清教
清教的相关文献在1950年到2022年内共计386篇,主要集中在世界文学、中国文学、宗教
等领域,其中期刊论文380篇、会议论文1篇、专利文献5篇;相关期刊268种,包括父母必读、岭南文史、读书等;
相关会议1种,包括2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等;清教的相关文献由401位作者贡献,包括董红英、张慧荣、李娟等。
清教
-研究学者
- 董红英
- 张慧荣
- 李娟
- 罗朝秀
- 习强毅
- 刘丽霞
- 刘玉琴
- 吕云
- 吴兆凤
- 姚世红
- 崔静
- 张博扬
- 彭石玉
- 朱小琳
- 李巍
- 李慧琴
- 李文悦
- 杨丽娟
- 杨晓梅
- 桑晓丽
- 焦春宏
- 王庆勇
- 白秀峰
- 肖苏
- 葛正利
- 董进泉
- 蔡少蔚
- 远航
- 金文宁
- 钱满素
- 陈凯鹏
- Z.Garnuszewski
- 丁涛
- 三沫1
- 东山
- 严婷婷
- 乔叶
- 于静
- 付少华
- 付明端
- 付晓丹
- 代洪宝
- 任佳
- 何宏富
- 何志伦
- 何晓军
- 何晓鹏
- 何琦
- 何黎萍
- 余庆
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柴彬;
许晋
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摘要:
16世纪末,英国人文主义戏剧发展空前繁荣,同时围绕着戏剧以及剧院错综复杂、矛盾重重的宗教关系、政教关系亦暴露无遗。一方面,借助清教徒运动而崛起为一支重要宗教力量的清教徒,为彰显自己的强烈道德责任感,视戏剧为伤风败俗之举,竭力反对和抵制戏剧,伦敦城的众多剧院成为清教徒必欲除之而后快的对象;另一方面,都铎王室却积极鼓励戏剧的发展,推动戏剧正式合法化,设置节庆典礼官以强化对戏剧的控制,并大力扶持历史剧来演绎实质上即都铎国家主题的“都铎神话”,为巩固政权服务。戏剧和戏院被推到了政治的风口浪尖之上,出现了所谓的剧院政治现象。其高潮性标志事件即1642年已掌握政权的清教徒颁布的关闭伦敦所有剧场的法令。但清教徒对戏剧的大肆反对客观上促进了文艺复兴时期国王与剧团、剧作家以及演员之间一种奇特联盟的形成,为英国戏剧“黄金时代”的到来创造了条件。
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申向洋;
王磊
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摘要:
在斯图亚特王朝早期,长老会清教徒在英国民间掀起了一场声势浩大的道德改革运动,试图以此赢得民众支持,重新获得统治者信任.在社会领域,这场运动以传教布道的形式展开,强调要以严肃的宗教态度对待社会娱乐生活,希望凭此净化社会风气.由于过度干预,引起了统治者的不满和打压.在政治领域,长老会清教徒与资产阶级联合,逐渐进入英国议会,共同反对封建王权统治,导致了封建王权与议会的冲突.道德改革运动这种自下而上的改革形式,同时激化了清教徒和资产阶级与封建王权的矛盾,为英国内战的爆发创造了条件.
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宁艺阳;
陈后亮
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摘要:
《年轻的古德蒙·布朗》中不仅多次涉及印第安人的负面形象,而且森林环境的刻画亦渗透着印第安人的宗教灵魂观,对这些印第安元素的有效解读可以丰富和深化小说的主题分析.本文旨在结合北美殖民史背景,探索文本中的印第安隐喻,剖析霍桑对新英格兰地区印第安宗教问题的认识与思考.霍桑通过精心编排印第安隐喻,影射清教殖民者和印第安人之间的宗教冲突,隐晦地揭露清教徒所实施的宗教迫害,以及印第安人绝望而悲戚的生存困境、无奈的宗教妥协与信仰归化.
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郑舒月
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摘要:
《红字》中的海丝特·白兰是西方文学史中坚强不屈、自强不息的化身,得到人们的同情与尊重,是学界一直以来关注的焦点.本文基于对《红字》的文本分析,结合西方文化语境、时代背景等因素,解读海丝特·白兰摆脱悲剧、追求自我始末的形象.
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张斌贤;
李昂
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摘要:
英属北美殖民地时期教育思想和教育观念的研究历来未得到国内学界的关注.其成因在于以往教育思想史研究主要限于教育家的教育文献,而忽视从社会生活的习俗制度中挖掘殖民地社会潜藏的教育观念.基于相关历史文献和已有研究成果,通过梳理殖民地家庭生活和宗教生活,呈现影响殖民地时期教育活动的思想观念,以此拓展殖民地时期美国教育史研究.
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聂玲凤
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摘要:
《红字》延续了霍桑一贯的原罪母题,为窥探作家宗教身份提供了有效视角.本文通过小说文本和历史文本的互读,发现霍桑一方面继承了清教传统的原罪观以及人的堕落观,但另一方面反对智性凌驾于心灵之上并赋予罪性以积极、人性化的影响,这无疑是与清教传统的割裂,可见浪漫主义、启蒙思想的影响.就小说折射出的作家罪性观而言,霍桑不再是一个简单地为清教传统负重书写的作家,而是一个融历史意识与时代精神,民族文化与欧洲传统为一体的复杂个体.
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方悦
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摘要:
《红字》讲述了一桩因触犯通奸禁忌而造成的伦理悲剧,展现了清教伦理对新英格兰人民深远的影响.本文将从文学伦理学的角度,分析两位主人公海斯特?白兰和阿瑟?丁梅斯代尔在面临伦理困境时做出的伦理选择,以及他们对自身罪孽的反思和行动.小说在请教主义的历史背景下对"赎罪"的诠释,传递出直面罪孽、自我救赎的伦理观,强调了人性当中的真诚与宽恕.
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林艳
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摘要:
艾略特的《荒原》以现代人的生存困境入手,化用了关于伊甸园生命与死亡的清教神话,映衬出战后欧洲人枯萎干涸的精神世界,表达了以清教方式重整失序生活状态的悲悯之情。《荒原》吸收古典主义文学元素,丰富了清教思想的神圣维度;《荒原》创造性地大量使用意象,赋予了诗歌现代气息。同时,诗人艾略特的个体生命经验也诠释着清教关于复活、禁欲的思想。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
霍桑在《红字》中建立起来的清教的神权政治与17世纪40年代的美国清教的历史事实存在着比较大的出入.《红字》中清教神权政治的营构过程,包含了霍桑对历史事实的裁剪和虚构,从中可以解读出霍桑独到的政治乌托邦思想.而霍桑的政治思想的形成,与《红字》发行的同一年美国国内引发的关于《妥协法案》的争论存在着非常重要的联系。
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- 苑玉敏
- 武万亮
- 公开公告日期:1998-11-18
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摘要:
本实用新型涉及一种教具,是为珠算一口清乘法教学而专门设计的。它对于各类被乘数某位(多位数)与1—9的乘数相乘形成快速条件反射具有显著作用。它的结构是一个指针状的教鞭类教具,有一个显示数码的针尖、针杆和内设显示数码控制电路的针柄所组成。它可以与旋转数码轮配合应用,也可以手持针柄做教鞭用,针尖可以随机显示1—9数字码,可以实现高频变换,而且字码清晰,印象强烈对形成一口清教学所期望的条件反射有明显的促进作用。