象征意义

摘要： 《老人与海》突破传统中篇文学创作的思想束缚,将具有文化特色及语言艺术象征的内容融入作品的各项细节,其艺术个性鲜明,既不囿于传统的现实主义和浪漫主义,又不隶属于任何现代主义流派,而是兼采各家之长,形成了自己独特的创作方法和艺术风格。通过对《老人与海》语言特色与象征意义进行分析,明确其思想内涵及对当代文学发展的启示。

摘要： 郭金世的诗集《青㭎树》于2020年9月由青海人民出版社出版,“这是一组写给父亲的诗”,父亲在诗人心目中背负了巨大的象征意义,其与象征着爱与坚韧的青㭎树品质异质同构。对青㭎树品质的书写,不仅构成了诗人的生活信仰,同时也承载了诗人深层意识里的族群记忆。整部诗集共收录了160首诗歌,是诗人的第一部诗集,也是仡佬族作家文学发展史上很重要的收获。

摘要： 日常生活中,人们经常利用植物装扮空间,如卧室、客厅、办公室甚至庭院……在植物的应用过程中,我们不仅仅是考虑它们的“外貌”,还考虑它们的“内涵”,也就是它们的象征意义。比如梅花象征坚毅的品质,荷花象征高洁的些具有象征意义的植物身上寄托了人们美好的愿望。在中国的传统节日中,我们也经常可以看到一些植物的身影,它们被赋予某些意义,成为节日中特有的文化符号。今天我们先认识一下下面这三位吧!

摘要： "沉睡数千年,一醒惊天下"的三星堆古蜀文明遗址,被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一。位于四川省广汉市的三星堆博物馆有一件镇馆之宝——1号青铜神树,它是目前世界范围内发现的最大的单件商周青铜器,体现了古蜀人高超的青铜制造工艺。那么,这棵青铜神树是如何修复的?它究竟有什么象征意义?神树初现出土时碎片达上千片青铜神树的发现是个偶然。

摘要： 礼尚往来是中国人人际交往的一个传统,比如常见的红包,最初是指人们日常生活中礼尚往来的人情钱,是中国传统习俗中的一个特殊现象,原本无可厚非。但近些年,随着社会生活方式的日益多元化,红包代表亲情和友情的象征意义逐渐蜕变,以此谋求利益的功能日渐突出。

摘要： 赏灯品烛是古代文人的雅好,灯烛意象是中国古典文学作品中出现时间较早、使用频率较高的经典意象,具有丰富的文化内涵。虽然灯与烛同为照明工具,但二者在物性上存在差异,使用群体也不同,它们被赋予的象征意义和感情色彩也出现相应的分化:烛意象富贵化,灯意象清贫化;烛意象比灯意象更具人格化潜力;灯与烛都有燃烧自己照亮黑暗的特质,但前者侧重于照亮,后者侧重于燃烧,灯寄托的精神偏向于奉献,烛寄托的精神偏向于牺牲。烛意象常和花、女人联系在一起,向女性化、艳情化方向发展;灯意象常和夜、雨、秋相伴,象征孤独寂寞的心境。

摘要： (接上期)唐代的龙笛多以象征意义出现在诗文中,而在唐时通过丝绸之路传入日本的七孔笛最初叫做“横笛”,后在日本被命名为龙笛。也有一说此“横笛”在传入日本之前已被命名为龙笛,正仓院所保留的唐代横笛亦确实保留了竹节上的竹枝亦仿龙首,但是和上文中提到的龙笛形制差别很大(见图2)。

摘要： 平面广告设计是一种对设计者要求较高的广告种类,因为其展现空间有限,最大程度地发挥色彩的视觉效应,可以提升平面广告设计效果。因此,在平面广告设计时,色彩的价值更加凸显。基于此,本文对平面广告设计中色彩应用的视觉效应进行研究。首先阐述平面广告中色彩应用的重要性,确定色彩增加平面广告设计效果的可能性。然后分析色彩在平面广告设计中的应用,可知色彩可以通过调节自身明暗度或根据自身的象征意义,从而在平面广告中表达不同的理念,还可以通过特性色组合作为辅助色和轮廓,使平面广告设计的画面变得更加和谐等多种色彩运用方法,以期通过色彩运用方法的研究,可以为提升平面广告设计效果提供一定帮助。

摘要： 《华盛顿广场》中仅有三处服饰色彩描写,与主人公凯瑟琳生命中的三个重要节点形成偶合,具有重要的象征意义:初次穿上的红裙象征其对生活的憧憬与天真;被父亲鄙夷却出乎意料讨得英俊男子欢心后再次穿上的红裙象征其对爱情的渴望;饱尝冷漠的亲情与背叛的爱情后换上的素白服饰则象征着主人公对男性霸权的绝望与女性自我意识的苏醒。简单的三处服饰色彩描写成功塑造了人物形象,推动了情节发展,体现了服饰的重要文本叙事功能。

摘要： 葬礼是人生礼仪中的最后一次重要仪式,也是直截了当体现当地人精神世界和信仰观念的仪式。通过对四川东部地区一彭姓汉族老人葬礼的纪实性描述,从前期准备、死亡之时、停丧守灵、送魂仪式、出殡安葬的全过程,可探寻其背后所承载的象征意义及其社会整合功能。笔者发现,在整个葬礼仪式过程中有着相当多的禁忌。这种禁忌一方面来源于人们对虚无缥缈的灵魂的信仰,以便能更好地缅怀祖先,祭奠先辈;另一方面来源于后人对死亡事件“利己化”的处理,祈求祖先能够庇佑后代,平安顺利,绵延不绝。

摘要： 鄂温克族三大支系包括索伦鄂温克人、使鹿鄂温克人、通古斯鄂温克人.索伦鄂温克人中又分为牧业索伦鄂温克人和农业索伦鄂温克人.牧业索伦鄂温克人和通古斯鄂温克人从事畜牧业,农业索伦鄂温克人从事农业,使鹿鄂温克人从事古老而传统的驯鹿业.鄂温克族三大支系均信仰万物有灵的萨满.萨满在社会中享有很高的地位和权威,往往是部族的头领或者是高参.由于鄂温克族三大支系所生活的地域和生产生活方式的不同,萨满服也有所不同.萨满服一般为对襟、溜肩、长款,兽皮质地,均有铜镜和毛穗以及蛇纹,但花纹图案和制作工艺各有不同,各有其象征意义.本文从索伦鄂温克人的萨满服饰及其象征意义和工艺、通古斯鄂温克人的萨满服饰及其象征意义和工艺、使鹿鄂温克人的萨满服饰及其象征意义和工艺、鄂温克族三大支系加工兽皮萨满服的方法等四个方面来详细论述这一宗教服饰及其制作工艺.通过研究鄂温克族三大支系古老而传统的萨满服饰,可以折射出这一民族的信仰体系以及生产生活状况,同时对博物馆的中国东北民族宗教研究具有重要的参考价值.

摘要： 地方手工艺既是一种艺术,也是文化遗产的重要组成部分.通过手工艺,工匠不仅对物质产品做出了贡献,还展示了自身的艺术价值观和世界观.他们对世界有着自己独特的理解,并将其赋予到各类工艺品中,满足人们对艺术的不同需求,赏人之心、悦人之目.但时间给一切都留下了印记,人造系统的工作方式既可以抹去一切,又可以保存祖先遗留下来的东西,这是汗水、精神和体力共同作用的结果.在社会的需求下和工艺发展放缓的情况下,任何时代的现代化都会带来新的法则.但多数时候,这些法则不管是具有仪式或审美功能,还是真正落实到日常仪式中,最终都变成了怀旧的象征,抑或是一种认同的标志.为此,与一位帽子制作工匠进行了交谈.与其他人一样,他已上了年纪,年轻人不愿意从事这样的工作,除非是从国外进口符合时代要求的产品,或者与斯科普里集市的雕刻家谈论文化中心的工艺.这些手工艺的衰落意味着必须加快相关研究,因为与整个手工艺同时消失的还有其所象征的时代.本文研究内容包括:帽子、帽子的特点和制作方法、仪式、与工匠的对话(不可或缺的研究内容)以及帽子的象征意义.

摘要： 手机是当代中国文化生活中的一个新事物,它已经成为日常生活中不可或缺的组成部分.中国学者围绕手机进行的研究大致可分为两类:一类是以媒介为中心，进行宏观的思考和探究，对手机独特的媒介性质、传播情况、市场发展模式、受众构成等进行分析。另一类研究以微观研究见长，采取人文学科视角，研究与手机有关的语言问题、交际问题、社会心理问题。基于此文章从媒介、游戏和象征意义三方面分析了作者对手机的研究，手机所体现的媒介新特质可以从手机创立新的信息传递形式、新的交际对话模式、新的文化消费形式、新型的人机关系几个方面领会。多类型的手机能指符号是具有情感性的表征性符号，并不是完全任意而空洞的外在形式，它们在反复体验中传递态度和价值。手机既是现代通讯技术发展的产物，也处处呈现着文化意味。

摘要： 生态(仿生)设计(Ecological bionic design)作为饱含了自然情怀的符号系统,传递了与自然生态有关的各类信息.生态(仿生)设计通过造型、构成、功能、材质和抽象形式等符号学元素,表现出了大自然生态神秘的现代符号特征.在内容和价值上,承载了和自然生态相关的象征意义和文化内涵.生态(仿生)设计的行为和消费过程作为符号,建构了自然生态的“符号场”.

摘要： 我国的牡丹饮食文化博大精深,丰富多彩,究其形成和发展的原因主要有四个方面:第一,牡丹的药用和保健价值是人们食用它的直接原因;第二,牡丹本身所具有的丰富的营养价值,是人们食用之的客观原因;第三,文人士大夫的引导和提倡是牡丹饮食文化发展的重要原因;第四,牡丹的文化象征意义是牡丹饮食文化形成和发展的深层次原因.中国传统文化中，娇艳美丽，堂皇大气的牡丹被作为吉祥富贵，繁荣昌盛的象征，而深深扎根于国人的心脉里。正是由于牡丹的这种文化象征意义，民间百姓在日常生活中食用牡丹以及与牡丹文化相关的饮食行为，渐渐地具有了某种象征性，通过借助这种类似“交感巫术”的形式，希望能够用跨越时空的方式来获得牡丹的某种神秘力量，从而给人们带来吉祥如意，富贵繁荣的美好生活。

摘要： 为了推动百合花卉文化的传播,促进百合产业的发展,本文收集了古今中外百合文化各个方面的资料,在对比中外百合文化差异的基础上,归纳出百合的文化意义.结果显示,百合文化不仅体现在食用、药用、观赏和专类园等物质生活中,还体现在诗词、绘画、影视、音乐及建筑等艺术作品中,更在神话、基督教中有丰富的记载.综合百合文化的各种形式,笔者认为,神圣纯洁、和谐美好、荣耀喜悦,可以作为百合文化的象征意义,从爱情、婚姻和家庭等三个不同阶段,表达人们对美好品质和美好事物的赞美和喜悦之情.

摘要： 抽象艺术作为现、当代艺术的一个重要组成部分,其艺术表现形式亦是纷繁复杂.随着时代的发展以及人们审美水平的提高,人们对于艺术的要求也不仅仅停留在对客观对象的简单描摹上,而是去寻找具有特色的符号来更加生动而形象地传达和表现作者的思想情感,使作品更具有视觉冲击力,给观众带来更深刻而丰富的遐想.就符号而言,毕加索曾经这样说过:"绘画是与一种符号打交道的艺术,当一种符号被表现出来,它便获得了自己的生命."由此可以看出符号在抽象艺术中的作用和地位,那么什么是符号,在抽象艺术中它又有什么样的特征,以及如何把握抽象艺术形态中的符号成为现、当代艺术中的重要课题.就笔者自身而言，相对于具象符号，更偏爱抽象符号。因为对于抽象符号来说，它不仅具有一定的装饰意义，同时也具有一定象征意义，它能够很好地反映出所要表达的思想情感。在笔者看来，抽象艺术符号是一种很有趣味的艺术表现形式。因此，对于抽象艺术符号不但不能禁锢自己的思想，而且还要遵循自身的精神情感；同时不要被大众文化所影响，不随波逐流，要有自己的创新意识。最后，要勇于参加社会实践，加强对生活、对社会的感悟，这样才能用更深动形象艺术符号来反映社会现实的状况。

摘要： 公元7-9世纪唐地丝绸大量输入吐蕃,受到吐蕃贵族及上层人士的喜好与珍视,形成"重汉缯"的社会风气.但吐蕃气候寒冷,并不适合穿着丝绸,吐蕃贵族除用作头巾和衣饰以体现身分与等级外,一般不直接穿着丝绸.因实用空间受限,丝绸趋向了文化象征意义的发展路径.吐蕃中后期丝绸与佛教信仰日渐结合,成为体现佛、法、僧之崇高地位和表达敬仰的特殊礼仪品,也被视为"灵性"之物,此外还作为酬金、借贷和利息等进入交换领域.吐蕃丝绸使用的象征意义远大于实用价值,并奠定了后来藏地丝绸使用的基本路径.

摘要： 树木是大自然的孩子,优美的自然形态构建了人们的生存环境。随着人们对树木本身所具有的自然属性和文化属性得普遍认识,发现树木与人类生存与发展是息息相关的,在人类生活中占有举足轻重的地位。本文将从多个层次探讨树木的自然形态之美、象征意义之美、艺术形式之美,这将有利于提高人们对树木价值的认识、欣赏,可丰富树木的文化价值、陶冶人们的情操。

摘要： 圆的象征性具有普遍存在的价值,不仅是形式的美,还传承着思想的深度.现如今,很多设计都试图在象征中寻求恒久的内在意义,从而实现更多的商业价值及社会价值.本文通过对圆的象征分析,探讨圆的象征性在设计中的应用.

摘要： 本发明涉及具有横跨平台的触觉反馈的交互式触摸屏游戏象征。在一个或更多个便携式计算装置上提供游戏，其中虚拟对象行进经过在一个或更多个便携式计算装置的界面上显示的游戏的视图。相应于虚拟对象行进经过视图的触觉作用被提供在独立的便携式计算装置上。可以基于虚拟对象行进的一个或更多个参数、对象的一个或更多个参数和/或虚拟对象交互的特征、和/或其他参数而确定所述触觉作用。所述触觉作用可以包括在便携式计算装置上提供的触觉作用，所述触觉计算装置当前不显示相应于所述触觉作用的虚拟对象。

摘要： 本发明涉及一种用于测试受测设备的测试设备。该设备包括控制单元、显示单元(11)和操作单元。所述控制单元设计用于与受测设备进行包括信令部分的交互信令传输。所述控制单元还包括卡牌生成装置，其用于生成卡牌(40，41，42a，42b，43，44，45，46，47a，48，49)并借助所述显示单元来显示卡牌。各个卡牌均对应于给定的信令部分。通过用户输入的指令，使用户能够借助操作单元按照用户预定的序列将卡牌布置在显示单元上，并由此指定待实施的信令传输的信令部分的顺序。

摘要： 公开了一种用图形呼叫连接象征管理联系中心的系统和方法。该方法包括通过GUI为呼叫中心代理呈现一组相连的图形元素，该图形元素表示了包括呼叫中心代理和主叫方的通信会话的结构，通过GUI从呼叫中心代理接收输入以操作至少一个图形元素；以及基于输入执行动作。于此还公开的是用于在呼叫中心中监控通信的系统、方法和非短时的计算机可读存储介质。该方法包括通过GUI呈现多组相连的图形元素，其中每组相连的图形元素表示包括呼叫中心代理和主叫方的通信会话的结构，通过GUI基于至少一个图形元素接收选择以在相关的通信上监听，以及监控相关的通信会话。

摘要： 本发明涉及具有横跨平台的触觉反馈的交互式触摸屏游戏象征。在一个或更多个便携式计算装置上提供游戏，其中虚拟对象行进经过在一个或更多个便携式计算装置的界面上显示的游戏的视图。相应于虚拟对象行进经过视图的触觉作用被提供在独立的便携式计算装置上。可以基于虚拟对象行进的一个或更多个参数、对象的一个或更多个参数和/或虚拟对象交互的特征、和/或其他参数而确定所述触觉作用。所述触觉作用可以包括在便携式计算装置上提供的触觉作用，所述触觉计算装置当前不显示相应于所述触觉作用的虚拟对象。

摘要： 用户输入解释机构能通过最初将用户输入当作自由形态移动且无修改地传递它来无延迟地传递用户输入，而不是等待接收从中导出用户意图的足够量的用户输入。自初始点的限定范围内的用户输入为自由形态移动，被无修改地传递，而超过该范围的用户输入则能限制于凹槽，如果其表明以精确线性方式移动的意图。可建立凹槽以辅助无水平偏移的精确竖直移动，无竖直偏移的精确水平移动，或任何其它取向。在被传递之前，可修改在凹槽区域中的用户输入以使得输入在凹槽区域中居中且消除了人为不准确性，例如到任一侧的微小偏移。用户输入可通过正交于凹槽区域移动而脱离凹槽区域。

摘要： 本发明公开了一种基于动物符号象征的性格检测方法以及装置。本发明的一实施例中基于动物符号象征性格检测方法，包括：将事先已设定的多个动物图像输出至画面的步骤；接收使用者选择输入的第一个数的第一动物群组的步骤；接收使用者选择输入的第二个数的第二动物群组的步骤；将在所述第一和第二动物群组中选择的动物的特性组合，生成特性图案的步骤；以所述生成的特性图案以及性格类型表格为基础，决定使用者性格类型的步骤；以及将所述决定的使用者性格类型输出的步骤。

摘要： 本发明公开了一种少数民族文化象征物识别方法，属于图像识别领域，具体过程包括，收集少数民族文化象征物360度旋转视频图及解释数据；使用xojo进行编程并快速搭建云平台；通过图像识别算法象征物多角度图片识别纹理并标注识别的图像视觉方位；构建方位图像、图像纹理与解释数据的映射表，并构建映射关系；根据映射表进行构建识别模型；用户拍照象征物照片或者上传象征物图像，并选取特定区域；识别选取的特定区域图像，并进行纹理特征抽取；将抽取的纹理特征输入到构建好的识别模型内进行象征物识别。本发明通过对少数民族特征物进行提前的标识和识别，使得更好的推进中华少数民族文化的传播，是智能技术应用领域的又一个重要实践。

摘要： 本发明涉及具有横跨平台的触觉反馈的交互式触摸屏游戏象征。在一个或更多个便携式计算装置上提供游戏，其中虚拟对象行进经过在一个或更多个便携式计算装置的界面上显示的游戏的视图。相应于虚拟对象行进经过视图的触觉作用被提供在独立的便携式计算装置上。可以基于虚拟对象行进的一个或更多个参数、对象的一个或更多个参数和/或虚拟对象交互的特征、和/或其他参数而确定所述触觉作用。所述触觉作用可以包括在便携式计算装置上提供的触觉作用，所述触觉计算装置当前不显示相应于所述触觉作用的虚拟对象。

摘要： 本发明涉及一种用于测试受测设备的测试设备。该设备包括控制单元、显示单元(11)和操作单元。所述控制单元设计用于与受测设备进行包括信令部分的交互信令传输。所述控制单元还包括卡牌生成装置，其用于生成卡牌(40，41，42a，42b，43，44，45，46，47a，48，49)并借助所述显示单元来显示卡牌。各个卡牌均对应于给定的信令部分。通过用户输入的指令，使用户能够借助操作单元按照用户预定的序列将卡牌布置在显示单元上，并由此指定待实施的信令传输的信令部分的顺序。

摘要： 本实用新型公开的属于吉祥物工艺品技术领域，具体为一种象征吉祥的摆设物，其包括：底座、主杆、副杆、支杆和坠石，所述底座顶部中央位置设置有底座插孔，所述底座顶部设置主杆，所述主杆底部设置有与底座插孔配合的主杆插销，所述主杆外侧设置有多个主杆插孔，所述主杆顶部设置副杆，所述副杆底部设置有副杆插销，所述副杆外部设置有多个副杆插孔，所述主杆与副杆外部均设置多个支杆，所述支杆在与主杆和副杆的连接位置均设置有支杆插销，所述支杆插销与主杆插孔和副杆插孔相互配合，所述支杆外部设置有多个支杆插孔，便于安装于拆卸，方便携带与运输，避免整体收纳发生损坏变形。