民间刺绣
民间刺绣的相关文献在1982年到2022年内共计199篇,主要集中在工艺美术、轻工业、手工业、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文190篇、会议论文9篇、专利文献3419篇;相关期刊135种,包括满族研究、文化月刊、美术等;
相关会议8种,包括2014年第十四届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会、瑶族非物质文化遗产学术研讨会、中国非物质文化遗产·民间剪纸国际学术研讨会等;民间刺绣的相关文献由214位作者贡献,包括严珞菲、吕超峰、许晓慧等。
民间刺绣
-研究学者
- 严珞菲
- 吕超峰
- 许晓慧
- 付琳
- 刘朝晖
- 吕明泽
- 宫楚涵
- 席丽博
- 廖春妹
- 张竞丹
- 曾慧
- 朱建国
- 李君杰
- 林微
- 梁昭华
- 殷越
- 王敏(指导)
- 田坤
- 白晓
- 若荷
- 蒋妮
- 赵楠楠
- 陈剑
- 万国英
- 丘斌
- 严梦林
- 乔洁
- 于君
- 付洁
- 任慧敏
- 任晓军
- 任雪玲
- 伊红梅
- 伊黄莹
- 何广华
- 余知音
- 依依
- 俞佳倩
- 俞国江1
- 傅木兰
- 冯妍
- 冯松涛
- 冰子
- 冶存荣
- 冷维娟
- 刘冬云
- 刘昌盛
- 刘琛
- 刘维笑
- 刘迅
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伊黄莹
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摘要:
近年来,国家高度重视对民间非物质文化遗产的活态传承。宁波开放大学象山学院以乡村文化振兴为出发点,以民间刺绣非遗项目学习型团队——“七彩绣社”为载体,积极推进优秀非遗文化特色社区教育的研究与实践。通过阐述农村非遗文化和农村社区教育的发展内涵,聚焦“七彩绣社”的实践案例,探讨优秀非遗文化嵌入农村社区教育发展创新的可能,并通过协同学习机制、立体学习资源。
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林微
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摘要:
巫溪挑花已入选国家级非物质文化遗产,巫溪挑花图案是巫溪本土知识、生活、文化的综合产物,蕴含着丰富的民俗信息。基于实地调研与实物分析,阐释了巫溪挑花的图案寓意,并从实用民俗、情感民俗及社会民俗三方面探究了巫溪挑花在当地民俗文化中所具有的内涵与价值。通过对巫溪挑花民俗分析与解读,为巫溪挑花的传承与发展提供了理论参考,有助于更好地保护和传承本土挑花文化。
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王冬燕;
陈奇
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摘要:
“青绣”是土族盘绣、贵南藏绣、撒拉族刺绣、湟源皮绣、河湟刺绣等民间刺绣的统称,其历史悠久,从秦汉时期的“丝绸之路”南路开通时就开始兴起,不断延续。发展至今,已经不止一次地“站”在世人面前。它手法独特、风格古朴、品类丰富、色彩艳丽、应用广泛,是青海各族妇女世世代代传承的民间手工艺。如今,土族盘绣、湟中堆绣、贵南藏绣、河湟刺绣等先后被列入国家级、省级非物质文化遗产名录。
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许仲林
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摘要:
本文从动物图案的神态造型、植物图案的各异形态以及民间流传的神话故事素材等方面论述徽州地区民间刺绣的民俗艺术特征。对徽州地区民间刺绣的发展与创新进行研究与分析,以此论述新时期民俗艺术的传承发展与创新,必须要以服饰文化艺术的传承与服饰设计艺术的创新为基础,运用新时代的传播媒技术,融入新时代思想,创作新时代的民间服饰刺绣艺术文化价值。
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徐俏楠
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摘要:
民间刺绣是我国重要的非物质文化遗产,具有丰富的文化底蕴和传统精神。在新时代背景下,随着乡村振兴战略的不断深入,民间刺绣有了新的传承与发展机遇,不仅能够进一步推动乡村经济发展水平的提升,还能够实现传统文化的弘扬。因此,文章立足乡村振兴背景,探讨民间刺绣传承和发展的有效策略,以供参考。
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梁燕
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摘要:
潮绣在广东粤东地区刺绣艺苑中一枝独秀,其历史悠久,风格独特,在全国工艺美术界中有巨大的影响,并且享誉国际市场。但是,科技的高速发展对潮绣这种劳动密集型手工业造成巨大冲击。现从潮绣的历史、发展价值、现状及前景等方面进行阐述。潮绣要着力打造具有特色的文化品牌,不断提升其在全国乃至世界的知名度,为潮州非物质文化遗产的保护、传承、发展作出贡献。潮绣,是粤绣的重要组成部分,是中国刺绣百花园中的一朵奇葩,是广东粤东地区优秀的民间刺绣文化。
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梁超梅
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摘要:
民间刺绣是我国珍贵的非物质文化遗产之一,充分表达了自身独特的文化价值和优美的审美意识,也传递出民族文化传承精神。近年来,不少设计师凭借对民族刺绣文化内涵的感悟,把我国民间刺绣这种传统工艺、文化和现代产品设计合理融合,巧妙的进行艺术构思,最终创造出不少具备民间刺绣艺术特色的优秀设计作品。民间刺绣在现代产品设计中越来越广泛应用,为现代化工产品的设计者提供了灵感,更多的化工产品制造商也从民间刺绣为企业带来的经济利益得到启发,因此民间刺绣在现代化工产品设计中的应用逐渐成为企业的重点研究对象。
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任雪玲;
林微;
王东敏
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摘要:
巫溪挑花已列入国家级非物质文化遗产名录,但由于传承途径单一且文本资料稀少,正面临着知识流失的传承困境。本文基于实地调研与实物分析,从针法工艺、图案构成、纹样题材及色彩搭配四方面探讨了巫溪挑花的艺术特征。巫溪挑花有着齐整严密的针法特点、均衡和谐的构图表现、丰富多元的纹样题材及独具风格的色彩搭配,是巫溪当地地域文化及审美内核的集中体现。在当代文化空间中,巫溪挑花需要在保有其文化特性与艺术特性的基础上继续发展,因此本文从图案的数字化提取及挑花的现代应用两方面探索了巫溪挑花的传承方式,有助于更好地保护和传承巫溪挑花工艺。
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唐唯
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摘要:
民间刺绣拥有多元化的文化内涵与传统精神,是我国重要的非物质文化遗产。新时期,在乡村振兴战略的进一步落实下,民间刺绣的传承及发展迎来全新契机,这在深入促进乡村经济发展质量增强的同时,也可以很好地弘扬传统文化。文章基于乡村振兴,从我国“非遗”民间刺绣传承与发展的现状入手,对传承、发展民间刺绣的有效措施进行探索。
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金兰名;
吴桂萍
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摘要:
满族刺绣有着鲜明的民族精神与优秀的文化传统,辽宁民间满绣近年来与其他传统手工艺同样面临生存窘境与发展问题。从传承人群、理论整理、文化价值、产品开发四方面归纳了辽宁民间满绣传承人群及产业现状,试图结合辽河文化地域的代表性符号,从简洁美、装饰美、象征美三个方面挖掘辽河文化的艺术内涵;从数据库整理、传承人群培养机制、新媒体传播三方面保护满绣文化的途径;总结辽河文化视域下满绣的传承与文创开发途径:保持人文情感交流与渗透;突出辽河文化与满族特色;把握个人优势及团队建设。为满绣保持民族特性、提高民间艺术价值提供参考。
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赵琳
- 《第十届亚洲色彩论坛》
| 2018年
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摘要:
本文从地理环境和人文环境两方面出发,对陕西关中东府地区民间刺绣的传统色彩展开分析、论述.旨在强调民间传统色彩与地理环境的关系,强调民间传统色彩与人文环境的关系,强调民间传统色彩与民俗文化的关系.提出色彩是刺绣图案构成的重要组成部分,对刺绣风格产生重要影响.
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崔唯;
张钰婕
- 《2017中国传统色彩学术年会》
| 2017年
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摘要:
人类生活因受到自然环境、种族遗传、生活方式、文化背景、经济条件等因素的综合影响,由此逐渐形成了各尽其趣的地域文化.山西是华夏文明的重要发源地,经过数千年的历史演进,形成有别于其他地域的文化习俗,并且对中华文明发展也是影响深远.在该地域诸多文化表现形式中,源远流长、特色鲜明,传承至今的山西民间刺绣是重要代表.作为山西乃至中华文化宝贵遗产的山西民间刺绣,其所呈现出的色彩特征、色彩成就也是自成体系,独具特色.本文是以现存的民间刺绣色彩为调研对象,通过对它们在色彩应用理念、构成规律等方面所做探讨,旨在揭示山西地域民间刺绣色彩的形成规律和艺术特点,为今后更好地传承地域性色彩文化做些基础性的研究工作.
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梁之茵
- 《2014年第十四届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会》
| 2014年
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摘要:
中国传统图案是历代沿传下来具有独特民族艺术风格的图案.中国传统图案与中国民间刺绣关联密切,若想透彻了解中国民间刺绣,需要研究中国传统图案.缠枝花纹样则是中国传统图案中最具有代表性的植物纹样,其历史悠久,分布广泛,具有深刻的研究价值.本文主要通过缠枝花纹样讲述中国传统图案在民间刺绣中的运用.根据缠枝花纹样的起源和历史来分析缠枝花的发展历程和审美趋势,从缠枝花纹样的审美形态出发阐述中国传统图案与民间刺绣的关系.
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王巍
- 《2014年第十四届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会》
| 2014年
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摘要:
在中华大地上孕育着几千年的历史文明,文化艺术空前发达,有着无数灿烂的文化瑰宝.民间刺绣就是其中之一.刺绣产生于民间,发展于民间,它与人们的生活息息相关,是劳动人民热爱生活、追求美的见证.民间刺绣发展到今天已有几千年的历史,它的产生条件、形式和内容与绘画密不可分.民间刺绣的创作主要以绘画作为蓝本,加上刺绣的高超手工技术,进一步发展和繁荣,从而达到实用与欣赏相统一的目的,发挥了其精湛的艺术手法,同时也印证了绘画艺术对刺绣的影响.本文对民间刺绣与绘画在地域文化、艺术意蕴和艺术形式三个方面进行分析,来梳理民间刺绣艺术的独特魅力和未来的发展前景.
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郑红;
崔荣荣
- 《北京舞蹈学院建校60周年暨中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
文章以江南大学民间服饰传习馆藏品较多的江南、闽南、山东、山西、陕西、皖南、中原7个地方的涉及服装、饰品以及纺织品在内的2174件藏品为研究对象,从造型、色彩、工艺、纹样、材料、装饰布局六个方面总结近代汉族民间刺绣的风格特点,从经济文化背景、民俗文化、儒家思想、阴阳五行学说与真善美思想五个方面结合人类学分析刺绣特点的形成,为民间刺绣的传承以及在现代服饰产业中的应用奠定理论依据.
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