PASIVIDAD éTICA ENTRE EFICIENCIA MáXIMA Y MíNIMA↓PASSIVIDADE éTICA ENTRE A EFICIêNCIA MáXIMA E MíNIMA

摘要

El presente artículo es una revisión crítica de los más importantes estudios sobre el concepto levinasiano de pasividad. El propósito del mismo es seguir el camino a través del cual estos estudios han tratado los siguientes aspectos: la relación entre pasividad ética y la posibilidad real de una efectiva agencia ética, el origen de la pasividad y la validez de la pasividad ética en la esfera pública. Finalmente planteo, como principio para una subsecuente investigación, que el mejor camino para leer el concepto de pasividad en Levinas es a través del dinamismo entre máximos y mínimos presentes en él. Esto significa que sin sacrificar la visión omnicomprensiva de la revelación divina y la tradición judía, Levinas presenta la ética como racionalmente entendible por todos y defendible filosóficamente. A pesar de estar basada en la Biblia, Levinas no recurre a ninguna autoridad dogmática para justificar su visión. él está confiado en argumentar racionalmente. Esta perspectiva puede poner a Levinas en la línea de la ética civil que consiste en un ethos compartido por todos los miembros de las sociedades democráticas. Lo mínimos de justicia puede ser el camino para universalizar la ética de Levinas.↓Este artigo é uma revis?o crítica dos estudos mais importantes sobre o conceito Levinasiano de passividade. O objetivo do mesmo é seguir o caminho através do qual estes estudos têm abordado as seguintes quest?es: a rela??o entre passividade ética e a possibilidade real de uma eficaz agência de ética, a origem de passividade e a validade da passividade ética na esfera pública. Finalmente esbo?o como princípio para uma pesquisa posterior, que a melhor maneira de ler o conceito de passividade em Levinas é através do dinamismo entre máximos e mínimos presentes nele. Isto significa que, sem sacrificar a vis?o abrangente da revela??o divina e da tradi??o judaica, Levinas apresenta a ética como racionalmente compreensível por todos e filosoficamente defensável. Apesar de ser baseada na Bíblia, Levinas n?o recorre a nenhuma autoridade dogmática para justificar sua vis?o. Ele está confiado em argumentar racionalmente. Essa perspectiva pode colocar a Levinas na linha da ética civil, que consiste em um ethos compartilhado por todos os membros das sociedades democráticas. O mínimo de justi?a pode ser o caminho para universalizar a ética de Levinas.