场域理论
场域理论的相关文献在2005年到2023年内共计457篇,主要集中在信息与知识传播、教育、社会学
等领域,其中期刊论文440篇、会议论文17篇、专利文献63408篇;相关期刊339种,包括农村经济与科技、传媒、东南传播等;
相关会议17种,包括第三届旅游高峰论坛暨四川旅游发展研究中心2014学术年会、第四届重庆新闻传播研究生学术论坛、全国高等医学教育学会临床医学教育研究会第十一次年会暨武汉协和医院国际医学教育学术研讨会等;场域理论的相关文献由635位作者贡献,包括黄明超、岑群霞、吴香等。
场域理论—发文量
专利文献>
论文:63408篇
占比:99.28%
总计:63865篇
场域理论
-研究学者
- 黄明超
- 岑群霞
- 吴香
- 蒋士会
- 郑好
- 钟佳容
- 陈磊
- 任佳
- 任建通
- 冯婷婷
- 冯宇德
- 刘国军
- 刘彦龙
- 刘晓辉
- 刘正安
- 刘汉波
- 刘芮
- 吴悦
- 吴闪燕
- 姜楠
- 张亮
- 张成林
- 张琰
- 张睿峤
- 张青
- 惠转转
- 戴晓慧
- 朱爱胜
- 朱维蕊
- 朱麟奇
- 李丛立
- 李晓娟
- 李玉飞
- 李琼
- 李秋雨
- 杨婷
- 杨翠
- 梁满艳
- 楚艳娜
- 江华锋
- 淡庆
- 潘晓飞
- 王乃举
- 王哲
- 王屹
- 王浩文
- 王琪
- 王迪
- 王鹏涛
- 程雪艳
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雷励华
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摘要:
农村师资队伍是决定农村教育事业发展水平的关键性因素。为了解农村师资队伍建设问题,首先基于供给侧结构性改革的视角对农村师资供求矛盾展开调研,结果发现农村师资供给来源不充分、供给质量不符合、供给机制不完善。在此基础上,从场域理论视角对农村师资供求矛盾进行审视,认为农村教育场域作为农村社会场域的子场域,农村社会场域制约与农村教育场域局限性是基础性因素,农村教师原有惯习与农村教育场域要求不适应是关键性因素,农村教师资本数量与农村教育场域需求不匹配是重要性因素,并提出应用信息化手段助力农村师资供给治理的技术逻辑框架。
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余静;
韩露
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摘要:
社会翻译学是翻译研究的重要分支之一,对中医术语翻译规范构建具有积极的指导意义。布迪厄场域理论是近现代社会学研究的热点之一,被广泛应用于不同学科的研究中。文章基于布迪厄场域理论,探讨场域、资本、惯习等社会因素与翻译之间的关系,及其对中医术语翻译规范的影响。
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董治佑;
张彩云
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摘要:
学生社区是大学生的精神家园,是传播主流文化,弘扬主旋律,落实“立德树人”根本任务的关键阵地。网络化的学习、生活、娱乐方式深刻改变了大学生互动情景、交往方式和关系结构,使大学生社区场域发生了根本性变化。以布迪厄场域理论中“场域—惯习—资本”为分析框架,剖析大学生社区现实世界遁入虚拟世界变化表征,可揭示大学生社区生活世界呈现虚拟化特性背后的文化嬗变。其中,惯习变化使大学生由面对面的传统社交转向屏对屏的网络社交;资本变化使大学生文化资本由现实争斗转向网络竞争;场域变化使大学生人际关系从线下延伸到线上。需从主流文化引领惯习变迁、激活资本创新内在动力、培育高雅趣缘关系网络三个方面推动大学生社区文化建设,有效引导学生由虚拟世界回归现实世界。
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何大海
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摘要:
祥林嫂作为鲁迅经典作品《祝福》中的主人公,是典型的女性悲剧代表,在遭遇一系列命运重创及周围人冷眼的凌迟后,抗争无果的祥林嫂最终在祥和的“祝福”之夜死去。她的时代形象是当时劳动妇女悲惨命运的真实投射。场域理论是关于人类行为的概念模式,不单指物理环境,还关涉他人行为以及与之相连的诸多因素,可被定义为在各种位置之间存在的客观关系的网络。本文以此切入,从场域理论中的场域、惯习等核心要素出发,使用文本分析法和文献研究法,分析祥林嫂的悲剧命运。研究认为,社会家庭伦理观念的倾轧、命运的惨境等社会场域的共同作用是导致祥林嫂悲剧的主要原因。
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雷婧妍;
任健
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摘要:
借用皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)的场域理论,通过赛博民族志的方式参与到微博超话社区中进行沉浸观察和资料收集,从群内与群际两种机动性视角深描微博超话社群中趣缘群体的群体关系。研究发现,微博超话社区内不同的趣缘群体之间存在着对抗与联盟的双重关系,这种关系是一种非线性的协作与抗衡,其意义在于强调群体身份认同的同时,也使得同一社区不同趣缘群体之间的界限与隔膜消融,形成信息层面的异质性流通。而同一趣缘群体中的群内关系更为复杂,既存在着层级化规训,又有着对权力的自由反叛,以此实现场域内权利的动态流转。
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操小晋;
朱喜钢;
余思奇;
邓元媛
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摘要:
后单位时代社区公共性的式微是经济制度转型的社会特征,探究后单位社区的空间演变机制对可持续社区治理具有参考意义。文章桥接列斐伏尔的三元空间结构和布迪厄的4种资本类型,建立基于场域理论实践观上的空间生产研究框架。并以徐矿社区为案例,运用参与式观察和深度访谈的质性方法,分析从“一元连续型网络结构”到“多元离散型团体结构”的多维空间生产过程。结果表明:1)单位到后单位社区转型的空间生产差异机制一方面由单位制向社区制转型的制度变化所形塑,另一方面受现代性的自由流动和管制结构的调整等因素影响。2)后单位社区行动者在居民构成和权力关系的重组中调适惯习,在争夺社区资本的过程中,伴随制度空间的重构、物质空间的改造、社会空间的异化和主体意识的觉醒。3)以居委会为代言的政府话语在空间实践中采取规训策略构建理想的社区空间,与潜在的居民抵抗形成彼此连接但不融通的整体关系。4)后单位社区的空间生产主要由老旧小区改造的地方政策响应、空间生产中的权力博弈与倾斜、单位路径依赖累积与动能缺失、以及现代性流动下的熟人社会松动4种动力驱使。制定以居民为核心的治理目标与对策,促进社区权力的共同享有是未来可持续社区治理的重要导向。
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李思涵;
郑雯晴;
和平鸽
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摘要:
本文通过场域的自主建设与融合发展、资本的存量累积与创新转化、惯习的本土顺应与兴趣构造等方式,探索节气文化在国际传播中的有效路径,旨在以此为窗口为中华优秀传统文化提供新的思考与诠释,展现中国故事及其背后的精神内涵,塑造真实立体全面的中国形象,增进中华文化在跨文化语境中的理解与互通,助力构建具有鲜明中国特色的战略传播体系。
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魏中曼;
穆思颖
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摘要:
广告产业已经进入智能计算时代,大数据、算法等人工智能技术成为广告产业的技术基础,广告运作的效率和效果因此不断提升,并出现计算广告这一新的实践类型。但广告规范准则和相关理论未能跟上技术的发展,计算广告的伦理问题浮现。新伦理问题不仅干扰了广告产业的良性建设,也对社会造成了消极影响。文章立足于皮埃尔·布迪厄的场域理论,从技术视角出发,分析计算广告场域内的分析、投放和交易三大互动环节,深入解读场域内行动者的伦理失范行为。最终发现,在计算广告场域内存在隐私侵犯、工具理性、平台垄断和利益黑箱这四大问题。因此,以场域理论为指导,分析形成种种伦理失范问题的成因,即“惯习”的驯化和“他律”的控制。并基于此提出相应的解决思路:一是主体规制,场域内各类行动者通过反思惯习探究新伦理规范;二是政府监督,形成更健全、更完备的治理法规,重塑权力结构。
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韦定佑
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摘要:
当前,在异地扶贫搬迁中搬迁户存在收入不稳定且低、生活方式相冲突、社区归属感较低等问题,这些问题阻碍了搬迁户更好的融入到城镇生活。根据布迪厄的场域理论我们不难发现正是场域的改变、资本的弱化以及惯习的滞后等原因导致搬迁户城镇融入难问题的产生。因此,基于该理论我们认为场域的斗争性、资本的积累性以及惯习的重塑性对于破解搬迁户城镇融入难问题有一定的启示意义,推动搬迁户更好地适应与融入城镇新场域。
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王翰铮;
安琪;
郑馨钰
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摘要:
历史商业街区是展现城市历史发展脉络、文化底蕴和街区原住民休闲购物的场所,具有一定的商业价值和文化意义,但在我国城市现代化飞速发展的时期,大部分城市正在对历史街区进行保护性改造,大拆大建的城市建设导致具有一定底蕴的历史商业街区遭到了不同程度的破坏,同时使街区内原生的历史记忆无法延续,街区逐渐失去活力。文章从历史商业街区的第三空间入手,探究历史商业街区中第三空间现存的问题并引入场域理论对症下药,为历史商业街区的活化更新和理论探索提供新视角。
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宋秋;
杨振之
- 《第三届旅游高峰论坛暨四川旅游发展研究中心2014学术年会》
| 2014年
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摘要:
"旅游是一个复杂而且多样化的社会现象,涵盖了方方面面,因而很难从一个角度对旅游进行全面的诠释".所幸由于各个学科背景的学者加入到旅游研究中,这使得旅游研究的范围因为这些来自不同学科的视角而得到拓展.本文引入法国著名社会学家、人类学家Bourdieu的场域理论,希望能进一步丰富旅游研究的视角。Bourdieu的场域理论为旅游研究开辟了一个新的视角,旅游场域概念的建构为研究东道主和游客之间的互动关系提供了新的思路。本文运用Bourdieu的场域理论得出了以下重要结论:在普众旅游时代,旅游资源已经成为一种资本,自然资本和文化资本是其具体形态。东道主的自然资本和文化资本与经济资本和人力资本相结合,并最终以一定的形态和方式融人旅游产品中。通过将旅游产品卖给游客,东道主成功地将自然、文化资本转化为经济资本。东道主、游客之间的交往并非单纯的个人之间的互动交往,而是由特定资本的分配情况所决定的位置之间的客观关系的反映,他们在惯习的引导下展开对特定利益的争夺,由此构成Bourdieu所说的“场域”。旅游场域是发生在游客惯常环境之外的,依据资本在东道主各方(包括当地政府、社区居民、旅游投资者、旅游开发商、旅游经营者等)以及游客中的分配情况而形成的不同位置之间的客观关系的空间。旅游场域是一个新的社会空间,无论是对东道主还是对游客而言,这个空间都与惯常社会空间有着很大的差别。但是,惯常社会固有的属性早已以惯习的形式内化于他们身体中,成为他们行动的生成性策略。既有惯习和旅游场域之间的矛盾最终引发了东道主与游客之间的文化冲突。旅游场域中的文化冲突是不可避免的,文化调适却是消除东道主和游客之间的隔阂、排斥和对立的有效手段。通过调适.东道主发展出新的惯习,而新的惯习又将推动文化资本的再创造。游客参与东道主的文化再创造,从根本上来说是有利于东道主传统文化的保护和发展的。最后,笔者还要提出,Bourdieu的场域理论为旅游研究开辟了一个新的视角,但是旅游场域理论的建构并不是简单地把Bourdieu的场域理论照搬过来,而是对其进行批判性吸收。Bourdieu把惯习看作是场域的动力,但是旅游场域有其特殊性,行动者依靠既有的惯习并不能应付当下的处境,迫切需要发展出新的惯习。这时,文化调适就接替惯习成为推动旅游场域的动力。
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曹丹
- 《第十四届全国高等院校版画年会》
| 2018年
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摘要:
场域是一种拥有相对独立性的社会空间,指在特定环境下受空间、行为、心理影响所导致的区域效应.当今时代,由于信息渠道多样以及沟通的便捷性,导致场域的区域效应扩大,成为一个更大范围的生态圈.版画作为一种独立的艺术门类,其在历史的变迁中经历了几个不同的发展阶段,在当下呈现出更加多元与融合的态势.各种不同类型的版画机构如社会机构版画、学院版画、画院版画等,在形成各自小生态的同时又互相影响着对方,共同构成了版画场域生态圈.学院版画作为促进中国版画发展的主要力量之一,对版画创作的思考不同于社会机构版画及画院版画.学院版画更加注重专业性与学术性.在当下艺术发展态势中,各个艺术门类的边界趋于模糊,同时社会上各种形式的版画机构大量兴起,使得国内版画场域不断变化.“学院版画教育场域”属于版画场域中的一个分支,因此版画场域的转变对学院版画教育的传统模式提出了新的挑战.本文将基于此现象进行论述,并对学院版画教育场域转变后的方向进行分析与探索.
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曹丹
- 《第十四届全国高等院校版画年会》
| 2018年
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摘要:
场域是一种拥有相对独立性的社会空间,指在特定环境下受空间、行为、心理影响所导致的区域效应.当今时代,由于信息渠道多样以及沟通的便捷性,导致场域的区域效应扩大,成为一个更大范围的生态圈.版画作为一种独立的艺术门类,其在历史的变迁中经历了几个不同的发展阶段,在当下呈现出更加多元与融合的态势.各种不同类型的版画机构如社会机构版画、学院版画、画院版画等,在形成各自小生态的同时又互相影响着对方,共同构成了版画场域生态圈.学院版画作为促进中国版画发展的主要力量之一,对版画创作的思考不同于社会机构版画及画院版画.学院版画更加注重专业性与学术性.在当下艺术发展态势中,各个艺术门类的边界趋于模糊,同时社会上各种形式的版画机构大量兴起,使得国内版画场域不断变化.“学院版画教育场域”属于版画场域中的一个分支,因此版画场域的转变对学院版画教育的传统模式提出了新的挑战.本文将基于此现象进行论述,并对学院版画教育场域转变后的方向进行分析与探索.
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曹丹
- 《第十四届全国高等院校版画年会》
| 2018年
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摘要:
场域是一种拥有相对独立性的社会空间,指在特定环境下受空间、行为、心理影响所导致的区域效应.当今时代,由于信息渠道多样以及沟通的便捷性,导致场域的区域效应扩大,成为一个更大范围的生态圈.版画作为一种独立的艺术门类,其在历史的变迁中经历了几个不同的发展阶段,在当下呈现出更加多元与融合的态势.各种不同类型的版画机构如社会机构版画、学院版画、画院版画等,在形成各自小生态的同时又互相影响着对方,共同构成了版画场域生态圈.学院版画作为促进中国版画发展的主要力量之一,对版画创作的思考不同于社会机构版画及画院版画.学院版画更加注重专业性与学术性.在当下艺术发展态势中,各个艺术门类的边界趋于模糊,同时社会上各种形式的版画机构大量兴起,使得国内版画场域不断变化.“学院版画教育场域”属于版画场域中的一个分支,因此版画场域的转变对学院版画教育的传统模式提出了新的挑战.本文将基于此现象进行论述,并对学院版画教育场域转变后的方向进行分析与探索.