摘要:
意象是中国古代诗学的一个重要范畴,意象说的形成经历了一个较为漫长的演变过程,意象说是由哲学关于“意”与“象”的阐释逐渐运用到诗学上来的.关于意象的概念,没有确定的说法.刘勰所谓的意象是指意中之象,“使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤.此盖驭文之首术,谋篇之大端.”(刘勰《文心雕龙·神思》)此处的象尚未进入作品,只呈现在作者的意念之中;王昌龄所谓的意象是指意和象,“久用精思,未契意象,力疲智竭,放安神思,心偶照镜,率然而生,曰生思.”(《唐音嘳签》卷二引王昌龄语)这里的意象是指意和象两个方面,将主观与客观隔离开来,意与象不能成为一个统一的整体;姜夔所谓的意象接近于境界,“予与二三友日荡舟其间,薄荷花而饮.意象幽闲,不类人境.”(《姜夔《念奴娇序》》)这里说“不类人境”,说明意象是不同于人境的另外一种境界.由此可见,意象在古代诗学的运用十分广泛,虽说不能归纳出一个明确的定义,但将“意”与“象”连起来所形成的“意象”一词,让人感觉这词语所表达的含义是其它任何词语所不能替代的.