社会制约
社会制约的相关文献在1983年到2021年内共计95篇,主要集中在中国政治、人口学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文93篇、会议论文2篇、专利文献2255篇;相关期刊89种,包括中共南京市委党校学报、中共山西省委党校学报、理论导刊等;
相关会议2种,包括第二届中国休闲与旅游发展论坛、“休闲与文化创意”国际学术研讨会等;社会制约的相关文献由103位作者贡献,包括付骁、刘长林、战渤涛等。
社会制约
-研究学者
- 付骁
- 刘长林
- 战渤涛
- 戴淮明
- 朱立新
- 杨玙嘉
- 沈鹏
- ZHU Lixin
- А·И·巴尔苏科
- О·П·卡尔叔诺夫
- 乔超
- 亢茜
- 俞汝捷
- 刘东
- 刘延光
- 刘建炽
- 刘洁
- 刘清明
- 刘珍
- 刘舒
- 刘迪谦
- 卢晓中
- 吴仙姣
- 吴康宁
- 吴得民
- 吴艳兵
- 吴蔚(译)
- 周玉琴
- 周红
- 周群秀
- 唐炳洪
- 夏杰
- 天南
- 孙旭培
- 宋瑞聪
- 宋鑫华
- 常立农
- 张冰
- 张坦
- 张曼莉
- 张洋
- 张爱军
- 张里文
- 彭小澍
- 彭忠城
- 徐慧
- 戴金玲
- 李伟
- 李军
- 李宏伟
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刘长林
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摘要:
晚清新式矿业肇始于洋务运动期间,为避免国家利权外流,煤、铁开采成为时局中的重要话题。盛宣怀奉李鸿章钧旨前往湖北广济一带办矿,面对来自以地方士绅为主导的社会力量的阻碍,盛宣怀及矿业当局在借助官方力量的同时,与地方达成利益均沾。但是在具体的开办过程中,矿业当局仍面临一定程度上的社会制约。晚清新式矿业遭遇的社会制约源于传统“国家中的社会”的既有权力与社会对国家现代化意义认识的欠缺。社会制约对晚清矿业利弊兼有。因社会制约而形成的办矿门槛,虽增加矿企运转负担,阻碍矿企正常发展,但也减少了矿企不必要的社会竞争与资源浪费,且利于地方生态经济的可持续发展。理清“国家”与“社会”在矿业开发中应扮演的角色仍具有现实意义。
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刘长林
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摘要:
晚清新式矿业肇始于洋务运动期间,为避免国家利权外流,煤、铁开采成为时局中的重要话题.盛宣怀奉李鸿章钧旨前往湖北广济一带办矿,面对来自以地方士绅为主导的社会力量的阻碍,盛宣怀及矿业当局在借助官方力量的同时,与地方达成利益均沾.但是在具体的开办过程中,矿业当局仍面临一定程度上的社会制约.晚清新式矿业遭遇的社会制约源于传统"国家中的社会"的既有权力与社会对国家现代化意义认识的欠缺.社会制约对晚清矿业利弊兼有.因社会制约而形成的办矿门槛,虽增加矿企运转负担,阻碍矿企正常发展,但也减少了矿企不必要的社会竞争与资源浪费,且利于地方生态经济的可持续发展.理清"国家"与"社会"在矿业开发中应扮演的角色仍具有现实意义.
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王伟
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摘要:
失信黑名单制度对违法失信行为实施信用联合惩戒,对违法失信行为形成社会制约,为营造诚信环境奠定了基础,是社会信用体系建设的基础性措施之一。失信黑名单制度法治化是构建失信惩戒机制,实现社会共治的必然要求和努力方向。所谓失信黑名单(以下简称“黑名单”),是指行政机关、司法机关以及其他组织依法归集严重违法失信的自然人.
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张里文
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摘要:
滴滴也许不会由此倒下,但要重振雄风,再领共享经济之风骚,必须在指导思想、企业管理、服务理念、接受社会制约等方面有重大革新。有正确价值观、真心履行社会责任的企业,才能与社会相容,才能不被新时代抛弃。
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乔超
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摘要:
运用文献法和逻辑分析法,分析体育运动中的身体问题.主要结论:体育运动本是增强身体支配性,而实际践行中身体却存在工具化、模式化、标准化等问题.究其原因是,身体在体育运动中受到社会性制约,具体表现为受到社会竞争机制、社会评价机制、社会交往机制、社会分层机制等影响.彰显身体主体性的体育休闲活动,是大众健身的良好形式.
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邸晓星
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摘要:
权力监督与制约机制大致可以分为四种类型:以法制权、以权制权、以德制权及以民制权.比较而言,以民制权的监督与制约方式体现了人民在权力运作中的主动性和基础作用,是我国社会主义根本政治制度的基本要求.当前,我国社会监督与制约机制还存在主体不健全、缺乏理性与共识等问题.为此,完善社会监督制约机制,一方面需要适度放权,鼓励与培育社会制约主体发展;另一方面需要寻求"最大公约数",增进社会共识,提高社会监督制约的理性与有效性;此外,还需要与党内监督、人大监督相结合共同发挥作用,形成监督与制约的合力.
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吴康宁
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摘要:
教育改革是整个社会改革的一个组成部分和具体领域.社会是教育改革挣不脱也离不开的生存土壤,教育改革必然要受社会的全方位制约.社会需要是启动教育改革少不了的动力,社会环境是推进教育改革切不断的根基,社会认可是评价教育改革绕不开的标准.强调教育改革的社会制约,意在提请高度关注教育改革的社会合法性问题,积极寻求并设法增强教育改革的社会支持因素,合理选择教育改革的恰当时机与有效方式.
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焦霞
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摘要:
希腊罗马以来,对权力进行制约的最主要方式分为内部和外部两个进路.前者是以权力制约权力,洛克的"两权分立"与孟德斯鸠的"三权分立"学说,被这一进路奉为圭臬.后者是以社会制约权力,强调社会的各方力量自主地参与到政治生活当中,托克维尔、达尔是这一进路的主要代表人物.
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朱立新
- 《第二届中国休闲与旅游发展论坛》
| 2017年
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.心理因素如中国人好静不好动,阻碍了他们参加运动休闲;社会因素如女性权益受到限制,她们被限制出现在公众场所、限制与异性正常交往、被强制裹脚而造成残疾等,这些都制约了她们参加休闲活动.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.
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朱立新
- 《第二届中国休闲与旅游发展论坛》
| 2017年
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.心理因素如中国人好静不好动,阻碍了他们参加运动休闲;社会因素如女性权益受到限制,她们被限制出现在公众场所、限制与异性正常交往、被强制裹脚而造成残疾等,这些都制约了她们参加休闲活动.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.
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朱立新
- 《第二届中国休闲与旅游发展论坛》
| 2017年
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.心理因素如中国人好静不好动,阻碍了他们参加运动休闲;社会因素如女性权益受到限制,她们被限制出现在公众场所、限制与异性正常交往、被强制裹脚而造成残疾等,这些都制约了她们参加休闲活动.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.
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朱立新
- 《第二届中国休闲与旅游发展论坛》
| 2017年
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.心理因素如中国人好静不好动,阻碍了他们参加运动休闲;社会因素如女性权益受到限制,她们被限制出现在公众场所、限制与异性正常交往、被强制裹脚而造成残疾等,这些都制约了她们参加休闲活动.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.
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ZHU Lixin;
朱立新
- 《“休闲与文化创意”国际学术研讨会》
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.这些因素对女性休闲权益造成的影响尤为显著.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.
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ZHU Lixin;
朱立新
- 《“休闲与文化创意”国际学术研讨会》
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.这些因素对女性休闲权益造成的影响尤为显著.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.
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ZHU Lixin;
朱立新
- 《“休闲与文化创意”国际学术研讨会》
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.这些因素对女性休闲权益造成的影响尤为显著.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.
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ZHU Lixin;
朱立新
- 《“休闲与文化创意”国际学术研讨会》
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摘要:
18世纪起,西方进入中国的人数陡然增加,他们身份各异,但基本上都是以“他者”的眼光居高临下地审视这个古老国度,他们的游记、报告难免会带着种族中心主义的烙印.但即便他们所打造的“西洋镜”只是一面变形的哈哈镜,也还能照出一些中国人习焉不察的地方.来华西方人对当时中国人的休闲方式有比较细致地观察,无论对上层社会还是底层大众的娱乐活动都有生动的描述.在他们看来,中国各阶层普遍缺乏休闲时间,中国人没有日常休息日,休闲时间主要集中在新年等传统节日.中国的公共休闲空间总体上是破旧、肮脏、嘈杂的,而且基础设施相当落后;而半公共休闲空间和私人休闲空间则是新奇、陌生和神秘的.中国人的休闲生活存在诸多制约因素,除了时间、金钱、设施的匮乏外,最主要的问题心理因素和社会因素的制约.这些因素对女性休闲权益造成的影响尤为显著.西方人对中国休闲生活的观察和分析,直到今天依然还有催人反思之处.