戏曲家
戏曲家的相关文献在1961年到2022年内共计470篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文466篇、会议论文4篇、专利文献102篇;相关期刊277种,包括文史知识、四川戏剧、上海戏剧等;
相关会议1种,包括中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会等;戏曲家的相关文献由440位作者贡献,包括邓长风、邹自振、徐扶明等。
戏曲家
-研究学者
- 邓长风
- 邹自振
- 徐扶明
- 卜键
- 周二中
- 程华平
- 赵柏田
- 丰家骅
- 亦权
- 代连华
- 何光涛
- 俞为民
- 刘伟
- 华玮
- 叶长海
- 向贤彪
- 吴新雷
- 孔丽君
- 张增元
- 张秀莲
- 徐子方
- 惠毓坤
- 施晓平
- 朱平楚
- 朱建明
- 李占鹏
- 李芳
- 柳哲
- 王政
- 王永健
- 甘子超
- 罗传奇
- 赵素文
- 郭英德
- 陆林
- 陈乃举
- 陈崇仁
- 韩羽
- 韩鑫
- 高万湖
- Alessandra
- Baldereschi
- BbledCo
- Form
- Koldova
- Lindstn
- Lucie
- Maija
- Puoskari
- Studio
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施晓平
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摘要:
明末清初杰出的通俗文学家、戏曲家、思想家、出版家冯梦龙(1574-1646),字犹也亦字耳犹、子犹、龙子犹等,号墨憨斋主人、姑苏词奴、顾曲散人等,苏州人,一生编撰作品近3000万字,代表作包括《东周列国志》《智囊》《醒世恒言》《喻世明言》《警世通言》等。他编纂整理的拟话本小说"三言",确定了他在文学史上的大家地位。他曾担任福建寿宁知县,在任时勤政爱民、政简刑清,在廉政、法治等方面对后世产生深远影响。
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赵莱静
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摘要:
梅兰芳无疑是一朵光辉耀眼的国剧奇葩,更是一座不朽的艺术丰碑。他门下的弟子众多,绵延流长。程砚秋是他的第一位弟子。1917年,年轻的程砚秋在荣蝶衣的门下,知名戏曲家罗瘿公以700大洋把程砚秋赎了出来。罗瘿公非常关心程砚秋,督促他练功、练嗓,并亲自教他学习书法,学习诗词。罗瘿公更希望他拜梅兰芳为师。此时,徐悲鸿来京求罗为自己介绍工作。罗瘿公正筹备程砚秋拜师梅兰芳之事,便让徐悲鸿按梅兰芳演出的一张剧照,画了一幅梅兰芳常演的《天女散花》。
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无;
张广源(摄影);
孙海霆(摄影);
吴清山(摄影)
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摘要:
工程概况中国四大古典戏剧之一《牡丹亭》是明代著名戏曲家、文学家汤显祖的代表作,江西抚州临川是汤显祖的故乡,为了更好地传承经典戏剧文化,由阳光媒体集团出品,董事长杨澜女士担任出品人的大型实景演出"寻梦牡丹亭"选址抚州临川文昌里老街区,旨在活化传统戏剧,结合老宅改造,激活城市更新。
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范晓青
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摘要:
《红楼梦》,中国古典文学巅峰之作;昆曲,百戏之祖。200多年前,在一位泰州人的主持下,《红楼梦》遇上昆曲,开创戏曲表达红楼先河,演绎了一出经久不衰的舞台经典。红楼首戏仲振奎(1749-1811),字春龙,号云涧,别号红豆村樵、花史氏。清乾嘉时期泰州戏曲家,一生写了16部昆曲传奇,其中最负盛名的即是《红楼梦传奇》。
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曾敏
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摘要:
徐渭(一五二一—一五九三),初字文清,更字文长,号天池山人、天池生、青藤道人、田水月、天池渔隐、金垒、白娴山人等,山阴(今浙江绍兴)人。明代著名文学家、书画家、戏曲家。书善行草,出入米芾、黄庭坚,笔势圆浑沉着,纵横奔放,不拘法度。明代学人袁宏道(字中郎)赞其书法:"文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。予不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜(宠)、文徵仲(徵明)之上,不论书法而论书神,先生者诚八法之散圣,字林之侠客也。"徐渭性情放纵,于书画、诗文、戏剧等方面均独树一帜。
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叶嘉莹;
杨爱娣
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摘要:
吴藻写过很有名的戏曲,近代人陆萼庭《清代戏曲家丛考》,记述了吴藻写作《乔影》时的一些事迹,陆萼庭是把吴藻作为戏曲家来考证的。什么叫"乔"呢?黄梅戏《梁山伯与祝英台》中,祝英台要离开书院的时候,她拿了一个玉环,交给她的师母,当作结婚的一个证物,唱了一句"英台本是乔装扮",这是祝英台唱的;接着师母就唱"师母眼中早看穿"。
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摘要:
清代郑板桥曾刻一印,自称"青藤门下走狗"。齐白石则有句:"青藤、雪个、大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之,恨不生前三百年,为诸君磨墨理纸。"这里的青藤指的明末文学家、书画家、戏曲家徐渭,面对怀才不遇的遭遇,徐渭将抑制不住的才气发泄在绘画创作中,正如他在《墨葡萄》图上所题的"笔底明珠无卖处,闲抛闲掷野藤中"。
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李晓欣
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摘要:
在公共图书馆和电子阅读资源日渐丰富的今天,我国国民人均阅读量和发达国家相比仍有较大差距。如何进一步让市民热爱阅读、享受阅读,成为各地值得思考的问题。在民进中央和民进山西省委会的号召下,民进晋中市委会不断发挥教育、文化、出版主界别优势,持续关注教育改革发展,倡导“读书就在身边,人人可以参与”的微阅读理念;发挥“民进开明画院”“民进艺术团”人才优势,鼓励和支持本土书画家、摄影家、戏曲家,举办各种画展、影展及文艺汇演,讲出“晋中好故事”,唱响“民进好声音”。
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摘要:
11月8日,国内化纤龙头东方盛虹再度收跌,总市值仅存1036亿元,险些离开千亿市值倶乐部,这也让站在背后的缪汉根身家继续受损。不过,即便如此,东方盛虹今年以来的股价涨幅仍高达128%,市值大涨了580亿元。缪汉根的家乡苏州盛泽,早在明清时期,就具备了发达的丝绸织造和繁荣的丝绸贸易,戏曲家冯梦龙曾夸赞,“江南养蚕所在甚多,唯此镇处最盛。”
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摘要:
罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初著名小说家、戏曲家。被称为中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》,分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,段落整齐,但又前后勾连、首尾相接,构成统一的整体;且已经分卷分目,目录文字也很讲究,标志着中国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成,揭开了中国小说发展历史崭新的一页。
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陆林
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
宜兴徐氏家班,是清初著名的昆剧家庭戏班.班主徐懋曙以晚明进士、三任知府的身份,入清后隐居不仕,以戏曲自娱.其家班演员角色完全按照职业戏班的演出配置来组建,自己则身兼导演、曲师和作家等数职,从多方面参与戏曲艺术实践.徐懋曙以寄寓沧桑、感慨兴亡的心态从事戏曲活动,对研究清初同类戏曲家的创作心理,有借鉴作用.
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陳靝沅
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
康海是明代中期最重要的戏曲家之一,但通去由于资料的局限,对于其后期(即1524年以后)的戏曲、散曲创作的了解相当有限.本文以笔者在台湾国家图书馆新发现的《沜东乐府后录》为中心,说明《后录》的发现对于目前所知的康海资料的新补充及更正,望能有助于康海研究的进一步开展.《沜东乐府后录》是康海继《沜东乐府》以后的另一部散曲集,卷首有康海1539年的自序.其发现是我们研究康海的文学活动,乃至其晚年生活的重要文献资料. 《后录》所收散曲,大大超出了作者目前所知康海散曲的数量.除了大量新发现的作品,在一小部分同时保存于后世曲选的散曲方面,《后录》也在校勘上提供了我们一个珍贵的底本.《后录》的发现指出了《补遗》及《全明散曲》根据曲选中所补辑的康海散曲,不管是在作者问题上或是曲文的可靠性及完整性方面,均存在着许多问题.此外, 《后录》所收南曲小令部分,也为我们研究康海后期对于南曲创作方面的探索,提供了许多丰富的资料.
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杨惠玲
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
晚明绍兴张氏家族祖孙三代大多嗜好戏曲,热衷于组织、参加各种戏曲活动,是一个颇为典型的戏曲世家.明清时期,与张家类似的高门大户为数众多.它们不仅极大地活跃了戏曲舞台,还有力地推动了戏曲文学、表演艺术和理论批评的发展,是促进戏曲发展的重要力量.
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杨惠玲
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
晚明绍兴张氏家族祖孙三代大多嗜好戏曲,热衷于组织、参加各种戏曲活动,是一个颇为典型的戏曲世家.明清时期,与张家类似的高门大户为数众多.它们不仅极大地活跃了戏曲舞台,还有力地推动了戏曲文学、表演艺术和理论批评的发展,是促进戏曲发展的重要力量.
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杨惠玲
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
晚明绍兴张氏家族祖孙三代大多嗜好戏曲,热衷于组织、参加各种戏曲活动,是一个颇为典型的戏曲世家.明清时期,与张家类似的高门大户为数众多.它们不仅极大地活跃了戏曲舞台,还有力地推动了戏曲文学、表演艺术和理论批评的发展,是促进戏曲发展的重要力量.
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杨惠玲
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
晚明绍兴张氏家族祖孙三代大多嗜好戏曲,热衷于组织、参加各种戏曲活动,是一个颇为典型的戏曲世家.明清时期,与张家类似的高门大户为数众多.它们不仅极大地活跃了戏曲舞台,还有力地推动了戏曲文学、表演艺术和理论批评的发展,是促进戏曲发展的重要力量.
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左鹏军
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
在吴梅的思想影响、学术培养和艺术教育下,吴梅弟子的戏曲创作形成了比较共同的思想特点、艺术趣味和文化品格,形成了一种引入注目的创作现象.吴梅弟子的传奇杂剧为从传统走向现代的中国戏曲史留下了最后一笔重要的成绩,堪称传奇杂剧终结时期的重要标志,为中国戏曲史留下了意味深长的经验,也具有超越戏曲史本身的文化象征意味.
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左鹏军
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
在吴梅的思想影响、学术培养和艺术教育下,吴梅弟子的戏曲创作形成了比较共同的思想特点、艺术趣味和文化品格,形成了一种引入注目的创作现象.吴梅弟子的传奇杂剧为从传统走向现代的中国戏曲史留下了最后一笔重要的成绩,堪称传奇杂剧终结时期的重要标志,为中国戏曲史留下了意味深长的经验,也具有超越戏曲史本身的文化象征意味.
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左鹏军
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
在吴梅的思想影响、学术培养和艺术教育下,吴梅弟子的戏曲创作形成了比较共同的思想特点、艺术趣味和文化品格,形成了一种引入注目的创作现象.吴梅弟子的传奇杂剧为从传统走向现代的中国戏曲史留下了最后一笔重要的成绩,堪称传奇杂剧终结时期的重要标志,为中国戏曲史留下了意味深长的经验,也具有超越戏曲史本身的文化象征意味.
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左鹏军
- 《中国戏剧:从传统到现代国际学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
在吴梅的思想影响、学术培养和艺术教育下,吴梅弟子的戏曲创作形成了比较共同的思想特点、艺术趣味和文化品格,形成了一种引入注目的创作现象.吴梅弟子的传奇杂剧为从传统走向现代的中国戏曲史留下了最后一笔重要的成绩,堪称传奇杂剧终结时期的重要标志,为中国戏曲史留下了意味深长的经验,也具有超越戏曲史本身的文化象征意味.