节日习俗

摘要： 「岁朝」指一年之始正月初一。作岁朝图祈运求福是古代迎接新春的重要艺术活动之一古代绘画在节日的热闹喜庆中显现出无穷的艺术魅力,使今人深深地感悟到先贤的道德精神和传统文化的精粹,这是升华欢度传统节日的意义所在。古代风俗大致可分为民俗和宫俗两大类,民俗系城乡百姓约定俗成的节日习俗,宫俗往往源自民间,但更讲求排场,等级鲜明。一年中最盛大的节日莫过于新正,今称春节。

摘要： 中华优秀传统文化是一粒种子,在几千年的漫长岁月中生根发芽、枝繁叶茂。它与时代一同发展,孕育出内涵丰富的新种子,代代相传、生生不息,又在包容发展中撒向世界各地,跨越时空璀璨生辉。在“食不语,寝不言”的礼仪细节中,在重阳节拜亲访友的节日习俗中,在春节欢愉热闹的氛围中,传统文化的种子已不知不觉地在每一个中国人内心深处扎根,并生出了稚嫩的芽。

摘要： 中华优秀传统文化博大精深,对幼儿的发展有着持久而深远的影响。那么,新时代背景下如何将中华优秀传统文化融入幼儿园课程呢?结合幼儿身心发展特点,我们充分利用家长、社区、网络等多种资源,从节日习俗、传统名吃、民间游戏、名胜古迹等多个方面,开展丰富多彩的活动,以此加深幼儿对优秀传统文化的了解和热爱。

摘要： 传统节俗中蕴藏着丰富的地方性防疫知识,但其代际传承却在传媒的“泛娱乐化”中被掩盖。随着生活水平的提高、城市规模的扩大、交通网络的便捷以及知识体系的专业化,人们对疫病的理解也开始走进“反经验”的认知领域。相较于利用节俗以强化俗民防疫意识的传统社会,追求科学防疫的当代民众不仅弱化了曾经的自主防疫行为,也更依赖权威的“真知”传输。针对防疫普及相对匮乏的生活事实,建立合理的“防疫”科普机制是极为重要的公共事业,而节俗的有序性和年度循环性则能为其提供时序支撑。

摘要： 传统节日自古以来就表达着中国人浪没的仪式感。本设计选择端午、七乡、中秋这三个中国传统节日,以端午节的新橘、中秋节的赏月、七夕节的乞巧这盐传统节日的仪式为主题,设计出这三个与传统节日相关的元素,采用现代绘四风格表达出来。希望以这些节日的现代表达,增强人们对节日的新鲜感,传播节日习俗,增强大众的民族凝聚力。

摘要： 诗词是中华传统文化中的一大瑰宝,蕴涵着丰富的传统文化,古往今来一直留给我们历史的余温,而诗词中所记载的传统节日便是寻根,重在对传承的追思。在小学阶段,在古诗文中渗透中华传统文化教育是弘扬民族精神、增强民族凝聚力和创造力的重要途径。走进文本吟咏诵读,了解节日习俗读诗词,明大意。读是关键的一步,为理解诗词打下基础,为背诵诗词铺路。学生在学习节日古诗词时,要先自读古诗,读通读顺,在读中感知其中大意,初步了解写的是哪一个传统节日。

摘要： 基于对《红楼梦》原著语料库文本的分析,利用AntConc软件,以“节日”“春”“夏”“秋”“冬”为检索词进行检索,结果表明:《红楼梦》文本中对四季的“节日”以及相关的习俗进行了详尽的描述,成为小说故事叙述的核心内容,其聚焦式和散点式的叙事架构凸显了作品的主题。其中,以“三春”和“三秋”为中轴线的叙述突出了小说“盛宴必散”的中心主题,而对其他节日的白描式的叙述将故事悲剧性的演进过程置于自然而人性化的空间场景中,既对小说的核心内容进行了适当的补充,又体现出作者对人物个体生命诉求的关注与同情,具有悲天悯人的生命意识与博大的人文主义精神。

摘要： 小学英语大单元教学策略四川外国语大学重庆南方翻译学院讲师李珍在《教学与管理》2020年第11期上撰文认为,大单元教学是小学英语教学的新方向,基于核心素养的小学英语大单元教学策略如下:第一,加强学习核心素养的教育理念,区分英语教学的人文性和工具性。教学中,教师要让学生了解西方国家的饮食文化、节日习俗,掌握各种饮食和节日的英文用语,了解其背后的文化渊源,能够接受中西方文化差异,尊重异国文化,持有学习英语和探索异国文化的好奇心。

摘要： 春节前后是中国人一年中最为忙碌的时候。二月里有很多对中国人来说有着重要意义的传统节日。中队辅导员可以组织队员们以小队为单位,在寒假里一起了解节日习俗,感受节日氛围,在实践体验中,传承中华优秀传统文化。

摘要： 德国东部边境少数民族索布族,虽然人数少、地位也不显著,但仍以独特的传统文化、生活方式和节日习俗活跃在人们的视线中,鸟儿婚礼就是索布族人的"冬末"传统习俗。

摘要： 节日生活是人们窥探村落社会的一个独特文化空间.结合滑县历史、地理等因素,解读滑县乡民节日习俗的传承现状,窥探出深潜在节日习俗之中的村落社会逻辑.它既有自身独特历史地理时空的文化特色,又有对大传统文化的接纳,还有对新文化的交融.无论是何种文化元素,一定是对他们的生活产生了影响的,并能够体现他们内在诉求的、有生命力的文化.

摘要： 本文首先就寺庙在老北京的节日习俗中的重要地位进行论文探讨，并提出寺庙是传统时代节日的重要载体，也是城市生活重要的公共空间，要保持历史文化传统的延续性，恢复节日习俗很重要的一个内容即是应当提供给大众一个举行节日仪式的公共空间，形成一定程度的社会认同感。这样才能使大众生活张弛有度并形成稳固与持久的节日文化，从而为和谐社会的建立提供有力的支撑。

摘要： 羌历年是羌族地区最盛大的节日,被评为国家级非物质文化遗产.羌族文化是羌民族的根,羌历年作为时间的年节点,以酬谢上天恩赐,还愿为主要目的,这是羌族人们古老的习俗.在节日习俗中所呈现的文化自觉和民族认同对当地社会结构的稳固有着重要的联系.本文通过参与观察四川省阿坝州汶川县雁门乡月里寨整个羌历年节日过程,对释比,地方精英,当地村民等访谈和口述内容,详实记录雁门乡月里寨羌历年整个"还愿"的节日过程,并分析其在社会发展的过程中,对羌文化的传承与保护所产生的作用和影响,考察羌民对自我文化的认同程度,进而探讨其节日习俗所产生的社会功能及意义,与之社会结构的关系.

摘要： 根据考古发掘、历史文献以及民俗学和人类学调查资料来看，我国壮族、黎族、土族、纳西族、佤族等众多民族的传统宗教信仰和风俗习惯中，都保留着蛙崇拜的遗风。本文首先介绍了有关考古发掘和历史文献中的蛙崇拜遗迹，然后介绍了有关蛙的神话传说，最后介绍了与蛙有关的节日习俗或巫术仪式、民间艺术。

摘要： 壮年是贵州从江地区部分壮族的重要节日,当地壮语称"过年"为"更将","更"意为"吃","将"即"年",直译为"吃年".也称为"将也益","也益"即贵州壮族的自称,汉意为"壮年",相当于汉族的"春节",其氛围既隆重又严肃.过壮年的时间为农历的冬月(十一月)的最后一天,不管是月大(30天)还是月小(29天),这一天壮语都称作"崴宜久","崴"即"过","宜久"即"二九",汉意为"过二九",相当于汉族的"除夕".从这一天至腊月初十,都是过壮年的时间.节日文化本身所具有的热情、欢快、富足的特点，无形中使它具有了潜移默化的非凡功力，是人们接触的外来文化当中，最容易受到感染和接受的一种方式。因此，节日文化既有稳定性，不易改变，尤其是节日的时间性，不管是以农历还是阳历标记，一般不会轻易改变，但也有它的变异性，主要是节日文化内容的变更或淡化、活动方式的改变等。传统节日时间改变的现象比较鲜见，偶尔有，其中必定有深刻的社会原因和历史原因。

摘要： 壮年是贵州从江地区部分壮族的重要节日,当地壮语称"过年"为"更将","更"意为"吃","将"即"年",直译为"吃年".也称为"将也益","也益"即贵州壮族的自称,汉意为"壮年",相当于汉族的"春节",其氛围既隆重又严肃.过壮年的时间为农历的冬月(十一月)的最后一天,不管是月大(30天)还是月小(29天),这一天壮语都称作"崴宜久","崴"即"过","宜久"即"二九",汉意为"过二九",相当于汉族的"除夕".从这一天至腊月初十,都是过壮年的时间.节日文化本身所具有的热情、欢快、富足的特点，无形中使它具有了潜移默化的非凡功力，是人们接触的外来文化当中，最容易受到感染和接受的一种方式。因此，节日文化既有稳定性，不易改变，尤其是节日的时间性，不管是以农历还是阳历标记，一般不会轻易改变，但也有它的变异性，主要是节日文化内容的变更或淡化、活动方式的改变等。传统节日时间改变的现象比较鲜见，偶尔有，其中必定有深刻的社会原因和历史原因。

摘要： 壮年是贵州从江地区部分壮族的重要节日,当地壮语称"过年"为"更将","更"意为"吃","将"即"年",直译为"吃年".也称为"将也益","也益"即贵州壮族的自称,汉意为"壮年",相当于汉族的"春节",其氛围既隆重又严肃.过壮年的时间为农历的冬月(十一月)的最后一天,不管是月大(30天)还是月小(29天),这一天壮语都称作"崴宜久","崴"即"过","宜久"即"二九",汉意为"过二九",相当于汉族的"除夕".从这一天至腊月初十,都是过壮年的时间.节日文化本身所具有的热情、欢快、富足的特点，无形中使它具有了潜移默化的非凡功力，是人们接触的外来文化当中，最容易受到感染和接受的一种方式。因此，节日文化既有稳定性，不易改变，尤其是节日的时间性，不管是以农历还是阳历标记，一般不会轻易改变，但也有它的变异性，主要是节日文化内容的变更或淡化、活动方式的改变等。传统节日时间改变的现象比较鲜见，偶尔有，其中必定有深刻的社会原因和历史原因。

摘要： 壮年是贵州从江地区部分壮族的重要节日,当地壮语称"过年"为"更将","更"意为"吃","将"即"年",直译为"吃年".也称为"将也益","也益"即贵州壮族的自称,汉意为"壮年",相当于汉族的"春节",其氛围既隆重又严肃.过壮年的时间为农历的冬月(十一月)的最后一天,不管是月大(30天)还是月小(29天),这一天壮语都称作"崴宜久","崴"即"过","宜久"即"二九",汉意为"过二九",相当于汉族的"除夕".从这一天至腊月初十,都是过壮年的时间.节日文化本身所具有的热情、欢快、富足的特点，无形中使它具有了潜移默化的非凡功力，是人们接触的外来文化当中，最容易受到感染和接受的一种方式。因此，节日文化既有稳定性，不易改变，尤其是节日的时间性，不管是以农历还是阳历标记，一般不会轻易改变，但也有它的变异性，主要是节日文化内容的变更或淡化、活动方式的改变等。传统节日时间改变的现象比较鲜见，偶尔有，其中必定有深刻的社会原因和历史原因。

摘要： 本发明涉及一种既能够使自带光源供品在室内、室外完成对所祭拜对象的供奉和祭拜，又能够使无光源供品在室内、室外逼真地完成对所祭拜对象的供奉和祭拜的宗教习俗祭拜器及祭拜方法，供品底座上端面有用于照亮供品的反射光圈又有通电点亮功能、多个电子香插口及多个电子蜡烛插口，供品底座设USB接口且USB接口与内置在供品底座内的播放器信号输入端连接，播放器信号输出端与喇叭连接，供品底座内置有蓝牙控制电路且蓝牙控制电路通过手机终端控制反射光圈、电子香插口、电子蜡烛插口开或关，以及播放器的工作与否。

摘要： 本发明涉及一种宗教与习俗祭拜系统及祭拜方法，包括无线网络，寺庙或教堂上香窗口为二维码，客户用手机扫描二维码后，该寺庙或教堂APP祭拜软件通过客户终端与后台服务器实现双向无线数据交换，后台服务器与设置在寺庙或教堂内祭拜控制装置双向数据交换，祭拜控制装置指令位于寺庙或教堂内或寺庙或教堂外的祭拜对象点亮，设置在寺庙或教堂内或外的摄像头将拍摄到的现场视频资料发送到后台服务器，由后台服务器同步发送到客户终端。优点：一是对于到寺庙或教堂的祭拜客，既实现了寺庙或教堂祭拜客自主选择祭拜对象、上香种类、祭拜时间，又实现了对现场祭拜场景的同步视频记载及发送；二是对于未到寺庙或教堂祭拜客，实现了异地远程选择寺庙或教堂、祭拜对象、上香种类、祭拜时间，手机视频观看祭拜场景的愿望。

摘要： 本发明涉及一种节能防水的节日装饰灯，包括端盖，所述端盖的底部外壁上连接有灯罩，所述灯罩的顶部内壁上卡装有电路板，所述电路板的底部外壁上安装有LED灯珠，所述端盖和灯罩的外壁上对应设置有防水清洁组件，所述端盖的顶部外壁上设置有电源线抽拉调节组件；该节能防水的节日装饰灯的灯罩外壁受到雨水或灰尘侵染过程中，控制风泵工作对环形风道内进行吹气，压缩的空气在各个斜风管处吹出，作用于灯罩外壁上，能对灯罩外壁上的雨水灰尘进行吹除，斜风管处吹出的压缩空气会依次倾斜吹向风板，使风板带动弧板绕连接轴进行周转，弧板上的棉条块在灯罩外壁移动，能进行灯罩外壁上的清洁，进行外壁上雨水、灰尘等的清洁。

摘要： 本发明涉及车联网技术领域，公开了一种节日彩蛋展示方法、装置、设备及存储介质，所述方法包括：在当前日期为目标节假日日期时，提取当前日期的特征信息；根据用户的需求信息和特征信息生成目标主题动画下载指令；根据目标动画安装包和目标主题皮肤安装包生成并展示当前节日彩蛋；根据特征信息和目标位置参数确定并展示目标应用绽放动效；由于本发明是通过在当前日期为目标节假日日期时，根据目标动画安装包和目标主题皮肤安装包生成并展示当前节日彩蛋，以及根据特征信息和目标位置参数确定并展示目标应用绽放动效，相较于现有技术通过出厂时附带主题与动画进行展示，能够有效提高主题和动画的多样性，并提高用户的体验感。

摘要： 本发明涉及礼品盒生产领域，具体为一种节日礼品盒生产用覆膜装置。本技术方案所要解决的技术问题为：存在装置不方便进行整体的组合，不利于进行上下端的配合调试工作。一种节日礼品盒生产用覆膜装置，它包括运行结构和传导裹附结构，运行结构的上端位置处与传导裹附结构相固定连接，运行结构包括第一连接端和第二连接端，第一连接端的侧端位置与第二连接端相固定连接设置，传导裹附结构包括第三电动机、第二支撑立架、转动轴盘、连接穿插辊和限制架块，第二支撑立架的上端位置安装有第三电动机，第三电动机贯通第二支撑立架与转动轴盘相固定连接。本技术方案的有益效果为：通过结构的设置，帮助进行整体的覆膜加工工艺。

摘要： 基于车载开机的节日彩蛋推送、展示控制方法、系统、计算机设备和可读存储介质，属于车联网技术领域，解决针对车载开机的节日彩蛋的用户触达率比较低，并且用户体验不高的问题。本发明的方法包括：在节日前夕，设置运营内容；判断车机的网络状态是否连接状态，若车机的网络状态为连接状态，向车机发送下载指令，所述下载指令用于下载所述运营内容；否则，将所述运营内容存储在云端设备，当车机的网络状态为连接状态时，车机通过云端设备获取所述运营内容；将所述运营内容存储进行缓存；当前时间为节日时间且车机状态为开机状态时，根据所述运营内容展示节日彩蛋。本发明适用于车载开机的节日彩蛋的展示。

摘要： 本发明涉及互联网技术领域，提供了一种为客户搭建职工专属商城的节日福利发放方法及装置，其特征在于：线上商城的归属方为发放节日福利的企业方建立企业专属商城；企业方和企业方的职工分别在企业专属商城建立企业账户和职工账户，企业方通过登录企业账户对企业专属商城的界面元素进行调整、更换；企业专属商城的商品、服务采用积分定价、结算，企业方向归属方购买积分，归属方通过企业专属商城将积分发放给各职工账户；企业专属商城与线上商城的商户、商品、服务保持同步，职工通过企业专属商城购买商品、服务，职工账户的购买信息、成功支付信息发送给商户，商户进行订单的派送，企业专属商城、线上商城的同一商户的对应商品库存信息进行同步更新。本发明克服了现有技术的不足，解决了现有的节日福利发放有待进一步改善，以提高职工的归属感和忠诚度的技术问题。

摘要： 一种符合传统丧葬习俗的殡葬盒，它基本是按传统装殓遗体的方式来装殓遗骨，可以最大限度地满足丧属事的大殓心理需求，达到和消除丧属的心理障碍或迷信的心理负担，支持国家的丧葬制度；本实用新型第一部分是用来盛装骨灰的空心人形体1，第二部分是安置空心人形体1的棺形骨灰盒2，第三部分是包裹棺形骨灰盒的棺围3；本实用新型提供的殡葬盒虽然是由人形体、棺形骨灰盒与棺围三部分组合而成，但是可以分体使用，如盛装骨灰的人形体不仅可与棺形骨灰盒组成完整的一件产品使用，也可以单独放入各式各样的骨灰盒中使用；棺形骨灰盒不仅可与棺围组合使用，也可以独立使用。

摘要： 本实用新型公开了一种仿真火焰灯泡及具有该灯泡的节日灯，涉及电子技术领域，其技术方案要点是：包括胶体，胶体内设置有基板，基板上设置有若干个发光体，胶体内设置有控制IC，若干个发光体均与控制IC电连接，基板上设置有连接部，连接部伸出胶体，连接部上设置有用于连接电源的电联部，电联部与控制IC电连接，该灯泡发光效果好，能够营造出真实火焰窜动的效果，使用成本低，方便用户使用，本实用新型还提供了一种具有该仿真火焰灯泡的节日灯。

摘要： 本实用新型公开了一种新型节日氛围灯，包括外壳支架，所述外壳支架的顶部活动安装有外壳下盖，所述外壳下盖的顶部固定安装有外壳上盖，所述外壳下盖的内部固定安装有散热组件、激光投射组件和LED组件，所述外壳下盖的内部转动连接有光栅转换盘组件，所述激光投射组件的左侧固定安装有电机，所述电机的内部转动安装有第一光栅片。通过设置光栅转换盘组件对第一光栅片进行转换，通过激光投射组件将投射出激光点，投射至电机上的第二光栅片上，与第一光栅片组合转换，从而将不同类型的图案投射在对应介质上，使用过程中可以手动拨动光栅转换盘组件，从而使投射将第一光栅片进行转换，从而将不同的图案以及不同变化投射出来。