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中国莎士比亚研究

中国莎士比亚研究

中国唯一的莎士比亚研究刊物。
  • 发文量：55
  • 被引量：1
  • H指数：0
  • 开始收录时间：2011(1)
  • CNKI综合因子：0.0
  • 维普期刊影响因子： 0
  • 万方期刊影响因子：0.0
  • 创刊时间：2011
  • 国内刊号/CN：
    国际刊号/ISSN：
  • 发行周期：年刊
    邮发代号：
  • 主管单位：四川外国语大学
    主办单位：四川外国语大学
中国莎士比亚研究-联系信息
  • 主编：李伟民
  • 电话：023-65390103
  • 邮箱：83517459@163.com
  • 地址：重庆市沙坪坝区
  • 邮编：400031
中国莎士比亚研究-获奖情况
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中国莎士比亚研究 >2022年第1期

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  • 摘要：《中国莎士比亚研究通讯》在2017年第7卷第1期刊登了《莎学书简》后在莎学界引起热烈反响,许多学者热心、积极提供有关信件,并在学术期刊上撰文予以充分肯定。本期《中国莎士比亚研究》继续在大量的莎学学者的往来书信中选择部分书信刊载。目的是通过莎学学者的书信往还,为中国莎学研究留下一份真实的学术记录,而《莎学书简》的刊发,也为中国的外国文学、莎学研究提供了一个新的学术研究方向。
  • 摘要：“莎士比亚中国化”是莎学研究领域中的一个新课题。在意识形态与中国传统文化规训下,“外国文学史”为“莎士比亚中国化”的进程提供了重要的物质载体。对“外国文学史”的考察,发现“莎士比亚中国化”是一个历史存在,证明了“莎士比亚中国化”话语建构的可行性、科学性。
  • 摘要：前面关于李伟民教授、郝田虎教授关于莎士比亚藏头诗的讨论挺有意思的。我三十年前就在北京大学讨论过类似的问题。部分内容后来发表在《北京大学学报》《国外文学》刊物上。见辜正坤:《西方莎评四四百年》《北京大学学报》(英语语言文学专刊1),1992年;辜正坤#《十九世纪西方倒莎论》《北京大学学报》,1993年第3期;辜正坤#《十九世纪前西方倒莎论述评》《国外文学》,1993年第5期。
  • 摘要：巡回演出的演员在公路和小路上行走,推着手推车或骑着驴子,这是戏剧史上最持久的浪漫画面之一。演员们在谷仓、市场、用木板和木桶搭建的舞台上表演,这是一个和剧院一样古老的标志性理念。而学者们则倾向于认为观众是在环球剧院或黑衣修士剧院观看莎士比亚戏剧的。事实上,莎士比亚的戏剧之所以能够在世界各地传播,比起在完备的剧场建筑内的表演,更应归功于巡回演出的演员们的努力。他们在远非理想的情况下表演,但带有极大的热情和不知疲倦的乐观精神。探讨成群结队的巡演演员将火炬从英格兰农村的城镇和村庄传递到文艺复兴时期的法兰克福或格丹斯克的市场和宫殿,并最终传递到其他大洲的方式。与此同时,巡回演出的演员在传承莎士比亚的遗产方面也扮演了其他重要角色。他们保持着一种传统,这种传统比后世的许多“改良”更接近莎士比亚自己“公司”的传统,并确保了莎士比亚继续被视为所有人的娱乐,而不仅仅是昂贵剧院里的高雅艺术,或者是教室里的文学文本。对莎士比亚戏剧传播历史上几个关键时刻的关注,强调与近代规模更大、更著名的剧院相比,巡回演员们有时是更真实地再现戏剧和作者意图的守护者。
  • 摘要：《威尼斯商人》在很长一段时间内被认为是莎翁浪漫喜剧的代表作,不仅第一对开本将其归为喜剧,而且历史上的演出也曾将夏洛克处理为典型的喜剧角色。随着时间的推移,评论家提出越来越多的异议,更多的研究则指向了夏洛克的悲剧性,并由此将该剧视为悲喜剧或者悲剧。对于《威尼斯商人》前后认识的较大差异,让人不得不返回文本,重新观察剧中的具体情形。结合文本和传统善恶观试为安东尼奥一论,为夏洛克一辩。
  • 摘要：莎士比亚生活于英国历史上博物学勃兴的时代一伊丽莎白一世统治时期。他的趣味和文风受到时风的扇染,具有相当丰富驳杂的博物学元素。早在维多利亚女王统治时期,关于莎士比亚与博物学之关系的研究已经蔚然成风。但是,由于种种原因,这样的研究在中国百年莎士比亚接受史上,始终几乎付诸阙如。这严重影响到了中国人对莎士比亚戏剧的读解和翻译。那样的翻译窄化了莎翁的博物学知识视野,矮化了他的博物学水平,甚至遮蔽了他的博物学兴趣。要想解决这些问题,中国译者必须在博物学尤其是莎士比亚博物学上下功夫,以最大可能恢复莎翁的博物学面貌。
  • 摘要：三幕话剧《诗魂》的创作基于翻译家朱生豪与夫人宋清如的真实故事,以宋清如编辑整理朱生豪情书为线索,追忆两人如何相爱,朱生豪如何决定献身莎剧翻译事业,如何在上海沦为“孤岛”时,在报纸上发表“小言”,抨击日本侵略者,如何在贫病交加之际,拒绝为日伪政府效力,抛下自己热爱的翻译事业,爱妻幼子,抱恨而终,而宋清如,历经沧桑,用文字寄托着对朱生豪的思念,把自己的一生写成一封深沉的情书。剧中人物主要经历和诗文均出自朱尚刚先生编辑整理的《莎侣诗魂一我的父母朱生豪、宋清如》《伉俪一朱生豪、宋清如诗文选》等书籍,出于戏剧艺术性的需要,作者也虚构了李芷兰这样一个随波逐流的人物,与甘贫守节的朱生豪和宋清如形成对比。该剧赞美了纯真的爱情,讴歌了中国知识分子爱国热情和高贵的气节。
  • 摘要：众所皆知,莎士比亚是为了演出而创作剧本的编剧家,大半辈子活在舞台上的他深黯如何既赢得观众喜爱却又不得罪当权者。为了在剧中迂回婉转地以古鉴今与反映时事,在他的笔下,角色很少直接说出心中真实的想法,观众唯有透过角色一人独讲的“独白”(soliloquy)与角色之间的“对白”(diaogue)才得以一窥角色内心的真实世界。不同于独白的重心在于角色内心自剖,对白不仅推衍剧情,更富含饶具深意的言外之意与趣味性,令观众得以在这些对话的蛛丝马迹中拼凑出角色的丰富面向。因此,着重探究莎翁多元的对话写作技巧,从中可看出莎士比亚角色语言之精妙所在,以及莎士比亚如何透过笔下的角色与他的大时代对话。
  • 摘要：阮珅(1926 ~ 2018)教授于2018年在武汉逝世。阮珅教授生前任武汉大学英国语言文学系教授,发表20多篇莎学论文,大都带有论辩性质。1989年4月创建武汉莎士比亚中心,并任主任。1991年主编该中心的学刊《莎评辑录》。1993年5月,主办“武汉国际莎学会议”;主持翻译“莎士比亚经典名著译注丛书”;主编《莎士比亚新论:武汉国际莎学研讨会论文集》&出版《莎士比亚论稿》等。
  • 摘要：台湾莎士比亚学会将于2019年5月4日举办2019国际研讨会,大会主题为“回顾与展望:亚洲的莎学研究、教学与展演”。本研讨会冀希以回顾与展望并重的视野,探讨于亚洲地区从事莎士比亚研究、教学、展演时面临的众多挑战。
  • 摘要：莎士比亚的戏剧是英国早期近代戏剧的杰出代表,那时期戏剧如此繁荣,并不仅仅受惠于政治和文学传统,而且受惠于经济发展和地理发现,英国的贸易已经遍布全球,成为当时的世界强国,这不可避免地影响莎士比亚的创作。美国莎评家瓦尔特.科恩(Walter Cohen)运用马克思主义的唯物主义观念,探讨经济、地理对莎士比亚的影响,他的论文《未被发现的国度:莎士比亚和商业地理》是一篇考证夯实、论证充分的力作。
  • 摘要：莎士比亚戏剧在中国传播过程中,有24个剧种曾经改编过莎士比亚戏剧,而且以后还会有中国的其他戏曲继续改编莎剧。在戏曲改编的莎剧中,留下了一批以戏曲“折子戏”方式留存下来的戏曲莎剧。由于“折子戏”短小、精致,以唱念做打的方式浓缩了演出的精华,所以深受中国人的喜爱。以西方话剧所没有的这种戏曲呈现方式,演绎戏曲莎剧可谓是一个创举,对中西方文化、艺术的交流具有重要意义,也使莎剧借助与中国戏曲行得更远,走得更好,显得更俏。在莎剧折子戏面前充分证明,艺术是“不分”东西方的。
  • 摘要：根据莎士比亚悲剧《李尔王》改编的丝弦戏莎剧《李尔王》以其诗意化的改编与呈现方式实现了从原作到舞台的跨文化转换。改编既力图展示原作的人文主义的悲剧意蕴,又通过戏曲化、地域化的改编,以虚拟、写意的假定性表现出原作的哲理内涵,实现了原作悲剧精神与中国传统伦理教化之间的嫁接。以中国戏曲中的古老剧种和带有明显地域化特征的丝弦戏的“土”演绎莎士比亚经典悲剧。通过外化的戏曲程式塑造人物,反映人物的内心矛盾,在莎剧的丝弦戏改写与替换中,以审美的互文性,在莎剧与丝弦戏之间架起一座文化交流的桥梁。
  • 摘要：相对于西方文化所有之“叙事传统”(源于史诗悲剧),中国文化或偏向于“抒情传统”(源于诗歌)。“抒情”,明显是中国文化/文学的本质。就中国戏曲而言,演唱者也常代表剧作家抒发感情,表现自我,因而形成一种特殊的诗剧书写格局。“莎戏曲”(指从莎士比亚戏剧改编“由真人扮演”的中国传统戏曲)在跨文化剧场中,固然具有与原著“文本互涉”的关系(intertextual relationship ),却也无法回避“抒情”本质(lyrical nature )的铭刻与影响。借用高友工教授的“抒情美典”(Lyrical aesthetics)理论,探究“抒情”从古典戏曲到当代戏曲的历史意义,同时观照“莎戏曲”“为什么”(创作)和“怎么样”(创作)等课题。期能建构“莎戏曲”的“抒情美典”,并促使跨文化剧场作品思考“目标文化本质”(target cultural nature)的重要性。
  • 摘要：在中国以越剧形式改编的莎士比亚戏剧《冬天的故事》中采用了“藏头诗”这种形式,增加了文学趣味,也为剧中矛盾的解决铺垫了基础,丰富了剧情。中国剧作家将这一颇富中国诗歌形式的修辞方式运用于莎剧《冬天的故事》前后的矛盾设置与解决之中,既增添了文学融通的趣味,丰富了改编莎剧的表现形式,彰显了中国莎剧的特色,又使“藏头诗”这种修辞方式有机成为剧情不可缺少的组成部分,为戏曲改编莎剧提供了一种可资借鉴的方式。而在文艺复兴时代的英国文学中也不乏“藏头诗”这种形式的运用。而且,这类“藏头诗”的形式不但可以“藏头”、“藏尾”,亦可“藏”。
  • 摘要：莎士比亚历史剧中的外籍女性形象研究是目前国内外研究的薄弱环节。在细读文本的基础上审视历史剧中的外籍女性形象,集中分析作为女儿、作为妻子、作为母亲的外籍女性,以早期现代英格兰文化为背景,揭示其性别与国族的双重困扰,阐释莎士比亚复杂的女性观。
  • 摘要：大卫·卡斯顿是国际著名莎学家和耶鲁大学英文系讲教授,著作等身,活跃在世界学术界,2018年10月,大卫.卡斯顿教授受邀来中国,参加了中世纪与文艺复兴欧洲文学研究青年学者国际研讨会,并在浙江大学、东华大学、北京师范大学为广大师生作了精彩的学术报告,加深了我们对莎学的进一步认识。
  • 摘要：接受美学把文本当作一种交流媒介,重视读者的阅读过程,这与翻译理论中的目的论的特定论述不谋而合。特别是接受美学提出的读者期待视野对于翻译理论和实践具有启示意义,是评价翻译文本的一个重要视角。姚斯等理论家认为文学作品的价值主要体现在具体读者的阅读阐释过程,强调文本契合读者期待的重要性。从这个视角分析翻译文本会让我们对翻译文学作品有新的认识,因此本文考察莎士比亚中文译本对读者期待视野的重视情况,主要从语言层面和翻译技巧层面比较朱生豪和卞之琳所译的《哈姆莱特》,从而分析两种翻译文本在何种程度上达成了与目的语读者期待视野的契合。
  • 摘要：莎士比亚戏剧传人中国后产生了莎剧汉译批评。不同时代的莎剧汉译批评标准存在差异,中国莎剧汉译批评具有历史性。这个问题,可从中国社会历史性与中国翻译批评历史性两个角度做出分析。首先,社会历史因素方面,文言审美下的翻译批评重译笔雅致程度、微言大义,该时期莎剧翻译批评内容上崇尚古雅文言,形式上追求简洁的高度概括,延续了中国传统审美价值观;政治诉求下的翻译批评成为社会运动者借以塑造现实的“他山之石”,莎剧汉译批评醉翁之意不在莎作批评,而在于推动当时社会政治、思想、文化观点的树立、传播。同时,中国翻译批评演变在新时期引进现代性思潮,更多地进行学术、学理探究,现代语言学指导下的莎剧汉译批评在文本内开展;文化学莎剧翻译批评则开始走出文本,转向文本外的文化、历史等因素,以更广阔的视野进行莎剧汉译批评。
  • 摘要：一切外来文学作品在被本土受众理解与欣赏之前,都至少被五重障碍包围着。这五大障碍是:(1)时代和环境差异障碍;(2)语文差异障碍;(3)思维模式差异障碍;(4)道德差异障碍;(5)审美差异障碍。一般学者能够认同这样的障碍存在,却并不一定明白这些障碍是如何在不同的条件下产生效果的。因此,搞清楚这些障碍如何在具体条件下产生障碍作用,并找出解决克服障碍的途径和手段就变得非常重要。对中国读者来说,莎士比亚作品是外来作品,当然也具有这五重障碍。我们若想要尽可能完整地理解和欣赏莎士比亚的作品,就必须尽可能想办法突破这五重障碍。本文对这五大障碍的具体表现进行了阐述,也就为解决障碍开了方便之门。
  • 摘要：李伟民,男,四川成都人,四川外国语大学研究生院教授,莎士比亚研究所所长,中国外国文学学会莎士比亚研究分会副会长,国际莎学通讯委员会委员,《中国莎士比亚研究》主编。入选中国人民大学复印报刊资料重要转载来源作者序列“外国文学研究”方阵,入选“中国哲学社会科学最有影响力学者排行榜”;教育部高等教育学位委员会专家库评审专家,全国社科规划办委托的国家社科基金结项成果评审专家,北京大学图书馆“全国中文核心期刊”评审专家。出版莎士比亚研究专著5部。莎学研究专著获重庆市人民政府颁发的重庆市社会科学优秀成果三等奖、“曹禺研究”论文一等奖,主持完成国家社科基金“莎士比亚戏剧在中国语境中的接受与流变”优秀项目1项。
  • 摘要：吉剧《温莎的风流娘儿们》对莎士比亚的原作进行了大胆改编。该剧以鲜明的“中国化”“东北味”为特色,根据莎氏原作的喜剧精神,融入当代艺术的流行时尚元素,让人们能够近距离亲近经典,感受经典的魅力。
  • 摘要：值五卷本“莎士比亚研究丛书”即将由商务印书馆出版发行之际,本文回顾了近几十年国内莎士比亚研究的繁荣发展,展现了中国莎学走出国门走向世界的可喜现状,综述了本系列丛书“莎学集成、中西汇通”的特点和精华,为我国当下的莎士比亚研究提供参考。
  • 摘要：“哈姆莱特的问题”也已经不仅是关于作家和文本的争论,而是不同语境从中延伸的理解和意义。本文拟以《哈姆莱特》为个案,从身体隐喻在早期现代历史中的转型出发,重新对这一问题进行解读,指出莎士比亚对早期现代性的理解与先见,即“身体-小宇宙”传统隐喻的崩塌和“身体-机器”现代隐喻的兴起。
  • 摘要：关于莎士比亚,博尔赫斯写过小说《莎士比亚的记忆》以及三篇随笔《什么都是和什么都不是》《威廉·莎士比亚〈麦克白〉》《从有名分到无名分》。在博尔赫斯的想象中,莎士比亚既是一个实体,又是一种意象。莎士比亚作为一个实体,博尔赫斯肯定莎士比亚的存在,并赞赏莎士比亚的艺术,包括语言特质、艺术虚构、艺术上的信服力。作为意象的莎士比亚,一方面是一种共有的文化符号,另一方面莎士比亚指代文本,在读者介人莎士比亚的过程中,两者相互作用,并且读者一方具有了创造性,反过来又塑造了自我。另外,莎士比亚也成了博尔赫斯审视自身的参照,莎士比亚不仅是莎士比亚自己,也是博尔赫斯^博氏用莎士比亚来表达对清晰自我的渴望。
  • 摘要：莎士比亚《亨利五世》是伊丽莎白时代很受欢迎的历史剧,剧中的亨利五世与皮斯多形象,是文学形象的两极。《亨利五世》一剧突出了亨利五世两次奇迹般的转变,亨利五世是剧中的主要人物/中心人物,是一个“理想国王”,英格兰的英雄。旗官皮斯多是莎士比亚为戏剧舞台塑造出来的一个虚构的、想象性的喜剧人物,他是一个具有浮夸、吹牛、胆怯、贪婪、狡猾等特征的喜剧形象(小丑),近似于拉丁喜剧传统中的吹牛的军人。
  • 摘要：伊丽莎白时期复仇剧盛行,这一时期的剧作家在这一主题之下创作出了自己最好的悲剧,如《西班牙悲剧》之于基德、《哈姆雷特》之于莎士比亚,许多不朽的悲剧在该时期诞生。学者们大多认为,古罗马戏剧家塞内加的复仇悲剧直接影响了英国复仇剧产生和发展。但也有学者指出,英国的复仇剧更多的是受当时基督教传统的影响。伊丽莎白时期的人们对复仇持有一种极为矛盾的态度,不同的复仇观相互矛盾却又同时存在着。本文通过分析《西班牙悲剧》与《哈姆雷特》的复仇结构、复仇行为、复仇结局,对比两剧不同的复仇观发现,尽管前者选择个人复仇而后者选择神圣正义,两剧都是为正义复仇发声。
  • 摘要：自从莎士比亚戏剧进人中国以来,对莎剧汉译批评主要有三种批评范式:语文学范式、语言学范式和文化学范式。莎剧汉译批评范式的嬗变反映了不同时代语境下文学审美价值和社会话语权力的变化。随着当代西方翻译理论的发展,批评的重点从传统专注文本内转向重视文本之外的社会;从专注于原文转向重视译文在译人语文化中所起到的作用;从专注于原文作者转向重视译者与读者的接受。纵观中国莎剧汉译批评的百年历程,可以看出莎剧汉译呈现出娱乐化、社会化到学术化为特征的发展脉络,反映了中国莎剧汉译批评话语建构与历史变迁。
  • 摘要：第一幕第一节(设一商家客堂有主人出来说白)我姓安。名多理。乃意大利国人氏。世居弗以斯城街市。家产以各处商船为业。自问亦可算得快乐人家。但是近来不知因何缘故。使我十分愁闷。几乎眠食难安了。最好此时来几个朋友。与我谈心。或者可以稍解我的愁闷。也未可知。(此时有二友从外来)安说哈哈。沙勒锐先生。拉纳黎先生。你们二位来得却好。我们许久不见了。请坐谈谈。色拉二客答言。有座有座。(坐定后)沙问道安先生别来无恙么。安答道贱体托庇平安。不过近日颇觉愁闷。我想你们二位。
  • 摘要：百岁老人、地下党员、鲁迅研究者、著名莎学专家,当这四个词并列在一起时,顿时产生了魔幻般的效果,展开了一个令人惊叹的传奇人生。它是革命的,也是学术的;是中国的,也是西方的;是批判的,也是静观的;是激进的,也是沉思的。看似不相干的多重因素,就这样在张泗洋先生身上奇迹般地完美结合。

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    • 曾用名：中国莎士比亚研究通讯
    • 创刊时间：2011
    • 地区：CN
    • 语言：中文
    • 热门主题：莎士比亚 莎士比亚戏剧 莎剧 莎士比亚研究 《哈姆雷特》 《威尼斯商人》 汉译 瘟疫 外国文学研究 书简
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