Die Flakhelfer

摘要

Das Bemühen um Objektivität ist Malte Herwig bei seinem Unterfangen, die Situation der Flakhelfer-Generation vor und nach 1945 zu analysieren, nicht abzusprechen, so, wenn er konstatiert: »Indem wir über die Flakhelfer richten, richten wir über uns selbst und können mit uns zufrieden sein. Nie in Versuchung geführt, haben wir alles richtig gemacht. Der Habitus moralischer Überlegenheit und das rebellische >Gedenken< dienen der Anästhesierung unseres eigen Gewissens [...] Wie anders ist die Geschichte, die uns die Flakhelfer erzählen können: eine Geschichte von moralischer Not, ethischen Konflikten, menschlicher Schwäche und menschlicher Größe« (S. 292). Diese Feststellungen sind zwar durchaus zutreffend, jedoch nicht erschöpfend, zumal dann, wenn man im Sinne Leopold v. Rankes versucht, nachzuvollziehen, wie es tatsächlich war.