对应,方随证立,方和证之间存在着高度的对应关系.象,是中医学中的一个重要概念,被广泛应用到中医学中.象思维无论在方证相应的雏形阶段,还是方证相应的成熟阶段,乃至后世医家对方证相应的继承和发展阶段都发挥了重要的作用.方证相应是临床取效的关键,而在方证相应的过程中,无论采用什么样的方式、方法,都不能脱离象思维.掌握方证相应中的象思维,对启迪中医临床思维,提高临床诊疗水平有很大帮助.

摘要： 王永炎教授提出“以象为素,以素为候,以候为证,据证言病,病证结合,法依证出,方证相应”.中医学是以哲学思维为指导的动态平衡发展的学科.糖尿病周围神经病变的诊断也可以中医象思维诊断为方法,以“象”为研究对象.通过对人的神态、神色、舌象、脉象等,对人体进行四理论及辩证体系均借助“象”的概念来解释的.根据外在表现的象而把握其的特征、功能来类比其他事物或者疾病的治疗及认知方法.

摘要： 风药之名首见于东垣著作,是中药中常见一类药物.应用象思维理论对风药进行探讨,总结风药功效及临床活用.从象的角度体悟风药之功效,既能疏达气机使人体一气周流运行,活血化瘀使人体气血周流不滞,又可温收涣散阳气使之顺达肝木之性,其运用着眼于宇宙大象和人体气机周流的层次,用之使顺达机体肝木之性,犹如使春气之温升也,临床运用广泛.典型的风药荆芥、蝉蜕、僵蚕、木蝴蝶、水蛭、黄芪等,临床也可灵活运用于各种病症,效果比较满意.

摘要： 本文运用中国传统文化的主要思维——象思维探讨"风"在多动症中的作用,从而进一步认识到"肺"也是多动症的病位之一,从而为治疗提出了新的视角和思路.笔者经过长期临床实践，在刘老重视“外风”的基础上，发展出“健脾化痰，平肝息风”的治疗原则，通过补脾气以平肝风，息内风，从而达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的。临证时方药以二陈汤为基础，重用钩藤、白芍、菊花等内外合治。临床加减中，常使用“角药”配伍，疗效甚效。如石菖蒲、远志、郁金以豁痰开窍，宁心安神；龟板、生龙齿、珍珠母重镇平肝，阴阳配伍；青礞石、大黄、黄芩涤痰顺气，升降相因等。需注意的是虫蛇类、金石类等祛风药一不可久用，除部分药物有毒外，久用可伤阴碍脾，加重阳亢；二则其均适用于外风或内风亢盛之证，忌犯虚虚实实之戒。

摘要： 将近二十年前,中国学术话语里出现了一个新概念——象思维,这是由倡导者在上世纪80年代提出的,在90年代开始发表专著和论文对“象思维”问题加以研究.作者强调“象思维”是对中国传统中作为主导的思维方式之本质内涵和基本特征的概括,“象思维”的“非实体性、非对象性、非现成性”,或“动态整体的悟性”,或“诗意性”,都是与概念思维方式本质不同的内涵和特征.中国传统经典基本是用“象思维”创造出来,其表达方式也基本是“象思维”式,或富于诗意的.此说得到中医界的积极回应,然而,也表现出诸多问题.中医学采用的不同层级解释模型的现实相关度不同。因为中医学的基本理论核心概念并非生命现象、疾病现象专属的确切概念，其理论框架、逻辑结构、推理方式受制于其理论核心阴阳五行的学说体系;实际经验虽被系统说明，但其各个组成部分之间并不存在严格的逻辑关系，常常只是在有限的范围内言之成理。由于缺少对实体结构与功能的关系的追索，使得中医学对生命活动疾病现象的把握只能着眼于现象的表层，以推究内在的状态;取类比象式类比推理的或然逻辑未必总能表达得出真实世界的必然性联系。临床实践成功经验表述方式受到这种理论语言的局限常常难于确切把握。作为自然哲学的理论体系，中医理论解释生命世界的模型并非由核心概念、基本原理、基本规律逐级展开的严格的层级性逻辑系统。理论模型不同构件之间的某些关系并非客观存在，看似完整系统的中医理论确实是不同层级多种学说的汇集。不同层级的学说之间的逻辑关系虽不很严格，但不能否定某一个层级上的东西特别重要。阴阳五行、脏腑经络、气血津液及各种辨证方法等不同层级的学说、概念的内涵及其现实相关度有很大的差异，看似相同的概念在不同层级上的实质含义不同。如阴阳、阴虚阳虚、肾阴肾阳、肾阴虚肾阳虚分属不同层级，其中字面相同的阴阳二字内涵颇为不同。这些概念在体系内部有不太严格的限定性说明，其内涵只有在某种关系中动态地把握。重整体强调的是多要素关联性;恒动观注重在确定与变化之间寻求规律。所谓对待而言之即对关系本体论的近似表述。

摘要： 当今学者对三阴三阳开阖枢之说的争议颇多,主要集中在"开""关"二字上.文章探求《黄帝内经》原文,并分析了与三阴三阳开阖枢相关的论述,认为三阴三阳"开阖枢"与"关阖枢"可以并存,不必为求一致而强行统一;开阖枢是古人在象思维指导下,对抽象的三阴三阳气化功用的直白、形象化阐述.力求剖析《黄帝内经》原文本义,以正确理解并运用三阴三阳开阖枢学说.

摘要： 中医学最为重要的思维方式是取象必类(又称象思维)。它的具体思维方式是将所研究的对象与己知的对象进行类比，取其它们的共同点、相似点或近似点，从中找出它们共同特征，以“象”为标志，进行归类，继而表达，如将人体的肝心脾肺肾，比拟为木火土金水等，由此思维方式而演变为中医学的整体观。

摘要： “象”思维一直存在中医学的理论和实践运用中,辨象论治是“象”思维在中医全科诊疗的具体体现,目前该思维方法在临床运用显得不足,应当加以重视和倡导,笔者提出辨病论治、辨证论治与辨象论治是中医学诊断治疗体系的三驾马车,辨象论治更是三者的灵魂.以期待“象”思维在中医全科建设和发展中提供更好的思路与方法.

摘要： 在将数码相机中保持的图像数据、用打印机打印时的打印设定的每个设定项目中，预设称作“遵从打印机设定”的选项。在打印机接收的打印设定数据之中、有称作“遵从打印机设定”的设定项目时，对于该设定项目，打印机依据在该时刻设定登录于此打印机的指示，进行图像数据的打印。从而，就打印数码相机的图像数据时的打印设定而言，不但能提高用户的便利性，还能提高数码相机制造商的产品设计工作的效率。

摘要： 通过用具有5V以下的低耐压的普通LSI实现外围装置内的全部电路来实现图象显示装置的低成本化。以具有象素被配置成矩阵形状的象素区域(105)、栅极引线移位寄存器(106)、DA变换器(107)、锁存电路(108)、水平移位寄存器(109)、多个电平移位电路(111)，并从图象信号数据输入端子(125)输入信号的形式构成在绝缘基片上的图象显示面板中，在所述绝缘基片上设置由电容和二极管组成的预定频率的高电压生成电路(212)，从高电压生成电路输入端子(213)、(214)输入具有预定频率的低电压振幅的时钟，从恒电压输入端子(215)输入低电压的恒电压，并从输出端子(216)将高电压供给各电平移位电路(111)。

摘要： 本发明的摄象装置和放射线摄象装置是在基板上，2维地配置由成对的将射入的电磁波转换为电信号的半导体转换元件、与上述半导体转换元件连接的开关元件构成的多个像素，具有与排列在一个方向上的多个上述开关元件共通连接的驱动布线、与排列在与上述一个方向不同的方向上的多个上述开关元件共通连接的信号布线，上述开关元件包含第1半导体层，上述半导体转换元件包含在形成上述开关元件后被形成的，并且在形成上述第1半导体层后被形成的第2半导体层，其特征在于：上述半导体转换元件的电极被形成为在上述驱动布线、上述开关元件的电极和上述信号布线中的2个相互不重叠的区域中，至少除去上述驱动布线上的一部分和上述开关元件的电极上的一部分。

摘要： 在可变长编码部16中，把CBP作为输入符号H1向可变长符号输出部30输入。另外，从编码符号存储器31，把周围块的CBP作为编码映像表参照信息H2向编码映像表提供部32输入。根据这些周围块的CBP，在编码映像表提供部32中决定对CBP使用的编码映像表，把编码映像表H4提供给可变长符号输出部30。另外，从可变长编码表提供部33，把可变长编码表H5向可变长符号输出部30输入。然后，把编码对象CBP可变长编码，作为编码数据D9输出。据此，能按照编码条件或图象的性质，高效进行编码符号的信息源编码。

摘要： 一种图象编码装置,包括:获得待编码目标多值图象动态范围的动态范围估计装置10101;对动态范围进行编码并将其输出为动态范围编码数据的动态范围编码装置10105;估计目标多值图象的平滑函数的平滑函数估计装置10102;基于确定为平滑函数匹配的多值至二值转换准则将多值图象转换为二值图象的多值至二值转换装置10103;对二值图象进行编码并将其输出为二值图象编码数据的二值图象编码装置10104;对平滑函数进行编码并将其输出为平滑函数编码数据的平滑函数编码装置10106。这种结构可实现多值图象的有效编码。

摘要： 一种图象编码装置,包括:获得待编码目标多值图象动态范围的动态范围估计装置10101;对动态范围进行编码并将其输出为动态范围编码数据的动态范围编码装置10105;估计目标多值图象的平滑函数的平滑函数估计装置10102;基于确定为平滑函数匹配的多值至二值转换准则将多值图象转换为二值图象的多值至二值转换装置10103;对二值图象进行编码并将其输出为二值图象编码数据的二值图象编码装置10104;对平滑函数进行编码并将其输出为平滑函数编码数据的平滑函数编码装置10106。这种结构可实现多值图象的有效编码。

摘要： 一种图象编码装置,包括:获得待编码目标多值图象动态范围的动态范围估计装置10101;对动态范围进行编码并将其输出为动态范围编码数据的动态范围编码装置10105;估计目标多值图象的平滑函数的平滑函数估计装置10102;基于确定为平滑函数匹配的多值至二值转换准则将多值图象转换为二值图象的多值至二值转换装置10103;对二值图象进行编码并将其输出为二值图象编码数据的二值图象编码装置10104;对平滑函数进行编码并将其输出为平滑函数编码数据的平滑函数编码装置10106。这种结构可实现多值图象的有效编码。

摘要： 一种图象编码装置,包括:获得待编码目标多值图象动态范围的动态范围估计装置10101;对动态范围进行编码并将其输出为动态范围编码数据的动态范围编码装置10105;估计目标多值图象的平滑函数的平滑函数估计装置10102;基于确定为平滑函数匹配的多值至二值转换准则将多值图象转换为二值图象的多值至二值转换装置10103;对二值图象进行编码并将其输出为二值图象编码数据的二值图象编码装置10104;对平滑函数进行编码并将其输出为平滑函数编码数据的平滑函数编码装置10106。这种结构可实现多值图象的有效编码。

摘要： 本发明的图象编码装置1如图1所示具有根据用于控制象素值信号的编码处理的象素值编码参数104生成用于控制透过度信号的编码处理的透过度编码参数121的编码控制器112a,根据透过度编码参数121进行透过度信号102的编码处理。在具有上述结构的图象编码装置1中,可以与根据合成图象的各个图象的象素值信号得到的画质一致地控制根据各图象的透过度信号得到的画质,这样,便可不影响对各个图象的画质而减少将该透过度信号进行编码后的透过度编码信号106的冗长的信息,结果,便可不影响画质而以更低的位数记录和传送图象信号。

摘要： 本发明提供一种可从再生音频/视象数据的装置侧变更发送的数据种类的音频/视象数据通信系统、以及用于实现该系统的音频/视象数据发送装置和音频/视象数据再生装置。音频数据再生扬声器(3)，具有：输入指示音频数据发送装置所发送的数据的变更的指示输入部(33)；基于该指示生成请求数据的变更的消息的消息生成部(32)；和发送该消息的消息发送部(31)。另外，音频数据发送装置具备：对消息发送部(31)所发送的消息进行接收的消息接收部；根据该消息进行数据的设定的数据设定部；参照该数据生成发送数据的数据生成部；和发送该发送数据的数据发送部。