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EDITORIAL

机译:社论

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摘要

Leonardo-Welt - diesen eing?ngigen Begriff lancierte der Philosoph Jürgen Mittelstraβ, um unsere von Wissenschaft und Technik gepr?gte Kultur zu kennzeichnen. Sie wird von kaum einem besser verk?rpert als durch den Renaissancekünstler Leonardo da Vinci. Sein Werk und Wirken stehen geradezu für den Aufbruch in die Moderne, der sich im Nachhinein wie ein Siegeszug darstellt. Das Wort,,Siegeszug" mag Unbehagen wecken, doch ist es zutreffend, denn die rationale Herangehensweise, die wir bei Leonardo bewundern, war ?uβerst erfolgreich: Auf positivem, durch Erfahrung, Beobachtung und Experiment gewonnenem Wissen beruht unsere heutige Welt, basieren alle Mittel, die wir zur Befriedigung elementarer Bedürfnisse brauchen, vor allem aber auch zur Bereitstellung all der Dinge, die für das Leben in modernen Gesellschaften n?tig geworden sind. Denn l?ngst leben wir in einer von uns geschaffenen Welt, die eine eigene Dynamik entfaltet, die s?mtliche Bereiche erfasst, bis hin zu jenen, bei denen es im existentiellen Sinne um Sieg oder Niederlage geht.
机译:Leonardo-Welt - 这一惩罚术语推出了哲学家JürgenMittelstraß,以确定我们的科学技术文化。它比通过文艺复兴时期艺术家莱昂纳多达芬奇更少于更好的程度。他的工作和工作几乎在现代时代的出发,这是回想起来的胜利。 “胜利列车”这个词可能会引起不适,但这是真的,因为我们在莱昂纳多钦佩的理性方法是霸王的成功:关于积极知识,观察和实验,我们当前的世界是基于我们的所有手段需要满足元素的需求,但特别是提供了现代社会生活所必需的所有事情。因为我们生活在我们创造的世界,这展现了自己在同一个地区捕获的动态,达到了那些存在的胜利感或失败。

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