科学―心の迷いによる認識

摘要

道元は真理を認識するの態度として，『正法眼蔵』のうち「現成公按の巻」で，このように記している．「万法ともにわれにあらざる時節，まどいなくさとりなく，諸仏なく衆生なく，生なく滅なし．」この意味をわかりやすくいうなら，万法すなわち自然の現象には自我はないということである．迷いもなくさとりもなく，さとった人もなくさとっていない人もなく，生もなければ滅もないということである．真理というものは，それを見ようとする人がどのようにしていようと，ただそこにあるということだ．これが基本的な認識の態度である．森羅万象は普遍的な理法によって行なわれているのであるから，そこには人間や，まして自我というものははいる余地がないはずだ．