社会结构转型
社会结构转型的相关文献在1989年到2022年内共计263篇,主要集中在中国政治、社会学、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文262篇、会议论文1篇、专利文献1762383篇;相关期刊213种,包括中央社会主义学院学报、上海党史与党建、中国党政干部论坛等;
相关会议1种,包括天津市社会科学界第八届学术年会等;社会结构转型的相关文献由257位作者贡献,包括卢岚、徐宪平、李培林等。
社会结构转型—发文量
专利文献>
论文:1762383篇
占比:99.99%
总计:1762646篇
社会结构转型
-研究学者
- 卢岚
- 徐宪平
- 李培林
- 何绍辉
- 余玮
- 刘剑虹
- 刘政焕
- 刘森
- 包心鉴
- 周天勇
- 周运清
- 商红日
- 奚培章
- 宋国恺
- 张海东
- 张继焦
- 李宁阳
- 李浩然
- 李路路
- 杨昌国
- 王俊斐
- 王忠武
- 王芳
- 聂珂
- 舒志定
- 郑杭生
- 黄一珊
- 黎昕
- 黎民
- 丁正耕
- 丁肇文
- 万恒
- 中共沙坪坝区委保持共产党员先进性教育活动领导小组办公室
- 乐民
- 任保平
- 任慧颖
- 任晓敏
- 何其二
- 何凌
- 何昕
- 何显明
- 倪荫林
- 傅中望
- 傅国云
- 兰德刚
- 冀少峰
- 冯哲
- 冯婷
- 冯鹏志
- 刘东平
-
-
李双胜;
张创业
-
-
摘要:
卢岚教授所著的《社会结构转型期思想政治教育创新研究》一书,立足于社会学与政治学的学科交叉点,以社会结构转型在纵剖面和横断面上经历着历时性和共时性的诠释,勾勒出我国社会结构转型的特点。以此为背景,卢岚教授提出了新时代思想政治教育创新的一种分析框架:坚持马克思主义的指导地位、坚持党的领导是新时代思想政治教育创新的前提与基础;坚持人民立场是新时代思想政治教育创新的原则与内容;坚持问题意识是新时代思想政治教育创新的切入点。这一分析框架有助于增强新时代思想政治教育创新的有效性,为思想政治教育的学科化和科学化发展提供了新的方法论。
-
-
张海东
-
-
摘要:
新社会阶层的成长壮大得益于我国社会主义市场经济制度的建立与不断完善。社会主义市场经济制度为新社会阶层的发展提供了各种制度保障。在这个前提下,新社会阶层自身所具有的群体特征使得其成为推动社会变革创新的一支新力量,成为社会活力的源泉。新社会阶层的成长还推动了我国社会结构转型,在新社会阶层比较集中的特大城市,橄榄型社会结构初具雏形。与此同时,新社会阶层的崛起为社会治理方式的转变提供了契机,新社会阶层正在组织起来参与社会治理共同体建设,发挥推动社会治理创新的作用。
-
-
杜实;
陈捷
-
-
摘要:
单位社区治理研究往往更强调转型前后形成的差异性,而相对忽视其中隐含的连贯性.这种连贯性认识的获得,在于"国家"主体在单位社区治理中持续发挥作用,并始终引领治理转型路径的走向.基于中国典型单位社区治理实践的田野调查与个案拓展,可以发现"国家"主体治理在单位社区建设、转型和发展历程中是一种明确的社会事实,相关政策的制定和实施者应当总结经验,充分发挥"国家"主体的治理优势,探索其在新时代单位社区治理中的合理形式,着重在单位文化传统的利用和当代社区认同的培育方面作出努力,为新一轮东北振兴战略提供基层社会治理创新方面的实践与理论支持.
-
-
王俊斐;
冯哲
-
-
摘要:
社会治理的转型事实映现着社会结构转型的演变轨迹和现实诉求,蕴藏着催动思想政治教育创新的动力来源.新时代的思想政治教育需要深入观察社会治理转型中的社会主要矛盾转化映像,并在此基础上明确社会治理转型与思想政治教育创新之间的矛盾呈现,进而从中获取创新动能.社会治理转型为思想政治教育注入的新时代元素不断触动着其内外动力结构发生变革.唯有从内外两方面辩证审视和考量其动力结构发生的整体性革新,才能将动力结构变革产生的创新动力转化为推动新时代思想政治教育创新的现实力量.
-
-
税亚男
-
-
摘要:
在社会转型的加速期与西部大开发战略的深入推进过程中,西北地区的社会结构转型特征愈发明显,主要表现为城乡结构转型、人口与家庭结构转型、就业与收入结构转型.由政府、市场及社会等多方主体共同作用下形成的良性协调的发展模式是西北地区从乡土走向城市的社会结构转型之路的重要动力.应坚持以人为本的发展理念,统筹城乡发展,优化人口与家庭结构,扩大就业与增加居民收入,以促进地区社会结构转型深入.
-
-
杨昌国;
李宁阳
-
-
摘要:
[研究意义]服饰文化作为民族文化系统的重要构成部分,是一个民族给人在视觉感官上区别于其他民族的最直接符号.苗族服饰是苗族人生活模式和文化传统的特殊物质表征,通过苗族服饰文化的变迁研究可以揭示这个民族在社会发展过程中与其文化体系之外其他文化之间的交流互动情况及其自身的价值走向.[研究方法]文章通过人类学田野调查与历史文献梳理相结合,基于文化变迁的视角对西江苗族服饰文化的整体变迁进行分析,并探究其推动其变迁背后的逻辑动力因素.[研究结果与结论]研究发现,西江苗族服饰文化作为西江苗族文化系统的重要构成部分之一,在西江村寨结构不断转型的过程中,其生存空间、传承模式、传承主体、服饰着装主体、服饰制作材料与方式、服饰上的纹饰图案类型、色彩搭配以及服饰的应用空间场景等较传统意义而言呈现出结构性差异,这种差异的形成既有文化主体自身的主动适应,也有异文化的强力涵化推动,但总体而言,其变迁呈现的一种合理的价值取向.
-
-
杨昌国;
李宁阳
-
-
摘要:
[研究意义]服饰文化作为民族文化系统的重要构成部分,是一个民族给人在视觉感官上区别于其他民族的最直接符号。苗族服饰是苗族人生活模式和文化传统的特殊物质表征,通过苗族服饰文化的变迁研究可以揭示这个民族在社会发展过程中与其文化体系之外其他文化之间的交流互动情况及其自身的价值走向。[研究方法]文章通过人类学田野调查与历史文献梳理相结合,基于文化变迁的视角对西江苗族服饰文化的整体变迁进行分析,并探究其推动其变迁背后的逻辑动力因素。[研究结果与结论]研究发现,西江苗族服饰文化作为西江苗族文化系统的重要构成部分之一,在西江村寨结构不断转型的过程中,其生存空间、传承模式、传承主体、服饰着装主体、服饰制作材料与方式、服饰上的纹饰图案类型、色彩搭配以及服饰的应用空间场景等较传统意义而言呈现出结构性差异,这种差异的形成既有文化主体自身的主动适应,也有异文化的强力涵化推动,但总体而言,其变迁呈现的一种合理的价值取向。
-
-
王俊斐
-
-
摘要:
社会治理现代化是审视思想政治教育创新的全新视域.思想政治教育与社会治理之间的互动互构关系,不断触动着思想政治教育内容创新与社会治理现代化发展的联动效应.新时代思想政治教育创新,应以社会结构转型作为加强思想政治教育内容设置针对性的重要契机;以网络社会作为思想政治教育内容创新的最大增量;以社会治理参与作为思想政治教育内容创新的切入点,才能更好地反映和诠释新时代人们的精神面貌,进而在内容结构创新的过程中完成自身的结构转型与价值证成.
-
-
李宁
-
-
摘要:
现阶段农村地区在城镇化与现代化浪潮冲击下由封闭同质化社会向现代开放社会转型,由此引发农村社会经济结构与社会结构的分化,利益矛盾冲突层出不穷。伴随着农村社会结构转型,农村环境治理中传统政府单一主导型治理模式亟待完善,多元共治的环境治理模式无疑成为农村环境治理的发展趋势与必然选择。
-
-
张继焦
-
-
摘要:
70年以来,费孝通就中国社会陆续提出了“差序格局”理论“多元一体”理论“文化自觉”理论.改革开放四十年以来,中国社会发生了翻天覆地的变化,这三种主要理论全都显得有些过时了,都需要向前推进,以便适合新时代发展的需要.经济社会的全面大转型要求人类学民族学研究者总结中国经验、讲出中国理论.然而,面对理论创新的不足,中国人类学民族学界亟需形成新的学术理论或者研究范式,也正在形成从“差序格局”到“社会结构转型”,从“多元一体”到和“一国多族”,从“文化自觉”到“文化自信”的转变中.
-
-
蔡承荣
- 《天津市社会科学界第八届学术年会》
| 2012年
-
摘要:
中国目前正在经历的社会结构转型过程中,城乡发展差距不断拉大的状况在城乡就业上体现得尤为明显,这严重影响了我国内需的扩大和民生的改善,并最终将会制约国民经济的协调稳定发展.改变这种现状,除了需要不断规范政府行为和完善劳动力市场之外,以制度建设为核心推进城乡统筹就业的全面落实至关重要.